目前在全國(guó)從漢維語(yǔ)修辭傾向角度進(jìn)行對(duì)比研究的專著尚不多見(jiàn)，本項(xiàng)目以此為切入點(diǎn)收集了大量的漢維語(yǔ)料，對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行了歸類、整合、分析，打破了以往兩種語(yǔ)言只在修辭格之間進(jìn)行對(duì)比的局限，在對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、民俗學(xué)等多維視角下探討了漢維兩種語(yǔ)言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、辭格、文化在修辭傾向方面存在的異同。該項(xiàng)目組通過(guò)在南疆各地的調(diào)研考察，注重維吾爾語(yǔ)修辭的理論性和修辭理論對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用的解釋性，讓修辭理論回歸到言語(yǔ)運(yùn)用的體系之中，為維吾爾語(yǔ)修辭學(xué)研究的建構(gòu)奠定了一定的基礎(chǔ)。同時(shí)，還為漢維雙語(yǔ)教材的編寫(xiě)、日常教學(xué)、語(yǔ)言翻譯提供依據(jù)與指導(dǎo)。本書(shū)研究的宗旨一是初步構(gòu)建漢維語(yǔ)修辭對(duì)比研究框架，讓雙語(yǔ)學(xué)習(xí)者掌握現(xiàn)代漢維語(yǔ)修辭學(xué)的一般體系和研究范式以及修辭的構(gòu)成基礎(chǔ)，掌握對(duì)比修辭學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，即學(xué)科間理論的相互借鑒融合及其共同發(fā)展的趨勢(shì)；二是漢維語(yǔ)中各種修辭格的形成、運(yùn)作和發(fā)展，受制于各自的文化，漢維語(yǔ)修辭對(duì)比研究正是為了找出兩者之間在語(yǔ)言、文化及思維方式方面表現(xiàn)出來(lái)的種種差異。探尋同一種修辭手段在漢維兩種不同語(yǔ)言運(yùn)用中的內(nèi)在規(guī)律，并揭示漢維語(yǔ)之間的共性與各自的特性，領(lǐng)略漢維語(yǔ)修辭與文化之間的關(guān)系；三是探尋修辭方法在不同語(yǔ)言中的翻譯問(wèn)題。研究成果的具體內(nèi)容如下：

　　第一章介紹對(duì)比修辭學(xué)概況。主要介紹了該課題相關(guān)概念、研究范圍、研究角度和研究目的，對(duì)國(guó)內(nèi)外修辭學(xué)、對(duì)比修辭學(xué)的發(fā)展作了簡(jiǎn)要介紹。同時(shí)介紹了修辭對(duì)比的研究基礎(chǔ)、研究方法及語(yǔ)料來(lái)源。

