該書每年出版一本，主要就某些熱點(diǎn)問題和重要議題進(jìn)行研討，遴選優(yōu)秀文章結(jié)集出版，本輯設(shè)置了理論探討、專題論文、田野報(bào)告和研究綜述四個(gè)專欄，收集了學(xué)者身份與客家族群認(rèn)同、從“民系”到“族群”：客家學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換初探、臺(tái)灣客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的路線之爭(zhēng)、旅游情境下家屋空間的再生產(chǎn)——以梅州大埔縣百侯鎮(zhèn)客家古民居為例、地方性知識(shí)與社會(huì)安全閥：客家傳統(tǒng)民俗文化資源的整合、客家文化產(chǎn)業(yè)與女性參與——基于贛南地區(qū)的調(diào)查、社區(qū)營(yíng)造視野下的客家文化、民俗“書寫”與歷史記憶——客家民謠作為口頭文化遺產(chǎn)的文化功能與史學(xué)價(jià)值、契約文書中的贛南產(chǎn)業(yè)交易程序與習(xí)俗、民國(guó)南方山區(qū)鄉(xiāng)村“習(xí)慣法”多維空間——張亨桂《契卷簿》抄本研究、清代贛南農(nóng)村的借貸與典當(dāng)——以石城縣契約文書為中心、“筆”與“刀”：明清時(shí)期贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)動(dòng)亂與儒學(xué)的“地域化”、“硬性文化”與“軟性文化”的雙重性 ——以“風(fēng)水第一村”三僚村的傳統(tǒng)儀式為例、“叫花上門”：文化的道義變遷——基于石城燈彩現(xiàn)代遭遇的反思、隱秘的鄉(xiāng)村家族史——以贛縣白鷺傳說與家乘之離合為例等專題文章，該輯的文章有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。