從第三廳、文工會看國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝(1937-1945)
定 價:66 元
- 作者:李揚
- 出版時間:2016/8/1
- ISBN:9787516189412
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.6
- 頁碼:279
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《從第三廳、文工會看國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝(1937-1945)》以抗戰(zhàn)時期的第三廳和文化工作委員會這兩個體現(xiàn)國共合作的政府文化機構(gòu)為研究對象,系統(tǒng)梳理它們的組織建構(gòu)、文化活動和文藝政策,通過第三廳、文工會在抗戰(zhàn)時期的表現(xiàn)及其對國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的種種影響,來重新觀照生存于戰(zhàn)爭和政治的糾纏之中的現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展路向和生存機制。第三廳和文工會是觀照國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的一條重要線索,代表著中國現(xiàn)代文學(xué)中革命功利主義的一脈在抗戰(zhàn)時期的發(fā)展和壯大。《野玫瑰》和《屈原》的兩軍對壘首次把國共兩黨之間在文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上的對立和沖突明確地彰顯出來,文藝領(lǐng)域的矛盾上升到了政治意識形態(tài)的高度。文工會以“郭壽”等一系列文化活動和對毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的宣傳,廣泛團結(jié)、教育國統(tǒng)區(qū)的進步文化人,把解放區(qū)文藝思想帶到國統(tǒng)區(qū),以文藝領(lǐng)域意識形態(tài)的分歧推動國統(tǒng)區(qū)民主運動。國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝界在文工會的引導(dǎo)下為中共贏得了思想文化上的決定性勝利。
李揚,1982年生于河北省石家莊市,文學(xué)博士。2010年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院,師從楊義、趙稀方兩位導(dǎo)師,研究方向為中國現(xiàn)代文學(xué),F(xiàn)為石家莊鐵道大學(xué)人文學(xué)院講師,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究。自2008年以來,已在《新文學(xué)史料》《中國比較文學(xué)》《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》《北方論叢》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20篇,主持河北省社會科學(xué)基金項目2項、河北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目1項。
緒論
第一章 “名流內(nèi)閣”:第三廳在武漢
第一節(jié) 政治部與第三廳的人事之爭
第二節(jié) 籌組第三廳:文化界的全民總動員
第三節(jié) 第三廳的抗日宣傳活動
第二章 從第三廳到文工會
第一節(jié) 國民政府中的第三廳
第二節(jié) 從第三廳到文工會
第三章 “齊之稷下”:文工會在重慶
第一節(jié) 郭沫若的五十大壽
第二節(jié) 祝壽的意義與問題
第四章 兩軍對壘:《屈原》與《野玫瑰》
第一節(jié) “《野玫瑰》風(fēng)波”
第二節(jié) 《屈原》的反擊
第三節(jié) 《屈原》VS《野玫瑰》
第五章 國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)移
第一節(jié) 抗戰(zhàn)文藝論爭:思想界的流變
第二節(jié) 國民黨的文化政策
第三節(jié) 《進言》與《宣言》:民心所向
結(jié)語
附錄
參考文獻
后記
《從第三廳、文工會看國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝(1937-1945)》:
一郭壽之緣起
1941年11月16日是郭沫若虛歲50歲的生日,按照中國民間“男辦九,女辦十”的風(fēng)俗習(xí)慣,這一天正是郭沫若的五秩之壽。中國人歷來重視這個生日,不論在官在商還是普通民眾都要隆重慶賀?鬃诱f“五十而知天命”,進入知天命之年的郭沫若,已經(jīng)成為中國文藝界眾望所歸的領(lǐng)軍人物,在文化人與青年中間的威望非常高。自“五四”以來,郭沫若的著譯作品已經(jīng)有80多種,包括文學(xué)創(chuàng)作以及歷史學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)的研究成果,共計2000多萬字。在古今中外的作家中間,這樣的創(chuàng)作成績是相當(dāng)難得的。
自從抗戰(zhàn)爆發(fā)后郭沫若由日本回國,就在抗戰(zhàn)文壇上占據(jù)了一個相當(dāng)高的位置,國共雙方都把他作為抗戰(zhàn)文藝的領(lǐng)軍人物進行爭取。最初郭沫若對于國民政府領(lǐng)導(dǎo)中國抗戰(zhàn)寄予了很大的期望,也愿意為民族抗戰(zhàn)貢獻自身的力量。但是他很快發(fā)現(xiàn)蔣介石任人唯親、專制獨裁的作風(fēng)并沒有改變,表面上對他客氣而和藹,但實際上并不信任。無論是第三廳的工作,還是其他社會活動,總會直接或間接地受制于蔣介石的意志。陳誠、賀衷寒等黃埔軍校出身的忠實部屬個個位高權(quán)重,成為蔣介石的心腹親信;而對于曾經(jīng)對蔣介石口誅筆伐的郭沫若,唯有利用而已,國民政府政權(quán)核心的大門已不可能再向郭沫若敞開。看清了這一點,再加上國民政府自上而下的貪污腐敗、倒行逆施,使郭沫若對蔣介石及其政府徹底失望并持反對態(tài)度了。
同時,郭沫若也是共產(chǎn)黨的老黨員。歸國之初,郭沫若就恢復(fù)了與中共的組織關(guān)系。但是周恩來堅持他以民主進步人士的身份在國統(tǒng)區(qū)工作,并待之如知名民主人士,給予相當(dāng)程度的尊重和敬意。這是中共在國統(tǒng)區(qū)實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要工作策略,對包括郭沫若、田漢、夏衍、茅盾等中共黨員在內(nèi)的文化界、文藝界、知識界人士廣泛團結(jié),禮遇有加。國民政府明確規(guī)定中共黨員不準在國統(tǒng)區(qū)活動,如果郭沫若等人身份暴露,不但不可能在國民政府內(nèi)擔(dān)任要職,見容于蔣介石及其幕僚,也無法在國統(tǒng)區(qū)自由地組織、參與各種社會活動。因此,在抗戰(zhàn)初期高唱國共合作的武漢,周恩來與八路軍辦事處的共產(chǎn)黨人都很注意與郭沫若等秘密黨員的距離,在指導(dǎo)、支持他們工作的同時,保護他們的“自由人”身份,最大限度地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。
在第三廳正式成立之前,陽翰笙、田漢等就在積極籌備武漢各界抗敵擴大宣傳周,在1938年3月31日即召集各團體開會商討具體事宜。而據(jù)郭沫若的敘述是在成立當(dāng)天才得到蔣介石的“將令”,他并不知道宣傳周已經(jīng)在籌備之中了。很明顯,那么大型的抗日宣傳活動在短短不到一周的時間內(nèi)是無法組織起來的,宣傳周的成功與先期籌備有密切的關(guān)系。由此可見,在第三廳成立之初,中共、周恩來還是以中共黨員作為國統(tǒng)區(qū)工作的主力,對于郭沫若是以民主人士的身份來對待的。
武漢失守之后,郭沫若與第三廳經(jīng)歷了顛沛流離的大遷徙,到重慶安頓下來后組織編制已縮小到了原來的三分之一?箲(zhàn)進入相持階段,國民政府的注意力從正面戰(zhàn)場轉(zhuǎn)向了后方,國共合作的裂隙逐漸擴大。周恩來退出了政治部,仍然在重慶領(lǐng)導(dǎo)著中共南方局的工作。郭沫若的第三廳被蔣介石解散,又領(lǐng)銜組織了文化工作委員會,而他在國統(tǒng)區(qū)社會各界的影響力卻是越來越強了。
……