1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的重要講話。5月1日，《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表中共中央《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，在全黨范圍內(nèi)開展以反對(duì)官僚主義、宗派主義、主觀主義為基本內(nèi)容的開門整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

　　北大師生開始大鳴大放，幫黨整風(fēng)。北大自蔡元培時(shí)代就有“思想自由，兼容并包”的傳統(tǒng)，燕大也有《圣經(jīng)》上的話“因真理得自由而服務(wù)”作校訓(xùn)，以兩校的校風(fēng)，開展這樣的運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)群眾并不難；難的是領(lǐng)導(dǎo)。鳴放一開始就呈燎原之勢(shì)，髙漲的熱情難以遏制。江隆基被推到風(fēng)口浪尖上。這位參加過也領(lǐng)導(dǎo)過許多次政治運(yùn)動(dòng)的老黨員、老干部此時(shí)深感力不從心，水平不夠，他沒日沒夜地鉆研中央精神，貫徹上級(jí)意圖，又不無憂慮地關(guān)注著北大的角角落落。任怎么絞盡腦汁地“運(yùn)籌帷幄”，也難以決勝于“未名湖畔”。在這個(gè)炎熱的夏季里，北京大學(xué)就像在大風(fēng)大浪里左搖右晃的航船，底艙里不時(shí)地起火冒水，素來以穩(wěn)健持重見長的江隆基亂了方寸，顯得浮躁不安。隨便伸手一抹，就掉一撮頭發(fā)，真是“人老一時(shí)，麥黃一晌”��！

　　教職工的鳴放，基本上在黨委的部署下進(jìn)行。5月初，學(xué)校召開150人座談會(huì)，時(shí)間長達(dá)一星期，參加者有黨內(nèi)外各個(gè)方面的代表，知名教授基本上都到會(huì)了。20日以后，又分三組集中進(jìn)行。大會(huì)小會(huì)套在一起開，充分做到了暢所欲言，各抒己見，知無不言，言無不盡，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚主義、宗派主義、教條主義提出了尖銳的批評(píng)。僅據(jù)5月12日校刊整理發(fā)表的內(nèi)容提要，就有：

　　——學(xué)校機(jī)關(guān)化，衙門化：“多的是官僚主義，少的是學(xué)術(shù)空氣”，“行政主義”，“不是尊重學(xué)術(shù)，而是重視頭銜”，“職責(zé)不明，權(quán)限不淸”，“髙髙在上，不深入群眾”，“校委會(huì)不起作用”等等；

　　——領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)與科學(xué)研究中存在著嚴(yán)重的教條主義與形式主義：“領(lǐng)導(dǎo)不深入，不具體”，“黨似乎還在地下工作”，“大學(xué)的性質(zhì)任務(wù)不明確”，“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)有一邊倒的傾向”，“過去胡適提全盤西化是荒謬，今天全盤蘇化也是愚蠢”，“領(lǐng)導(dǎo)工作沒有創(chuàng)造性”，“沒有認(rèn)真貫徹民主集中制原則”等等；

　　——尊重信任教師不夠：“中國不是沒有專家，而是沒有發(fā)揮作用”，“照顧高級(jí)知識(shí)分子不應(yīng)太看重物質(zhì)待遇一方面，更重要的是給他們科學(xué)研究的時(shí)間、環(huán)境和資料”等等；

　　——黨群關(guān)系不正常：“人民內(nèi)部矛盾主要的是黨群關(guān)系”，“群眾對(duì)黨員存在疑懼和敬而遠(yuǎn)之的心理”，“人事制度搞‘儒林內(nèi)史’”，“年輕黨員不宜居領(lǐng)導(dǎo)地位”等等；

　　——北大從上到下驕傲自大思想嚴(yán)重，有“大校主義”：“泛濫著理論脫離實(shí)踐的空氣”，“缺乏艱苦奮斗精神”，“輕視職工”，“思想工作落后，黨委應(yīng)負(fù)主要責(zé)任”等等。

