《傳道濟民--名于一世的教育家張栻》以張栻的“傳道”“濟民”等活動和事跡為中心,充分借鑒社會史、生活史、身體史、心態(tài)史等領域的相關理論和方法,嘗試將西方史學倡導的“微觀史學”和“深度描述”理論與中國傳統(tǒng)歷史敘事相結合,注重歷史場景的構建和還原,深切關注到張栻的心理世界、情感世界、家族生活及社會交往狀況等諸多方面,對張栻波瀾壯闊的一生作了立體、全景式考察。
張栻是南宋*名的理學大師,湖湘學派集大成者,被時人譽為“一代學者宗師”。張栻認為教育不是干祿仕進的敲門磚,也不是培養(yǎng)工于文辭的刀筆小吏,而是“以傳斯道而濟斯民”。所謂“傳斯道”,即傳承儒家道統(tǒng),擔當起儒學繼承和弘揚的責任;“濟斯民”,即經世致用、匡濟天下,強調儒家學者應具有兼濟天下的社會責任感。其“傳道濟民”的教育宗旨深切體現了儒家學者“內圣外王”的理想人格與傳統(tǒng)價值觀!皞鞯罎瘛奔仁菑垨虻脑O學宗旨,又是其一生的社會理想與真實寫照。除傳道授徒、潛心學術外,張栻還懷揣“治國平天下”的高遠志向,注重躬行踐履,以拳拳報國之志、涓涓濟世之情傲立于世,**詮釋了一代儒宗的光輝形象。
張建東,1975年生,河南正陽人,教育學博士,歷史學博士后。先后就讀于河南大學、華中師范大學,F任河南大學教育科學學院副教授,碩士生導師,主要研究領域為中國教育史和教育史學理論。2010年以來,先后參加編*《中國教育活動通史》(秦漢卷、宋元卷)、《教育活動史研究與教育史學科建設》,主編《中國教育史》,主持或參與***、省部級課題多項。在《教育研究與實驗》、《中國教育報》、《中州學刊》、《歷史教學》等核心刊物發(fā)表論文十余篇,《歷史想象與教育史研究》一文被人大復印報刊資料《教育學》全文轉載。
導論 兩宋:一個師道復興與士人主體意識空前覺醒的時代
一 師道復興
二 士人主體意識的覺醒
上篇 傳斯道:張拭的教育思想與教育活動
第一章 獨樹一幟:張拭教育思想探微
第一節(jié) 張拭教育思想的形成
一 承繼家學
二 尋師問道
三 取友四方
第二節(jié) 張拭教育思想的特色
一 傳道濟民的崇高教育宗旨
二 明義利之辨的德育要旨
三 “居敬窮理”的德育方法
四 教育目的:明人倫、育圣賢
五 “明萬事”的教育內容說
六 兼容并蓄的教學方法
七 小結
第二章 留意斯文:張拭的書院教育活動
第一節(jié) 時代場域:書院教育的興起
第二節(jié) 設壇講學
一 城南書院以道鳴
二 岳麓書院陶諸生
第三節(jié) 刊藏典籍
一 整理善本,嘉惠后學
二 發(fā)展學術,潤澤四方
第四節(jié) 江湖鵠袍爭駿奔:引領書院游學熱潮
第三章 張拭的日常生活
第一節(jié) 友情世界
一 交游活動
二 信柬往來
三 聚散兩依
四 坦誠相見
第二節(jié) 念親恤族
一 父子情深
二 手足情誼
三 對宗族與姻親的關懷
下篇 濟斯民:張拭匡濟天下的人世情懷
第四章 拳拳報國志
第一節(jié) 謳歌忠義,鼓舞民眾
一 以身許國:少傅劉公的抗金事跡
二 一世忠義:直秘閣詹公二三事
三 對其他古今忠義人物的頌揚
第二節(jié) 美芹十獻,痛斥議和
第三節(jié) 參贊軍務,攘外修內
第五章 涓涓濟世情
第一節(jié) 經世致用的湖湘學風
第二節(jié) 排釋抑道,捍衛(wèi)道統(tǒng)
一 佛學淵源
二 對釋道的深刻批判
第三節(jié) 修舉儒者之政
一 從政生涯
二 內圣外王的理想人格
第四節(jié) “護養(yǎng)邦本”的濟民情懷
第六章 張拭的歷史貢獻及其影響
第一節(jié) 張拭的教育貢獻
一 豐富了宋代理學教育思想
二 發(fā)展了宋代理學教育理論體系
三 其他領域的貢獻
第二節(jié) 張拭對后世的影響