中國古代的政治文化是在漢代定型的,而漢代的政治文化又可說是由為儒者宗的公羊學大師董仲舒初步建立起來的，漢代公羊家在其中起了奠基作用。漢代公羊家本著對春秋實史與《春秋》文史的沉思，在承繼先秦子學與經(jīng)學資源的基礎上，形成了以原道、托王、宗經(jīng)為表征的獨特哲學思維方式。在此思維運作下，漢代公羊家立足“大一統(tǒng)”、“察名號”、“行權道”、“說災異”等內容對政治秩序、政治倫理、政治權衡、政治敬畏展開了獨特的哲學思考，構建了由一統(tǒng)政治、名號政治、權道政治、災異政治合成的獨特王道政治哲學，突顯了政治秩序性、政治倫理性、政治合法性、政治權變性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治應然性問題，伸張了儒家所反復強調的“政治的善”與“善的政治”，具有政治理想主義色彩。跳出漢代公羊家對政治的哲學思考范式，對其政治哲學進行反思，在揭示其神秘的思維面紗與難免的時代局限之后，其合理內核也可資鑒當代政治文明建設。