2015年11月10日至12日，首屆中國文學(xué)博鰲論壇在海南瓊海舉行，本次論壇的主題是“世界視野中的中國文學(xué)與中國精神”�！妒澜缫曇爸械闹袊膶W(xué)與中國精神》收入此次博鰲論壇與會者提交的全部論文以及近年來公開發(fā)表的部分與“世界視野中的中國文學(xué)與中國精神”主題相關(guān)的論文。編者根據(jù)內(nèi)容及論題將論文劃分為三輯：中國故事與中國精神、世界視野與中國經(jīng)驗、中國文學(xué)與文化自信，作為《世界視野中的中國文學(xué)與中國精神》的三個組成部分。書中文章的觀點(diǎn)不盡相同，亦有爭議分歧之處，這也正體現(xiàn)出了當(dāng)今文壇百花齊放、百家爭鳴的良好生態(tài)。
前言
在“中國文學(xué)博鰲論壇”上的致辭／鐵凝
構(gòu)建文學(xué)批評平臺推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作繁榮／錢小芊
第一輯 中國故事與中國精神
走向世界的中國文學(xué)／鐵凝
文學(xué)、民族形象與對話／南帆
如何講述中國“大故事”／陳曉明
中華美學(xué)精神是文學(xué)創(chuàng)作的富礦／彭程
當(dāng)今中國故事及其文化軟實力／王一川
申國精神：社會主義文藝的靈魂／汪帆
中國故事真實性的重要／董立勃
民族文化是講述中國故事的重要元素／龍仁青
“生如蟻而美如神”／祝勇
何謂“中國故事”／李云雷
關(guān)于“中國故事”的若干疑問／李振
現(xiàn)實感、細(xì)節(jié)與關(guān)系主義／陳思
第二輯 世界視野與中國經(jīng)驗
中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化的國際化語境／孟繁華
曹文軒：逆流而上順其自然／徐妍
“光榮中華”：劉慈欣科幻小說中的中國形象／賈立元
對當(dāng)代文學(xué)“中國經(jīng)驗”的思考／劉川鄂
為何“中國經(jīng)驗”成了問題？／劉復(fù)生
關(guān)于中國文學(xué)和世界（華文）文學(xué)的若干思考／吳俊
顧彬現(xiàn)象、傳媒意識形態(tài)與“世界文學(xué)”的想象／張莉
從“請進(jìn)來”看“走出去”／黃昱寧
并非傲慢，或有偏見／魯敏
另一半的旅程／阿乙
中國文學(xué)與世界文學(xué)／張未民
文學(xué)對中國形象的塑造／李朝全
世界視野與本土經(jīng)驗：以閱讀莫言為例／霍俊明
第三輯 中國文學(xué)與文化自信
中國文學(xué)的自信／汪政
從密室到曠野／謝有順
青年·愛情·自然權(quán)利和性／蔡翔
詩歌是一種情學(xué)／李少君
尋找中國式靈感／東西
文學(xué)的發(fā)現(xiàn)之旅／范穩(wěn)
兩種目光尋求故鄉(xiāng)／紅柯
我手寫我心，我心映日月／李春雷
新詩寫作中的中國鄉(xiāng)村經(jīng)驗／馬新朝
再見“美豐儀”與“腐女文化”的逆襲／邵燕君
我身邊的救贖／孫惠芬
認(rèn)知的困境與表達(dá)的尷尬／楊爭光
呼喚愛意／周大新
《世界視野中的中國文學(xué)與中國精神》：
在“中國文學(xué)博鰲論壇”上的致辭 鐵凝 各位來賓，各位朋友： 早上好！ 由中國作家協(xié)會主辦的“中國文學(xué)博鰲論壇”現(xiàn)在開幕。首先，請允許我代表中國作家協(xié)會向前來出席論壇的各位作家、評論家，致以誠摯的問候！“中國文學(xué)博鰲論壇”由海南省作家協(xié)會協(xié)辦，得到了中共海南省委的大力支持，今天，李軍副書記、許俊部長等各位領(lǐng)導(dǎo)前來出席開幕式，充分體現(xiàn)了對文學(xué)繁榮發(fā)展的高度重視，為此，請接受我的由衷感謝和敬意！ 本次論壇的主題是“世界視野中的中國文學(xué)與中國精神”。這是一個歷史的命題，也是一個全新的現(xiàn)實命題。說它是歷史的，是因為，自1840年以來，古老的文明經(jīng)歷著數(shù)千年未有之大變，我們必須在新的世界圖景中認(rèn)識自己，何謂中國、何謂中國文學(xué)、何謂中國精神，這一系列的問題攜帶著民族盛衰、國家興亡的重量橫亙在中國人面前，一代又一代的先賢以情感、思想與實踐做出自己的回答；這些回答并未消失在歷史的煙云中，恰恰相反，它們層層累積起來，從某種程度上提醒、指引和推動著我們今天對這些問題的解答。另一方面，它又是全新的命題，它深深植根于我們所處的當(dāng)下時代。