蕭紅1911年6月1日生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭，1942年1月22日在香港逝世，享年31歲。乳名榮華，學名張秀環(huán)，因與二姨姜玉環(huán)犯“環(huán)”字之忌，由外祖父改名為張迺瑩。曾用筆名悄吟、玲玲、田娣等，被譽為“30年代文學洛神”。9歲喪母，從小在男尊女卑的環(huán)境下長大。因父母忙顧及不上，夏天和祖父一起在后花園玩耍，冬天躲進陰暗的儲藏室尋覓。蕭紅的童年是自由、幸福的，天性頑皮，在祖父母的溺愛中養(yǎng)成了任性倔強的性格。蕭紅的啟蒙老師就是她的祖父，教她學《千家詩》。1920年秋在父親的開明主導下進入龍王廟小學學習，1926年夏畢業(yè)，當年16歲。在學校參加聲援“五卅慘案”反帝愛國活動。小學時期蕭紅給大家的印像是沉靜而內(nèi)秀，其實在表面溫和、恬靜之下，蘊藏著一顆任性而恣肆、倔強而剛強的靈魂。升中學遇到父親的阻力，演繹成升學風波。蕭紅的父親張廷舉是一個雖新還舊的人物，他支持蕭紅上學的目的是要把她培養(yǎng)成一個恬靜文雅、知書達理的大家閨秀，而孩子自幼表現(xiàn)出的任性、頑皮和倔強無疑令他不滿意，他怕再讓她上學在當時風云變幻環(huán)境下走向歧途。最終在蕭紅的抗爭下父親不得不同意她上學。1927年秋季，蕭紅考入哈爾濱市東省特別區(qū)區(qū)立第一女子中學，現(xiàn)為哈爾濱市蕭紅中學。中學期間，蕭紅再次參加由學校學生聯(lián)合會組織的反對日本在東北修筑鐵路的游行，表現(xiàn)堅定勇敢，一直走在斗爭的最前面。1929年祖父去世，蕭紅十分悲痛，因為祖父是她最親的親人。祖父去世后，她對家庭已沒有感情和留戀。1930年秋蕭紅不顧家庭反對，在表哥陸哲舜的幫助下到北平，進入女子師范附中讀書。因為沒有家庭支持，不久生活陷入困頓。1931年1月，蕭紅寒假中離開北平返回呼蘭，被軟禁在家中。同年2月底，蕭紅在陸哲舜朋友李潔吾的支持下再次去北平。不久包辦婚姻的未婚夫汪恩甲追到北平，3月初，蕭紅與汪恩甲一起離開北平回哈爾濱。回到呼蘭后，被遣送到阿城縣福昌號屯軟禁，與外界隔絕。福昌號這段生活，為蕭紅后來進行文學創(chuàng)作提供了大量素材，蕭紅的一些小說、散文就是以這里為背景寫作而成的。1931年10月再次逃到哈爾濱。一個月后，在走投無路、萬般無奈的情況下，與汪恩甲一起在道外十六道街東興順旅館同居。半年后懷孕，后來汪恩甲以回家籌錢為名一去不復返。蕭紅困居旅館，處境艱難，只好向哈爾濱《國際協(xié)報》副刊編輯裴馨園求助，因此，結(jié)識了蕭軍、舒群、方未艾等人，最終在和蕭軍接觸中碰出火花，相互愛慕。被蕭軍救出后，同居商市街25號，并在蕭軍的影響下，開始文學創(chuàng)作。1933年4月，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說《棄兒》，同年10月二人合出小說、散文集《跋涉》。1934年6月取道青島，南去上海。1934年10月9日收到魯迅第一封回信，同年11月30日第一次見面，從此得到魯迅的呵護，喜獲找到了祖父的感覺。中篇《生死場》被魯迅編入“奴隸叢書”，由此奠定了文學成就的基礎(chǔ)。這個時期，蕭紅才若泉涌，又有散文集《商市街》、小說散文集《橋》和小說集《牛車上》陸續(xù)出版。因和蕭軍感情糾葛寓居日本和北平片時之后，1937年8月與蕭軍同去武漢，加入胡風等創(chuàng)辦的《七月》半月刊。1938年2月蕭紅和蕭軍在臨汾分手之后，蕭紅在西安情結(jié)端木，同年5月在武漢成為端木的幸福新娘。再之后逃難重慶，客逝香港。臨終前結(jié)識駱賓基，在端木安排和蕭紅的懇求下，駱賓基伴蕭紅度過人生最后的44天。

