小姐，老師和同志

　　——小議詞語的變遷

　　我從一篇網(wǎng)文上看到一條讓我驚詫的信息：妓女稱嫖客為“老師”。看來不是偶然一叫，而是蔚然成風(fēng)了。

　　讓我立刻想到“小姐”的遭遇。在1949年前“萬惡的舊社會”，小姐最早是對官紳人家未出閣女兒的尊稱，后來也包括其他有產(chǎn)者的閨中女子。如果稱平民小戶的姑娘為小姐，分明是高抬了。到了“新中國”，則至少有30年諱言小姐，以前的小姐都成了改造的對象，檢查交代的主體，誰還稀罕？管誰叫小姐，無異于罵她是“剝削者”的后代，猶如文革中直呼的“狗崽子”。大概是進(jìn)入80年代以后，我們互相泛稱的“同志”，復(fù)歸為政治場合或共產(chǎn)黨內(nèi)的“官稱”即正式稱謂，而在民間日常生活包括社會經(jīng)濟(jì)文化活動中，“先生”和“女士”這一對中性的尊稱大行其道，包括稱年輕的女士為“小姐”在內(nèi)，有些中年女子也愿意人們稱她們?yōu)樾〗�。那時候你叫“售貨員同志”她可能裝聽不見，但一聲小姐就能叫正在扎堆聊天的轉(zhuǎn)過臉來。但事情不斷起變化，你若不能與時俱進(jìn)，結(jié)果有一天，連叫了三聲小姐沒理你，叫第四聲時，沒有好臉給你看：“誰是小姐��？”因為小姐一詞已經(jīng)淪為“三陪小姐”以至直截了當(dāng)叫作性工作者通用的代稱或敬稱了。

　　文革時期，“敵我分明”（實際上界限又很模糊），不是什么人都屬同志。于是一度流行互以“師傅”相稱，既帶著廠礦工人階級特色，又透出傳統(tǒng)的師弟之誼，真是天才的創(chuàng)意。文革后，有些老同志反感以“師傅”代替“同志”，經(jīng)過博弈，一部分人回到“同志”圈，一部分人突破為“先生、女士”派，其后又有一部分，從“先生、女士”和“師傅”分流為以“老師”相稱。后來異議之聲又起，好像是說對誰都稱老師，讓可敬的老師們貶值了。維護(hù)師道尊嚴(yán)之心亦良苦矣，只是這位老師萬萬沒想到，妓女正對嫖客稱呼老師，嫖客想來也當(dāng)仁不讓地應(yīng)聲答對！

　　小姐也罷，老師也好，詞語都還照舊，只是所指轉(zhuǎn)移，看來應(yīng)該說，是詞義的變異，形成了詞語的變遷。

　　從初版面世至今58年的《新華字典》，是一本功不可沒的普及性語文工具書，而且貴在袖珍，物美價廉。據(jù)說新出的第11版，如同過去各次帶有歷史烙印的修訂版一樣，既記下了一個時期詞語、字義、字音等的新發(fā)展，也對語文的規(guī)范化負(fù)有一定的導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向應(yīng)該不是食古不化的，同時應(yīng)該也不是隨波逐流、追風(fēng)媚時的。這里的分寸怎樣拿捏，的確是很費斟酌的吧。

　　我沒看到新的版本，我估計對于“小姐”這個已經(jīng)行之有年的詞義變異，還沒有急于定格�！袄蠋煛�，更不會急于注釋為“也漸成為妓女對嫖客的稱呼”——因為，據(jù)說中國社會中我們習(xí)稱為“妓女”的存在，以及相應(yīng)的“嫖客”和“嫖娼”現(xiàn)象，尚未取得正式的承認(rèn)。在官方詞匯中，這些是以“黃（色）”為代稱一筆帶過的，當(dāng)然入不得字典了。至于“小姐”能不能回歸“一般對未婚女子的尊稱”，“老師”能否不變異為“嫖客”的代稱，而保持其兩千五百年來從至圣先師孔夫子起始的崇高地位，這個誰也說不準(zhǔn)，一切將取決于漢語言主體的全國成年人的口德，特別是有話語權(quán)的媒體人和其他使用文字、語言為主要工具的各專業(yè)工作者吧。

　　而“同志”這個從“同門曰朋，同志曰友”起自古已然，到“紅色年代”因富于意識形態(tài)色彩而呼遍遐邇的詞語，其實也面臨著時代風(fēng)云的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)者不是思想政治方面的敵手，而是長期受到社會歧視現(xiàn)在尚處于輿論爭議中的同性戀者群體。因為幾十年前，操華語的香港等地，“同志”已經(jīng)成為同性戀者彼此之間的互稱了。最近因呂麗萍女士轉(zhuǎn)貼有關(guān)網(wǎng)文引起的軒然大波中，紙面媒體也已經(jīng)使用“老同”這樣的字眼（老同之同，作為簡稱，在這里應(yīng)是既指“同性戀者”，又指“同性戀者同志”或同性戀者彼此間互稱的“同志”吧）。如果對這樣影響廣泛的語言現(xiàn)象視若無睹，恐怕就落在不斷發(fā)展變化（不管這種發(fā)展和變化是否符合我們的意愿）的形勢后面了。

　　2011年7月6日