中國從未像現(xiàn)在這樣接近于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，中國的發(fā)展正在改變著世界的格局，在世界大勢之下重新認(rèn)識中國，有力地闡發(fā)我們的特質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)一步確認(rèn)我們的核心價值和夢想，這是時代的迫切要求。在這個時代，每一個中國的寫作者都會感到，整個世界正在以前所未有的體量與速度向你奔涌而來。站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們每個人——無論是作家，還是批評家和學(xué)者，甚至包括每個讀者，都必須思考，中國文學(xué)和中國精神之于世界究竟意味著什么，這關(guān)系到中國文學(xué)在新的歷史條件下如何塑造自己，也關(guān)系到世界如何看待中國文學(xué)，關(guān)系到中國的文學(xué)家們?nèi)绾螢樨S富人類的精神生活做出貢獻(xiàn)。
去年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中對這一問題有深入的闡述。他說：“每個時代都有每個時代的精神。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶、是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)�！绷�(xí)近平總書記的講話為我們今天思考這個問題打開了新的視野。今天，眾多作家和批評家云集于此，我期待著傾聽各位在這一問題上的思考與見解。就我個人來說，“世界視野下的中國文學(xué)和中國精神”這一議題不僅是理論性的，更是一個活生生的創(chuàng)作問題。
世界與中國本來就是一對互為彼此、互相說明的概念�？梢哉f，我們?nèi)绾握J(rèn)識和界定世界，某種程度上決定了今天我們對于中國的歷史、現(xiàn)實和未來的理解和想象；同樣地，我們對于中國的認(rèn)識，也決定了我們對于世界的想象。文學(xué)的根本精神是讓人們的心靈相通，在這個時代，中國人出現(xiàn)在世界的各個角落，以各種形式參與著各國人民的生活；同樣地，世界也越來越深入地參與著我們的生活。因此，我們尤其需要要敞開胸懷，與世界各國人民對話，吸收和借鑒世界上一切優(yōu)秀的、富于創(chuàng)造性的文化成果，在與世界各國的作家學(xué)者的交流中擴(kuò)展我們的思想。同時，在這種對話中，我們也要自信地與世界各國的讀者分享對中國的歷史和現(xiàn)實的理解，分享中國文化的光芒和中國經(jīng)驗的豐盛，分享我們對人類共同生活的希冀和夢想。只有如此，中國文學(xué)才有可能全面參與到世界文學(xué)的建構(gòu)中去；也只有如此，文學(xué)才有可能帶領(lǐng)我們，穿越分隔著人們的千山萬水，喚起人們共同的人性，溝通不同文化背景的人們的情感，不斷豐富我們關(guān)于世界、關(guān)于自身的認(rèn)識和想象。
越是面向世界，就越要自覺地扎根中國。一個作家，為自己的土地和人民寫作，就是為人類寫作。當(dāng)今時代，世界范圍內(nèi)文化的交流、碰撞和交融是如此頻繁，以至于它不再是一個個的個別事件，而是我們?nèi)諒?fù)一日的日常經(jīng)驗的一部分，在這種情況下，一個人有可能陷入幻覺，有可能不知不覺地在精神上飛翔于世界，卻落不到具體的中國生活和中國經(jīng)驗之上，有可能失去從中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實中勘察真實、發(fā)現(xiàn)真理的能力。因此，世界視野中的中國文學(xué)和中國精神，這個議題也是為了提醒我們，世界的存在最終不是讓我們變成無家可歸的人，而是讓我們更深切地體認(rèn)我們的家，更自覺地參與中華民族精神家園的維護(hù)和建構(gòu)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎、劉慈欣以《三體》獲雨果獎最佳長篇小說獎，最近，格非的《江南三部曲》、王蒙的《這邊風(fēng)景》、李佩甫的《生命冊》、金宇澄的《繁花》和蘇童的《黃雀記》獲得第九屆茅盾文學(xué)獎……這些都證明，那些滿懷文化自覺，深深扎根于中國大地的作家，廣闊的世界在他們面前次第展開。
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