　　第二章從漢維語(yǔ)語(yǔ)音修辭的角度進(jìn)行了對(duì)比。本章剔除語(yǔ)境與臨時(shí)因素，從靜態(tài)語(yǔ)音修辭的固定因素的角度對(duì)比漢維語(yǔ)語(yǔ)音整體面貌的共性與特性，在漢維語(yǔ)語(yǔ)音修辭中具有代表性的是漢語(yǔ)的雙聲疊韻詞與維吾爾語(yǔ)的對(duì)偶詞，通過(guò)大量例證對(duì)比分析，得出其相異性與共性。漢維語(yǔ)擬聲詞非常豐富而且應(yīng)用非常普遍，不但常用于書(shū)面語(yǔ)，而且也常用于口頭語(yǔ)。漢維擬聲詞修辭功能的共同點(diǎn)：第一，喻指某些抽象事物。第二，溝通藝術(shù)通感。第三，聽(tīng)覺(jué)形象，感受迥異。漢維擬聲詞修辭功能的差異表現(xiàn)在諧音雙關(guān)以聲寓情；漢語(yǔ)擬聲詞個(gè)人感覺(jué)的隨意性強(qiáng)，語(yǔ)音符號(hào)（文字）不夠固定；維語(yǔ)擬聲詞使用拼音文字作為語(yǔ)音符號(hào)簡(jiǎn)單、方便，可以比較準(zhǔn)確地將想要模擬的聲音表現(xiàn)出來(lái)。而漢語(yǔ)的擬聲詞是用漢字記錄的，表記比較復(fù)雜，一些漢字筆畫(huà)多，不易書(shū)寫(xiě)。漢語(yǔ)的五言詩(shī)節(jié)奏單位是頓、行，邊界標(biāo)志是停延與大停延；七言詩(shī)節(jié)奏單位是頓、逗、行，邊界標(biāo)志是停延、較大停延、大停延；新詩(shī)的節(jié)奏單位是頓、四字頓、逗、行，邊界標(biāo)志是停延、較大停延、大停延。維語(yǔ)的節(jié)奏是以行及重音為單位的，有長(zhǎng)篇敘事雙行詩(shī)、四行詩(shī)（柔巴依，具有教育意義與哲理意味的詩(shī)）、五行詩(shī)（思維跳躍式的夢(mèng)幻詩(shī)或叫朦朧詩(shī)）、八行詩(shī)（半自由體式的散文詩(shī)）、自由詩(shī)（新詩(shī)）。往往詩(shī)歌的內(nèi)容或者說(shuō)是意義決定了維語(yǔ)詩(shī)所采用的形式，即詩(shī)歌的形式服從于內(nèi)容。根據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，漢語(yǔ)是元音占優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言，而又有聲調(diào)的區(qū)別，特別富于音樂(lè)性，漢語(yǔ)嚴(yán)格用韻的典型是對(duì)偶以及律詩(shī)中的黏和對(duì)。維吾爾語(yǔ)詩(shī)歌的韻律是接受阿拉伯、波斯詩(shī)歌的阿魯茲韻律，又根據(jù)本民族語(yǔ)言的特點(diǎn)加以改變形成的。在選韻方面，漢維語(yǔ)語(yǔ)音修辭都注意情與韻的關(guān)系。追求語(yǔ)音美是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，因此漢維語(yǔ)都受到普遍規(guī)律的支配。漢語(yǔ)通過(guò)平仄來(lái)實(shí)現(xiàn)，維語(yǔ)通過(guò)行的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)奏與押韻，而其間的差異則源于普遍原則實(shí)現(xiàn)中參數(shù)的不同。

　　第三章是關(guān)于漢維語(yǔ)詞語(yǔ)修辭傾向的對(duì)比研究。漢維語(yǔ)詞匯因素構(gòu)成的修辭策略紛繁復(fù)雜，本章從漢維語(yǔ)詞類與修辭、詞語(yǔ)的變異運(yùn)用策略兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。第一類詞是名詞，名詞具有較高的修辭價(jià)值，有時(shí)比一般的詞類具有更豐富的修辭信息，人名屬于名詞中專有名詞的特殊組成部分，借用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)的研究方法，在漢語(yǔ)和維語(yǔ)比較的基礎(chǔ)上，揭示了漢維語(yǔ)人名的社會(huì)文化構(gòu)成基因、語(yǔ)用意義形成的認(rèn)知機(jī)制和語(yǔ)用內(nèi)涵狀況。第二類詞是代詞，代詞具有高度的概括性和抽象性，只有在上下文和言語(yǔ)環(huán)境中，其意義才能具體化、確切化。代詞豐富多彩的修辭作用正是由這一本質(zhì)特征所決定的。漢維語(yǔ)人稱代詞在追求表達(dá)效果時(shí)，都運(yùn)用了代詞的模糊性來(lái)達(dá)到某種幽默與含蓄的美學(xué)效應(yīng)。第三類是數(shù)詞，對(duì)于漢維兩個(gè)不同民族而言，數(shù)詞習(xí)語(yǔ)具有特別的民族文化根源與深厚的民族文化底蘊(yùn)，準(zhǔn)確運(yùn)用數(shù)詞習(xí)語(yǔ)，既能增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，又能表現(xiàn)其文化內(nèi)涵，使語(yǔ)言生輝添色。漢維語(yǔ)中夸張、借代、對(duì)照等修辭手段是互通的。數(shù)詞的修辭功能常常起到強(qiáng)調(diào)作用或是增強(qiáng)文字節(jié)奏感的作用。人類思維方式不同，對(duì)數(shù)字的感知取向也不同，只是漢維兩個(gè)民族文化心理存在差異，數(shù)詞修辭方式各有特色。