本書(shū)作者為美國(guó)北伊利諾斯大學(xué)凱麗·弗里德曼教授 ,是視覺(jué)文化藝術(shù)教育的先行倡導(dǎo)者。該書(shū)角度新穎,既有理論闡述,又有教學(xué)實(shí)踐例證,是藝術(shù)教育和審美教育領(lǐng)域的經(jīng)典著作。全書(shū)分為兩大部分:第一部分對(duì)教育中的藝術(shù)進(jìn)行理論化建構(gòu),主要從哲學(xué)和歷史的視角論證在視覺(jué)文化教學(xué)中視覺(jué)藝術(shù)和藝術(shù)教育的重要性;同時(shí)藝術(shù)、學(xué)生發(fā)展和認(rèn)知三者之間的關(guān)系也得到了較好的梳理。第二部分主要闡述上述理論在實(shí)踐中的應(yīng)用,包括“藝術(shù)”一詞的定義和解釋,教育中課程概念如何滲入進(jìn)藝術(shù)教育,教學(xué)過(guò)程中常用的視覺(jué)技術(shù)等內(nèi)容。最后,作者通過(guò)教學(xué)實(shí)例說(shuō)明視覺(jué)藝術(shù)在表達(dá)、交際和身份認(rèn)同構(gòu)建中影響巨大。
凱麗·弗里德曼,現(xiàn)為美國(guó)北伊利諾斯大學(xué)(NIU)藝術(shù)與教育教授,美國(guó)藝術(shù)教育協(xié)會(huì)杰出學(xué)者,主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)和文化與課程的關(guān)系。近年來(lái),她致力于視覺(jué)文化學(xué)習(xí)和教育的后現(xiàn)代主義研究,在藝術(shù)、教育和技術(shù)等領(lǐng)域出版了一系列學(xué)術(shù)成果,其中許多論文發(fā)表在《藝術(shù)教育研究》《藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育雜志》《教育技術(shù)研究與發(fā)展》《課程研究雜志》等專業(yè)核心期刊。她還與Fernando Hernandez同著《后現(xiàn)代藝術(shù)教育:課程方法論》、同編《課程,文化和藝術(shù)教育》兩書(shū)。同時(shí),她還擔(dān)任許多期刊編審委員會(huì)委員,其中包括英國(guó)《藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育雜志》。
第一章 專業(yè)領(lǐng)域:在教育中理論化視覺(jué)文化
視覺(jué)文化、教育和身份認(rèn)同
話語(yǔ)關(guān)系和文化協(xié)調(diào)
闡釋共同體
理論化專業(yè)領(lǐng)域
批判社會(huì)理論基礎(chǔ)
界定知識(shí)場(chǎng)域
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐的其他社會(huì)理論:藝術(shù)教育史中的經(jīng)驗(yàn)
近代史體系:作為藝術(shù)教育奠基石的啟蒙運(yùn)動(dòng)
現(xiàn)代性反對(duì):以性別為例
現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代主義回應(yīng)的奠基石
打破界限和教學(xué)觀念
挑戰(zhàn)形式界限
挑戰(zhàn)客體界限
挑戰(zhàn)學(xué)校主體界限
小結(jié)
第二章 在美學(xué)中發(fā)現(xiàn)意義:形式、感覺(jué)和認(rèn)識(shí)之間的相互依存
審美經(jīng)驗(yàn)的多層面性
現(xiàn)代主義美學(xué)的基礎(chǔ)
課程中的現(xiàn)代主義美學(xué)
象征主義的摒棄和形式主義的出現(xiàn)
20世紀(jì)中期藝術(shù)批評(píng)中的形式主義和表現(xiàn)主義
意義和視覺(jué)文化:通過(guò)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)
想象力的跨學(xué)科特征
形式和延伸意義
現(xiàn)代觀點(diǎn):新美學(xué)
跨越文化邊界
美學(xué)和意義的構(gòu)建:實(shí)用主義和新實(shí)用主義觀點(diǎn)
小結(jié)
第三章 藝術(shù)的社會(huì)生活:過(guò)去和現(xiàn)在關(guān)聯(lián)的重要性
過(guò)去和新的藝術(shù)史
