《未達(dá)集》作者許嘉璐立足于我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義 先進(jìn)文化建設(shè)的總體方向,從傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的現(xiàn)實(shí) 需求出發(fā),為中華文化在新時(shí)代發(fā)展方略建言獻(xiàn)策。
面對(duì)多元化理論與一元化理論在全球的博弈,以及一 元化理論在世界范圍內(nèi)引發(fā)的一系列不安定因素,作 者近年來(lái)致力于為不同文明間的和平對(duì)話而奔波。作 者認(rèn)為,通過(guò)對(duì)話,可以增進(jìn)了解,消除偏見(jiàn),互相 學(xué)習(xí),避免沖突,逐漸克服現(xiàn)代化以來(lái)形成的人與自 然、人與人之間日益緊張的關(guān)系,并在更高的層次上 綜合出人類的新文明,為人類開(kāi)啟天下太平的未來(lái)。
序
癸巳祭黃帝文
甲午祭黃帝文
“一體”與“兩翼”
認(rèn)識(shí)一下儒家經(jīng)典
突出核心“葉落歸根”
汲取儒學(xué)精髓突出“仁”的理念
當(dāng)今世界需要儒釋道融合理念
從人文性、積極性到神圣性:儒釋道相融之因緣
中醫(yī)養(yǎng)生:中華文化之一翼
體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí):中醫(yī)養(yǎng)生與中國(guó)理想
茶文化:中華文化之一翼
真實(shí)影像:中華文化傳播之翼
文化戰(zhàn)略論說(shuō)
發(fā)掘傳統(tǒng)文化瑰寶 建設(shè)社會(huì)主義新文化
影響中國(guó)未來(lái)的系列講話
經(jīng)濟(jì),文化與富強(qiáng):重溫古代圣賢
文化的多元和中華文化特質(zhì)
提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史責(zé)任
中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和意義
辦好尼山書(shū)院爭(zhēng)做文化首善之區(qū)
如何做好秘書(shū)工作
語(yǔ)言與文化
語(yǔ)言功能的現(xiàn)代闡釋
弘揚(yáng)漢字藝術(shù)振興中華文化
讓漢字藝術(shù)活在華人心里
讓漢字在繼承中發(fā)展
漢語(yǔ)橋中國(guó)夢(mèng)
詩(shī)詞中國(guó)
兩岸四地文化共建
文化發(fā)展需要方略兩岸四地齊心研究
中華文化需要在堅(jiān)持中創(chuàng)新
攜手傳承儒學(xué)共促和平繁榮
文化是海峽兩岸金剛不壞的紐帶
用民間文化書(shū)寫(xiě)兩岸關(guān)系的新發(fā)展
弘揚(yáng)中華味道
弘揚(yáng)中華文化兩岸儒商須聯(lián)手
中華文化建設(shè)散論
中華文化源頭之具茨山文化的研究
弘揚(yáng)章太炎先生的精神
紀(jì)念伯駒先生堅(jiān)守民族文化
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化構(gòu)建民族精神
關(guān)于父親節(jié)、母親節(jié)與雙親節(jié)的思考
傳承許慎文化促進(jìn)漯河文化創(chuàng)新發(fā)展
愛(ài)心城市從“心”建設(shè)
中華文化與當(dāng)代世界
加強(qiáng)文明對(duì)話尋找人類共同倫理
信仰·倫理:來(lái)自中國(guó)人的視角
危機(jī),期盼,倫理,責(zé)任:構(gòu)建人類共同新倫理
全球視野下的中華文化:方法論與具體形式
開(kāi)掘華夏文化 和合世界文明
賀信、序文
中國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)賀信
賀選堂先生榮獲山東大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位
都江堰文廟國(guó)學(xué)基地開(kāi)園典禮暨國(guó)學(xué)論壇賀信
近乎善,則合乎道
《澳門(mén)語(yǔ)文》序
《重慶抗戰(zhàn)文化品牌城市營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)論》序
《兩岸書(shū)畫(huà)精品聯(lián)展集》序
《中國(guó)第一榜書(shū)》序
《林祥雄畫(huà)集》序
《世外天香》序
《王國(guó)賢書(shū)自作詩(shī)詞選》序
李奇茂公九秩壽序
《章太炎全集》序
我是怎樣讀書(shū)的