《湘學(xué)研究（二〇一六年第二輯 總第八輯）》：
　　三 以民為本，奉公守法，潔己愛民
　　在賀長齡幾十年的從政過程中，貫徹其中的一條紅線就是以民為本。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了替民眾服務(wù)，用實(shí)學(xué)和實(shí)政為老百姓謀福祉。他的民本思想鮮明地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　首先，是親民。他在任江寧布政使時(shí)，教育其下屬，做官的首要任務(wù)，是要知民。他說：“照得州日知州，縣日知縣，今該州縣果能于所屬情形纖悉畢知乎？國家設(shè)官眾矣，而州縣獨(dú)日親民，今該州縣果能與民相親乎？夫政必因地以施行，不知?jiǎng)t何以行，且恐貿(mào)然以行，而扦格愈甚矣。事必及之而后知，不親則曷由知？即或略有所知，而隔膜已多矣。然則欲致其知，必先親民，而誠欲親民，則必日坐堂皇，躬巡阡陌而后可。夫堂皇者，政事之所出；而阡陌者，政事之所訖也。”接著，他便分別就為什么要“日坐堂皇”（即每日升堂）和“躬巡阡陌”（即親自下鄉(xiāng)調(diào)查）做了具體的論述。他指出，民之赴訴，必于大堂，這是官與民相見之地，如果州縣官深居簡出，則小民欲訴無門，吏胥即從中舞弊，堂上遠(yuǎn)于百里，堂下就會(huì)遠(yuǎn)于千里，壅蔽之害何可勝言！這就不只是有冤不能伸的問題，而且關(guān)系到教民養(yǎng)民的問題。所以他說：“但能勤坐大堂，便已百廢俱舉；果以民事為心，即亦何憚而不為也�！比兆�堂皇，還只能見到那些有事入城之民，而廣大終老鄉(xiāng)里的老百姓，仍然無法見到。所以州縣官還必須躬巡阡陌。州縣之地小的百余里，大的也不過數(shù)百里，畫東西南北為四鄉(xiāng)，每月必到一鄉(xiāng)，四個(gè)月就可以走一遍，一年之中就可以走三遍。即使有事不能經(jīng)常下鄉(xiāng)，一年之中總可以走兩遍。如果能夠做到輕車簡從，以父母官自任，而以子弟視其民，而民對州縣官的態(tài)度，也就有如對待父母一樣。況且民都是官吏的父母，官吏的感情都應(yīng)該放在民身上，民的所有事情官都應(yīng)該辦。用這樣的態(tài)度去考察民情，并且制定相應(yīng)措施，措施就無不恰當(dāng)。經(jīng)常詢問民之疾苦并且及時(shí)加以補(bǔ)救，其補(bǔ)救措施也就會(huì)無不周到�！肮�以民事為心，即亦何憚而不為也。而其要不外一勤，而勤又必由于寡嗜好。誠使一意趨公，更復(fù)何暇旁騖？始或不無勉強(qiáng)，久且習(xí)而忘疲，行見名登上考，譽(yù)滿神君，州縣之樂無大于是矣，而或且諉日無暇�！�
　　賀長齡還特別囑咐各級官吏，不要忙于接待上級，在上級面前討好趨承，而要一心一意埋頭自己分內(nèi)的親民政務(wù)。他說：“夫今日當(dāng)事諸大吏，惟講公事，不喜趨承，茍無要事稟商，雖衙門可以不上，何有于省門之仆仆，何有于迎送之勞勞，是今日乃聚精會(huì)神，努力做好官之時(shí)也。該州縣其各立堂事簿，以自考課，并將每月巡歷何鄉(xiāng)，作何訪察，辦理何事，按月?lián)��?shí)稟報(bào)，以備查核，所冀共臻實(shí)效，幸勿徒托空言。若知府、直隸州之于所屬，亦宜于因公過境之時(shí)，虛衷采訪，屏騶從以毋擾，稽政事之所宜，借察吏而親民，即親民以察吏。輿情之向背，官聲之優(yōu)劣也；牒訴之稀繁，治具之修廢也；軒蓋所經(jīng)，必勵(lì)勤而警惰；風(fēng)聲所樹，良吏畏而民懷，此乃平近切實(shí)之事，并非迂遠(yuǎn)難行。儻能持以實(shí)心，必克著有成效，諸寅好其共勉之，毋負(fù)本司諄諄至意�！�
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