昝風(fēng)華著的《風(fēng)俗文化視閾下的先秦兩漢文學(xué)》將先秦兩漢文學(xué)置于風(fēng)俗文化的視閾下加以觀照,對(duì)其面貌、特質(zhì)和發(fā)展規(guī)律提出較多新見(jiàn)。先秦兩漢時(shí)期,文學(xué)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,固然受到過(guò)當(dāng)時(shí)正統(tǒng)文化的重要影響,但也時(shí)時(shí)處處會(huì)受到風(fēng)俗文化的影響。本書較為全面系統(tǒng)地論述了先秦兩漢文學(xué)作者及其創(chuàng)作活動(dòng)與風(fēng)俗文化之間的關(guān)聯(lián),先秦兩漢文學(xué)的發(fā)展流變和地域特色與風(fēng)俗文化之間的關(guān)系,并按文體分別論述了風(fēng)俗文化對(duì)先秦兩漢時(shí)期的詩(shī)歌辭賦、敘事散文和說(shuō)理散文,以及上述各體文學(xué)中的代表性作品的影響。本書通過(guò)對(duì)先秦兩漢文學(xué)中有著厚重歷史積淀和獨(dú)特審美價(jià)值的風(fēng)俗文化因素的開挖,較多地展示了先秦兩漢文學(xué)的潛在之意味、醇深之滋味、會(huì)心合意之趣味,拉近了其與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)和大眾日常生活的距離。
昝風(fēng)華,女,德州學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教師,文學(xué)博士,主要從事先秦兩漢文學(xué)的教學(xué)與研究。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目及山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目各一項(xiàng)。獨(dú)立完成學(xué)術(shù)專著兩部;參編著作多部;發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。有多篇學(xué)術(shù)論文被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載或摘編論點(diǎn)。
緒論
第一章 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)作者及其劍作活動(dòng)
第一節(jié) 先秦兩漢文學(xué)作者對(duì)風(fēng)俗文化的接觸和了解
一 先秦兩漢時(shí)期的采詩(shī)觀風(fēng)制度
二 先秦兩漢文人學(xué)者對(duì)風(fēng)俗文化的關(guān)注和探究
三 風(fēng)俗文化對(duì)先秦兩漢文人學(xué)者的約束和漸染
四 先秦兩漢文入學(xué)者對(duì)待風(fēng)俗文化的基本態(tài)度
第二節(jié) 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)作者之創(chuàng)作活動(dòng)
一 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)作者之書寫和論說(shuō)對(duì)象
二 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)作者之寫作藝術(shù)
三 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)作者之創(chuàng)作機(jī)緣
第二章 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)的發(fā)展流變和地域特色
第一節(jié) 風(fēng)俗文化與先秦文學(xué)的發(fā)展流變
一 風(fēng)俗文化與上古至殷商文學(xué)風(fēng)貌
二 風(fēng)俗文化與西周春秋文學(xué)風(fēng)貌
三 風(fēng)俗文化與戰(zhàn)國(guó)文學(xué)風(fēng)貌
第二節(jié) 風(fēng)俗文化與秦漢文學(xué)風(fēng)貌與其發(fā)展流變
一 風(fēng)俗文化與秦漢文學(xué)的總體風(fēng)貌
