本書為“哲學(xué)的叩問(wèn)”譯叢中的一部。米歇爾?梅耶試圖賦予修辭學(xué)這門學(xué)科一種和諧的、統(tǒng)一的風(fēng)貌。米歇爾?梅耶在20世紀(jì)六七十年代的一代學(xué)者的努力基礎(chǔ)上，終于從哲學(xué)的高度和修辭學(xué)實(shí)踐總結(jié)的高度，恢復(fù)了修辭學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科的地位。作者建議從三個(gè)基本概念討論修辭學(xué)：性情（ethos）表達(dá)說(shuō)話者及其所支持的價(jià)值觀點(diǎn)；邏各斯（logos）屬于言語(yǔ)的風(fēng)格，即辯論要有論據(jù)，行文要有邏輯性；情感（pathos）引入對(duì)話方或受眾的感動(dòng)之情。這三種風(fēng)貌主導(dǎo)著問(wèn)題與回答的耦合，其中某些問(wèn)題和回答把對(duì)話雙方（或數(shù)方）團(tuán)結(jié)起來(lái)，而其他一些問(wèn)題或回答則反映或?qū)е铝怂麄冎�間的分歧。因此，“修辭學(xué)是圍繞一定問(wèn)題的個(gè)人之間距離的協(xié)商”。