如何閱讀一本書 
時(shí)間：2013年3月11日 
地點(diǎn)：福州市井大小學(xué) 
與會(huì)人員：福州市鼓樓區(qū)中小學(xué)教師 
錄音整理：邱 磊 凌宗偉 
我們讀書，要和自我反省聯(lián)系在一起 
應(yīng)該說(shuō)，我對(duì)鼓樓區(qū)的教育還是比較熟悉的，我所認(rèn)識(shí)的最多的教師都在鼓樓區(qū)，包括自己孩子的教育也受益于鼓樓區(qū)，我也生活在鼓樓區(qū)。感覺在今年啊，特別是今年，福州人的幸福指數(shù)都提升得特別多，但我指的并不是城市發(fā)展得多快、多美、多好，而是很多地方都過(guò)得太悲慘了，我們經(jīng)常為別人過(guò)得太痛苦而感到自己很幸福。所以，我經(jīng)常在“1+1教育網(wǎng)”的微博上說(shuō)“今天福州的天好極了”或“今天的陽(yáng)光特別好”。今天上午，我北京的一位朋友，也是北師大的博士，就跟我感慨：現(xiàn)在連呼吸都不敢呼吸！你想想，這個(gè)問(wèn)題多可怕。所以，我們福州人可以邀請(qǐng)很多人來(lái)這里自由地呼吸。 
今天下午我們就一起來(lái)做次自由的“呼吸”：我們來(lái)分享一下自己的教育生活，分享一下我們讀書的心得，分享一下讀書過(guò)程中的一些問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，陳朝蔚校長(zhǎng)上個(gè)星期和我說(shuō)的時(shí)候，我并不是太明確來(lái)的任務(wù)，本以為是一場(chǎng)座談會(huì)，沒(méi)想到一下子就站在了大家前面。我想，在這個(gè)時(shí)代說(shuō)讀書，是跟我們的自我反省聯(lián)系在一起的，是跟我們對(duì)生活的思考聯(lián)系在一起的，也跟影響我們的文化心態(tài)的警醒聯(lián)系在一起。比如我剛才講，因?yàn)榭吹絼e人的痛苦而感到幸福倍增，這是不是一種文化心態(tài)？ 
剛才張瑜老師問(wèn)我：為什么大家一進(jìn)來(lái)都習(xí)慣坐在后排，而不是前排？這不僅僅是一個(gè)“習(xí)慣”的問(wèn)題，而且是一種文化心態(tài)。我們首先選擇坐后排，從文化的層面上說(shuō)，這是一種弱者心態(tài)，也就是我把自己放在一個(gè)弱者的位置上，一個(gè)最安全的地方。這也是離中心最遠(yuǎn)的、最邊緣的地方。這種地方不容易被關(guān)注，也不容易帶來(lái)某種威脅，所以是最安全的。這樣的一種心態(tài)，跟我們對(duì)教育，對(duì)家庭生活，對(duì)我們父母的態(tài)度都有很大的關(guān)系。說(shuō)實(shí)話，我一直都是一個(gè)有弱者心態(tài)的人，很多時(shí)候都習(xí)慣坐在后排。而我現(xiàn)在開始坐在前排，坐在離主持人比較近的地方，這并不是說(shuō)我變得很重要，而是因?yàn)槲蚁胍�改變自己的弱者心態(tài)。 
弱者心態(tài)，有一個(gè)麻煩在于：弱者對(duì)強(qiáng)者的心態(tài)往往是羨慕，而不是追趕、競(jìng)爭(zhēng)，它更容易讓人有一種妒忌、嫉恨、敵意的心態(tài)。這種敵意并不是因?yàn)閷?duì)方是“我的敵人”，而是因?yàn)樗�“重要”。所以你就�?huì)用一種消極的方式來(lái)對(duì)待你得不到的那種“重要”的東西，就會(huì)產(chǎn)生一種消極思維，這會(huì)讓你在單位生活中產(chǎn)生“集體無(wú)意識(shí)”。什么叫“集體無(wú)意識(shí)”？就是所有人不約而同選擇了的一種文化路徑。 
我舉個(gè)例子，很多年前，我們省教育廳下屬的一個(gè)機(jī)構(gòu)，要用投票的方式評(píng)選一個(gè)“先進(jìn)”，規(guī)則是每個(gè)人可以投兩張票。投票的結(jié)果是，一個(gè)因報(bào)考清華大學(xué)研究生而長(zhǎng)期不來(lái)上班的人竟以高票當(dāng)選，為什么？因?yàn)槊總�(gè)人都給自己投了張票，再給那個(gè)“最不可能選上”的人投了張票。實(shí)際上，這就是一種弱者心態(tài)。這種文化心態(tài)是消極的，或者說(shuō)這是一種“利己”的心態(tài)；但這種“利己”，卻不是選擇競(jìng)爭(zhēng)的方式，而是妒忌的方式，甚至是背后告狀、誣陷、打擊報(bào)復(fù)的方式。我經(jīng)常引用契訶夫的一句話：“我們要一點(diǎn)一滴地?cái)D掉我們身上的奴性�！蔽覀兩砩隙喽嗌偕俣加心撤N“奴性”。 
我昨天下午去看一位朋友的孩子，晚上回來(lái)的時(shí)候，從西湖那兒走，那里有很多人在唱歌。我經(jīng)常給有關(guān)部門掛電話反映情況：他們晚上唱歌也就算了，但經(jīng)常都唱?dú)�氣騰騰的歌。昨天我還看到那里很多人都穿著很奇怪的軍裝，在唱《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》。這唱歌的人群中都以六七十歲的居多，我就產(chǎn)生了一種感慨：其實(shí)他們是從那個(gè)悲慘的時(shí)代過(guò)來(lái)的，都是很不幸的人，但是他們都只會(huì)有種習(xí)慣的認(rèn)同，而沒(méi)有自我的反省。自我反省，其實(shí)就是一個(gè)人“自覺”的開始。 
一個(gè)人要有自我的思考能力，其實(shí)是很困難的。我們很多人都可以說(shuō)是“偶然的個(gè)體”——你生在一個(gè)什么樣的家庭，生在什么時(shí)代背景里面，最后從事什么樣的職業(yè)，等等。但是，很少有人對(duì)自我進(jìn)行思考。所以，大多數(shù)人都可以叫“偶然的個(gè)體”，而不是“自覺的個(gè)體”。 
一個(gè)“自覺的個(gè)體”，他就會(huì)有自己的選擇，比如，這樣的歌我應(yīng)該怎樣唱；比如，看到別人因釣魚島的問(wèn)題在街上游行、砸別人的車，知道我不能這樣做。不盲目，不隨大流，有自己的思考，這些對(duì)一個(gè)教師而言，都非常重要。 
今天上午單位開會(huì)的時(shí)候，我就提出來(lái)：作為在電教館這樣一個(gè)信息化的機(jī)構(gòu)工作的員工，真正過(guò)數(shù)字化生活的人，還蠻少的。甚至有些人從來(lái)都不過(guò)數(shù)字化生活，或者對(duì)微博、微信、博客、網(wǎng)絡(luò)有一種“功能性文盲”。這種隔絕，反映的是一種文化心態(tài)，而不單是一種技術(shù)問(wèn)題；這種“功能性文盲”實(shí)際上是一種文化認(rèn)同方面的偏差，所以，你對(duì)某種東西，總是有種回避、隔絕的態(tài)度，你也進(jìn)入不了這樣的生活。
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