新月詩派是中國新詩史上重要而復雜的詩歌流派。浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義三種詩學形態(tài)相伴相生,使新月詩學觀呈現(xiàn)出相互包容的詩學理念和不拘一格的藝術(shù)形式。新月詩派與中國著名自由知識分子社團——新月社之間的復雜關(guān)系,決定了新月詩派不可能只是一個單純的詩歌流派。葉紅編寫的《新月詩學生成論》從新月詩派的生成與發(fā)展這一研究視角,將新月詩派投射于中國20世紀二三十年代的文化語境中,借助大量的歷史資料,探討新月詩派錯綜的發(fā)展軌跡。運用現(xiàn)代傳媒的理論重新審視文學流派的生成與現(xiàn)代報刊之間的關(guān)系;借鑒“影響的焦慮”這一西方現(xiàn)代詩學理論中的某些觀念,闡釋新月詩人是如何擺脫“前驅(qū)詩人”和“強者詩人”“影響的焦慮”的,通過有意的創(chuàng)造性誤讀,構(gòu)建起新月詩學體系;運用“反優(yōu)先權(quán)”的理論策略,研究新月詩派內(nèi)部詩人間詩學理念的傳承;通過確認詩人雜糅型的文化身份進而闡釋新月流派的人員構(gòu)成、詩歌氣質(zhì)、文化選擇和審美價值形態(tài)諸多問題與現(xiàn)象。
葉紅,黑龍江省黑河市人,現(xiàn)任職于黑龍江大學文學院。副教授,碩士研究生導師。東北師范大學文學博士。主要從事中國現(xiàn)當代文學教學與科研工作。任黑龍江大學中國現(xiàn)當代文學教研室主任、漢語言文學實踐教學中心主任。國家普通話水平測試員、中國現(xiàn)代文學研究會會員、黑龍江省文藝理論協(xié)會理事、中國公共關(guān)系協(xié)會理事。主要研究方向:中國現(xiàn)當代詩歌研究,中國現(xiàn)當代文學思潮與流派研究。出版學術(shù)著作1部,參編1部。在《文藝報》《文藝爭鳴》《學習與探索》《學術(shù)交流》等報刊發(fā)表論文30余篇。主持并完成黑龍江省哲學社會科學項目2項,參與并完成國家哲學社會科學項目2項、教育部人文社科項目1項,主持黑龍江省高校教改項目2項,主持并完成校級青年項目1項。榮獲黑龍江省文學學科優(yōu)秀科研成果一等獎1次。
序
緒論
一新月詩學的生成語境
二詩派屬性與美學特征
三“影響的焦慮”:新詩生成的心理邏輯起點
四研究現(xiàn)狀與研究方法
第一章 與媒體共生:“新月”的發(fā)生與傳播方式
一“餐廳”“客廳”:閨中望“月”
(一)新月聚餐會、新月社、新月俱樂部、新月詩派
(二)新月與文化沙龍
二北京、上!霸隆鞭D(zhuǎn)星移
(一)神秘的“黑客廳”
(二)文化沙龍與媒體聯(lián)姻
三《詩鐫》《新月》《詩刊》:三刊映“月”
(一)《晨報·副刊·詩鐫》——新月詩派的孵化器
(二)《新月》——新月詩派再聚首
(三)《詩刊》——新月詩派再出發(fā)
四雜志與流派:相伴相生
(一)報刊與群體傳播
(二)同人刊物與文學流派
(三)編輯方針與流派走向
(四)《新月詩選》的意義
第二章 新月詩人的“反優(yōu)先權(quán)”策略
一與“強者詩人”較量
(一)行動元:有預見性的“新人”
(二)行動策略:對“人生派”的誤讀性修正
(三)行動結(jié)果:走出偶像的遮蔽
二搶占言說空間
(一)言說的焦慮
(二)《紅燭》的出版策略
三流派內(nèi)部對“詩人優(yōu)先權(quán)”的挑戰(zhàn)
(一)求同存異:“音組說”與“工整說”
(二)形同神異:臧克家的流派歸屬
(三)神同形異:新月詩派的“終結(jié)者”
(四)內(nèi)部論爭:寫實與現(xiàn)代的較量
第三章 新月詩人群的文化身份
一文化身份與流派生成
二新月詩人的文化身份
(一)新月詩人文化身份的同一性
(二)新月詩人文化身份的雜糅性
(三)新月派詩人的宗教情結(jié)
三新月詩人的文化身份類型
(一)西方文化積極追隨者
(二)文化保守主義者
(三)西方文化拒斥者
第四章 新月詩學:在變化中堅守
一古典主義:在退守中前行
(一)“學衡派”:新人文主義的傳播者
(二)新月古典主義詩學的理論資源
(三)新月的古典主義詩學觀
二巴那斯主義:鐐銬下的舞蹈-
(一)愛情·性靈·奇思
(二)唯美·絢爛·濃情
(三)自然·自我·自由
三現(xiàn)代主義:絢爛歸于平靜
(一)世紀末果汁
(二)走出象牙塔
(三)艱難的探索
四 新月詩派的現(xiàn)代敘事詩探索
——以朱湘為例
結(jié)語
附錄一 新中國成立后中國現(xiàn)代文學史對新月派及其文學觀歷史定位的流變
附錄二新中國成立后新月詩派主要研究成果目錄匯編
附錄三新中國成立前新月詩派主要研究成果目錄匯編
參考文獻
后記