《論中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的形成與發(fā)展》以現(xiàn)代化的中國(guó)內(nèi)涵為研究對(duì)象，以用中國(guó)話語(yǔ)解讀中國(guó)實(shí)踐為學(xué)術(shù)追求，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)總書(shū)記為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)現(xiàn)代化的論述為文獻(xiàn)依據(jù)，以“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化、如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化”為問(wèn)題導(dǎo)向，以史論結(jié)合、以史為主為研究方法，通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論尋源頭、理脈絡(luò)、話發(fā)展、看創(chuàng)新，使我們理清了一條“線”，就是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論隨著具體實(shí)踐不斷與時(shí)俱進(jìn)的形成發(fā)展線；看清了五個(gè)“點(diǎn)”，就是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期結(jié)合具體問(wèn)題對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論形成與發(fā)展的創(chuàng)新點(diǎn)；強(qiáng)化了一種“觀”，就是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化觀；得出了一個(gè)“結(jié)論”，就是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論為根本指針。