蕭紅是一位“內(nèi)觀和自傳體型的作家”，因此，她一生雖然沒有專門寫過自傳，但她每個創(chuàng)作階段又始終寫著她自己感受最深和最熟悉的生活。

《蕭紅自傳》就是由編者肖鳳編輯的一本蕭紅作品集。通過這本自傳，我們可以了解蕭紅的成長歷程，體悟她的心靈感受，洞悉她的思想和性格。

蕭紅自幼天真、活潑，是一位調(diào)皮、機靈、聰明好學、“解事頗早”、愛憎分明的孩子。在《蹲在洋車上》這篇散文中，作者寫她小時候一個人偷偷溜出家到街里買皮球，因為沒有單獨出過門，所以還沒有到大街上就迷了路。一位好心的洋車夫主動讓她上車，送她回家。途中，她忽然想起祖母講述的“鄉(xiāng)巴佬蹲洋驢子”的“笑話”，決定模仿試一試、玩一玩。洋車到家門口，她不下車，為了逗祖父和祖母發(fā)笑，她仍然頑皮地蹲在車踏腳板上，“像耍猴人的猴樣，一動不動”，并且尖聲喊著：“——看我！鄉(xiāng)巴佬蹲東洋驢子！鄉(xiāng)巴佬蹲東洋驢子呀！”在《家族以外的人》中，她“偷雞蛋”和小朋友一起燒著吃；為逃避媽媽的打，爬到樹上不下來；以及看見有二伯偷東西，敲詐他領(lǐng)著上公園看馬戲等細節(jié)的描寫，把一個天真、活潑、頑皮、可愛的小女孩活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。蕭紅自幼好學，小的時候和祖父、伯父一起學古詩和古文，長大了她主動要求上學。由于聰明好學，她解事頗早，善于觀察大人的一舉一動，能夠做到察言觀色。在散文《鍍金的學說》中，她對伯父見了王大姑后的言談舉止觀察得細致入微，并且能看透伯父的心理。夜間，全家人都睡了，她與伯父對話后，這樣寫到：“那夜伯父奇怪的向我笑，微微地笑，把視線斜著看住我。我忽然想起白天所講的王大姑來了，于是給伯父倒一杯茶，我走出房來，讓他伴著茶香來慢慢地回味著記憶中的姑娘吧！”蕭紅心地善良，愛憎分明，同情勞動人民。她憎恨父親為了貪婪而失掉了人性，為了房屋租金的事情，把房客的全套馬車趕了過來。她喜愛祖父，“從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛”。即使如此，在她學“鄉(xiāng)巴佬蹲東洋驢子”后，對祖父打車夫的行為也進行了抨擊。

蕭紅是一位倔強、善于接受新事物，敢于反抗，為女人伸張正義的“女權(quán)主義者”和孤獨的漂泊者。在《故事》和《漂流》兩個章節(jié)中，我們可知蕭紅自幼就養(yǎng)成了倔強的性格，“父親打了我的時候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜”；“父親罵我，你懶死啦！不要臉的，……我問他，什么叫不要臉呢？誰不要臉！”蕭紅一直關(guān)注女人的命運，一直在為女人打抱不平，伯父夸我比男孩聰明，男孩不愿意聽，扯住我，要打我。母親怕父親，鄰家的女人也怕男人，舅母也怕舅父，為什么女人都怕男人。蕭紅在上中學的時候，就接受了新文化思想的熏陶，并身體力行，參加了反對修筑吉敦鐵路的示威行動。在游行中，她“自告奮勇”當宣傳員，跟隨隊伍往前沖。在中學學習時，蕭紅還和同學們讀魯迅的《傷逝》和易卜生的《娜拉》，她們認為“逃婚”、“出走”是唯一的出路。最終，為了反抗包辦婚姻，踏上了出走的路子。在寒風刺骨的哈爾濱冬夜中，弓起背脊，聳高肩頭，慌慌張張地走著。老婦人領(lǐng)她回家暫住，她“感到生疏和廣大”，“就像睡在馬路上一樣，孤獨并且無所依據(jù)”。第二天清早，她明知“外面又是‘夜’，但一點也不懼怕”地走了出去，用夏季穿的通孔鞋子去接觸雪地”（《過夜》）。當?shù)艿軇袼�回家時，“孤獨的流蕩人”回答得很干脆：“那樣的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在兩極端的父親的豢養(yǎng)……”（《初冬》）。蕭紅反對封建家庭的態(tài)度極為堅決，她不愿做任人宰割的豬羊，爭取做一個獨立、自由的人，然而，黑暗的社會幾乎吞噬了這位倔強的姑娘。

蕭紅是一位單純、頑強、寂寞、苦悶的女性。在蕭紅短暫的生命中，與蕭軍相識、結(jié)合、生活、分手的六年時間，是她人生的一個重要時期。在《蕭紅自傳》中，第三章《家》、第四章《苦杯》、第五章《兩片紅葉》，集中描繪了這一時期兩個人的生活苦悶和悲歡離合。蕭軍救出陷于絕境的蕭紅后，先是寄住在朋友家中，然后搬到《歐羅巴旅館》，最后落腳《商市街》。在哈爾濱生活期間，兩個年輕漂泊者立志做“鋤手”，開辟生活的“荒田”，向“人林”邁進（《棄兒》）。面對生活的嚴峻挑戰(zhàn)，餓得三次想偷面包，租不起鋪蓋只好睡草褥子，她熬過來了。然而，單調(diào)窮困的生活也使她感到寂寞：“現(xiàn)在我也并不老，但總覺得青春過去了！過去了！”（《餓》）。于是，小魚的死，引起她深切的惋惜；小狗的死，使她產(chǎn)生可怕的聯(lián)想。當《跋涉》出版時，她高興得“變成小孩子！”（《冊子》）。而當被日偽逼迫離別故鄉(xiāng)時，她又頗為感傷：“我的腳發(fā)抖，心往下墜，忍不住這從來沒有落下來的眼淚”（《最后一個星期》）。到上海生活后，兩個人的感情出現(xiàn)了裂痕，蕭紅端起了《苦杯》，“近來時時想要哭了，但沒有一個適當?shù)牡胤剑鹤�在床上哭，怕是他看到；跑到廚房里去哭，怕是鄰居看到；在街頭哭，那些陌生的人更會嘩笑。人間對我都是無情了。” “我的胸中積滿了沙石，因此我所想望著的：只是曠野、高天和飛鳥”。為了回避這悲哀，蕭紅獨自一人前往日本，過上了《孤獨的生活》。久別勝新婚，距離產(chǎn)生美，分開一段時間后，她又從日本和北京兩地寄上了“兩片紅葉”，互相通信、互相問候、相互關(guān)懷。但總有病痛纏身，總有寂寞和憂愁煩心，總感到是“痛苦的人生��！服毒的人生��！”最終還是勞燕分飛。