二 風(fēng)俗文化與漢代文學(xué)的發(fā)展流變
第三節(jié) 風(fēng)俗文化與先秦兩漢文學(xué)的地域特色
一 先秦兩漢時(shí)期風(fēng)俗文化的地域差別及地方風(fēng)俗對(duì)個(gè)人的浸染
二 地域風(fēng)俗與先秦兩漢文學(xué)作品的題材內(nèi)容、場(chǎng)景人物描寫及語(yǔ)言運(yùn)用
三 地域風(fēng)俗與先秦兩漢文學(xué)作品的藝術(shù)風(fēng)格和成就
第三章 風(fēng)俗文化與先秦兩漢詩(shī)歌辭賦
第一節(jié) 綜論
一 樂(lè)舞游藝風(fēng)俗對(duì)先秦兩漢詩(shī)歌辭賦作品之生成的推動(dòng)作用
二 風(fēng)習(xí)性思想意識(shí)對(duì)先秦兩漢詩(shī)歌辭賦的浸染
三 民間詩(shī)賦對(duì)先秦兩漢文人詩(shī)歌辭賦的影響
第二節(jié)《詩(shī)經(jīng)》懷人思?xì)w作品的風(fēng)俗化抒情模式
一 服飾類風(fēng)俗事象與《詩(shī)經(jīng)》懷人思?xì)w主題
二 婚娶類風(fēng)俗事象與《詩(shī)經(jīng)》懷人思?xì)w主題
三 采集類風(fēng)俗事象與《詩(shī)經(jīng)》懷人思?xì)w主題
四 舟車類風(fēng)俗事象與《詩(shī)經(jīng)》懷人思?xì)w主題
結(jié)語(yǔ)
第三節(jié) 楚辭中的服飾描述
一 服飾與人格之美
二 服飾與用世之志
三 服飾與憂結(jié)之情
四 楚辭服飾描述的相關(guān)社會(huì)文化背景
第四章 風(fēng)俗文化與先秦兩漢敘事散文
第一節(jié) 綜論
一 先秦兩漢敘事散文中的風(fēng)習(xí)性思想意識(shí)
二 風(fēng)俗文化對(duì)先秦兩漢敘事散文之?dāng)⑹履J降挠绊?nbsp;
三 風(fēng)俗文化對(duì)先秦兩漢敘事散文之人物形象的影響
結(jié)語(yǔ)
第二節(jié)《左傳》中的飲食敘述
一 《左傳》飲食敘述所反映的春秋時(shí)期飲食之功用
二 《左傳》飲食敘述的文學(xué)意義
結(jié)語(yǔ)
第三節(jié)《國(guó)語(yǔ)》中的觀人記述
一 《國(guó)語(yǔ)》觀人記述所反映的觀人途徑和手段及其文化內(nèi)蘊(yùn)
二 《國(guó)語(yǔ)》觀人方法的進(jìn)步意義和不足之處
三 《國(guó)語(yǔ)》觀人記述的文學(xué)功能
結(jié)語(yǔ)
第四節(jié) 時(shí)代風(fēng)俗與《史記》中的父母形象
一 預(yù)言家
二 權(quán)威者
三 偏心之人
第五節(jié) 漢代風(fēng)俗與《漢書》人物興身起家模式
一 由占卜看相到富貴騰達(dá)
二 由奇貌異事到發(fā)跡尊顯
三 由謙恭謹(jǐn)厚到名高位重
四 由舊恩陰德到持寵流慶
余論
第五章 風(fēng)俗文化與先秦兩漢說(shuō)理散文
第一節(jié) 綜論
一 先秦兩漢說(shuō)理散文中的神秘信仰意識(shí)
二 先秦兩漢說(shuō)理散文對(duì)風(fēng)俗文化的批判和理論匡正
三 風(fēng)俗文化對(duì)先秦兩漢說(shuō)理散文之寫作藝術(shù)的影響
第二節(jié) 《孟子》與時(shí)代禮俗
一 孟子對(duì)待交際禮俗的態(tài)度
二 孟子對(duì)待事親禮俗的態(tài)度
三 孟子對(duì)待喪葬禮俗的態(tài)度
余論
第三節(jié) 《莊子》相術(shù)思想及其文學(xué)意義
一 《莊子》對(duì)世間相術(shù)的看法
二 《莊子》所主張的觀人相物方法
余論
第四節(jié) 《淮南子》“悲”、“樂(lè)”論與風(fēng)俗批判
一 《淮南子》中對(duì)何謂悲、何謂樂(lè)的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
二 《淮南子》中對(duì)如何處理悲、樂(lè)之名與悲、樂(lè)之實(shí)的關(guān)系問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
三 《淮南子》中對(duì)悲、樂(lè)與治身、養(yǎng)民之關(guān)系的認(rèn)識(shí)
結(jié)語(yǔ)
主要引用和參考書目
后記