課程的新歷史
時(shí)間/空間概念
語(yǔ)境和品質(zhì)
創(chuàng)作和觀看語(yǔ)境的重要性
品質(zhì)的判斷
語(yǔ)境在判斷中的重要性
來(lái)回反復(fù):時(shí)/空并置
與隱喻有關(guān)的問(wèn)題
視覺(jué)化的過(guò)去和未來(lái)
小結(jié)
第四章 藝術(shù)和認(rèn)知:認(rèn)識(shí)視覺(jué)文化
走近視覺(jué)文化:形式、感覺(jué)和從認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的關(guān)系
學(xué)習(xí)情感的重要性:期待的實(shí)例
作為意義產(chǎn)生的認(rèn)知處理
意義和記憶
藝術(shù)發(fā)展的心理生物概念
年齡階段發(fā)展
專家新手發(fā)展模式
藝術(shù)發(fā)展的社會(huì)學(xué)視角
社會(huì)學(xué)習(xí)和視覺(jué)文化
作為知識(shí)重構(gòu)的學(xué)習(xí):詮釋和批判性反思的融合
認(rèn)識(shí)藝術(shù)的社會(huì)方式:建構(gòu)主義、社會(huì)性共享認(rèn)知和分布式認(rèn)知
社會(huì)歷史心理學(xué)
建構(gòu)主義:社會(huì)性建構(gòu)知識(shí)
分布式認(rèn)知
情境知識(shí):發(fā)展觀念和有關(guān)藝術(shù)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
小結(jié)
第五章 詮釋視覺(jué)文化:為課程構(gòu)建概念
詮釋,語(yǔ)境和延伸意義
找出潛在的假設(shè):把語(yǔ)境作為視覺(jué)文化組成內(nèi)容
來(lái)進(jìn)行再現(xiàn)
形成關(guān)聯(lián):暗示和多層意義的構(gòu)建
批判性反思:關(guān)聯(lián)知識(shí)的自我意識(shí)
后現(xiàn)代概念和視覺(jué)文化
文本、意象和“圖像”
作為說(shuō)教形式的視覺(jué)再現(xiàn):以廣告為例
文化和個(gè)人詮釋
觀眾的概念
藝術(shù)圖像:大眾媒介中的藝術(shù)實(shí)例
小結(jié)
第六章 作為過(guò)程的課程:視覺(jué)文化和民主教育
后現(xiàn)代課程
課程理論的變化
課程過(guò)程的五種狀態(tài)
在課程結(jié)構(gòu)中再現(xiàn)視覺(jué)文化
計(jì)劃和設(shè)計(jì)的課程形式
社會(huì)責(zé)任和教育領(lǐng)導(dǎo)力
課程關(guān)聯(lián),認(rèn)知關(guān)聯(lián)
意識(shí)到概念鏈接
概念沖突的重要性
課程中的文化碎片
小結(jié)
第七章 藝術(shù)教育:技術(shù)性圖像,藝術(shù)品和共同體
作為視覺(jué)文化內(nèi)容的技術(shù)
孩子在哪里觀看藝術(shù)?——電腦游戲的美學(xué)
藝術(shù)的真相是虛擬的品質(zhì):以《女巫布萊爾》為例
學(xué)生對(duì)藝術(shù)和技術(shù)的使用
在屏幕上創(chuàng)作
觀看藝術(shù):作為觀眾的學(xué)生
視覺(jué)化電腦制圖
教授的電腦化圖像
電視:國(guó)家課程
兒童電視
電視和后現(xiàn)代美學(xué)
小結(jié)
第八章 致力于視覺(jué)文化:學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià):從喜愛(ài)到認(rèn)識(shí)
適用于教授視覺(jué)文化的評(píng)價(jià)
制定“其他”標(biāo)準(zhǔn)
批評(píng)和共同體
批判性創(chuàng)作和觀看
同伴和自我評(píng)價(jià):群體批評(píng)方法
藝術(shù)中的小組認(rèn)知和評(píng)價(jià)
小組學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)之間的關(guān)系
評(píng)價(jià)共同體
學(xué)生小組評(píng)價(jià)
代表作品集評(píng)價(jià)的合作形式
觀察和錄像
小組評(píng)價(jià)問(wèn)題概要
小結(jié)
術(shù)語(yǔ)對(duì)照表
參考文獻(xiàn)