　　在這些廣泛而尖銳的批評(píng)中，有些是直接針對(duì)校領(lǐng)導(dǎo)的，如說馬寅初“是個(gè)花瓶”；對(duì)江隆基的則更多，如“一些領(lǐng)導(dǎo)同志完全不參加教學(xué)和科學(xué)研究的勞動(dòng)，不知道教學(xué)和科學(xué)研究的甘苦，不掌握教學(xué)和科學(xué)研究的基本規(guī)律”，“缺乏自我批評(píng)的精神”等。�？�上發(fā)表了一篇學(xué)生寫的《回憶鼓掌有感》，說的是江隆基去學(xué)生食堂察看學(xué)生進(jìn)餐的情況，時(shí)間僅5分鐘，而學(xué)生當(dāng)作“外賓”，用“隆重而熱烈”的掌聲歡迎。這位學(xué)生用辛辣而調(diào)侃的雜文筆法寫道: “可見校首長和我們的關(guān)系是有點(diǎn)妙不可言的”，“請(qǐng)問校首長們對(duì)這些掌聲有何感想？怎樣消受？”

　　還有一份大字報(bào)，同樣用調(diào)侃的筆法“幽默”江隆基。內(nèi)容是：1956年在大飯廳舉行元旦聯(lián)歡晚會(huì)，先演節(jié)目，后跳交誼舞，氣氛歡快熱烈。新年的鐘聲響了，激動(dòng)人心的時(shí)刻來臨，馬、江校長來到現(xiàn)場(chǎng)向同學(xué)們祝賀新年，大家便停下舞步聆聽校領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)拜祝詞。馬校長只一句話：“我年近80，向同學(xué)們拜年！”報(bào)之以熱烈的掌聲。江校長也情緒激昂地向大家祝賀了新年，同學(xué)們同樣報(bào)以熱烈的掌聲。同學(xué)以為團(tuán)拜就此結(jié)束，正要乘興跳舞而且準(zhǔn)備跳它個(gè)通宵，且慢，江校長還有話：“目前國際形勢(shì)一派大好，社會(huì)主義陣營……”這才正式發(fā)表他精心準(zhǔn)備的“新年祝詞”。10分鐘過去了，國際形勢(shì)沒有結(jié)束；20分鐘過去了，國內(nèi)形勢(shì)剛剛開頭；半小時(shí)過去了，才談到北大……江校長“熱情洋溢、周密詳盡、聲韻鏗鏘”、“氣勢(shì)如虹”的新年祝詞連平常愛聽他講話的同學(xué)“也有點(diǎn)忍不住了，輕輕跺腳驅(qū)寒者有之，交頭接耳者有之，來回竄動(dòng)者有之，悄悄退場(chǎng)者有之，總之，大飯廳有點(diǎn)亂哄哄的了�！薄罢�整40分鐘！江校長于渾然不覺中幽了大家一默！”

　　江隆基是這樣一個(gè)人：傳統(tǒng)文化的熏陶使他具備了儒家的道德涵養(yǎng)，“吾日三省吾身”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；西方文化的教育使他懂得了尊重別人，尤其是有獨(dú)立見解和創(chuàng)造性成果的少數(shù)人；多年的黨性鍛煉又使他掌握了正確對(duì)待群眾，開展批評(píng)與自我批評(píng)的武器。因此不管這些意見有多么尖銳甚至尖刻，他都能虛心地聽取,從“善意”處理解。作為學(xué)校黨政主要負(fù)責(zé)人，他不能不認(rèn)真地反省幾年來的工作，總結(jié)成敗得失；作為一個(gè)普通黨員，他也得帶頭鳴放，以啟迪群眾。在150人座談會(huì)上，他前后作過幾次發(fā)言，有時(shí)是簡短的插話，有時(shí)說得完整一些，其內(nèi)容大多是自我批評(píng)，或?qū)δ承﹩栴}的真實(shí)想法。幾年來這還是第一次面對(duì)眾人敞開心扉，吐之而后快，現(xiàn)摘錄幾段他的發(fā)言——

　　“八大通過的新黨章規(guī)定黨的基層組織有領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的職責(zé)，但并未規(guī)定什么黨委制，全面負(fù)責(zé)。問題是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的理解。主席在天津講黨委領(lǐng)導(dǎo)，一是政治領(lǐng)導(dǎo)，一是計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校的方針政策，政治思想規(guī)劃都是黨委領(lǐng)導(dǎo)的，我個(gè)人深感黨政不分的苦惱�！�

　　“我也不是領(lǐng)導(dǎo)北大的材料，我知道要在北大繼續(xù)工作，必須搞業(yè)務(wù)，不能憑資格鬼混下去。我不想多攬權(quán)，而是想推出去一些。丟了 30年，還不是絕緣體（指專業(yè)知識(shí)〕，幾次提出想換班�！�

　　“黨員有幾部分人。老干部是經(jīng)過群眾斗爭鍛煉的，為什么現(xiàn)在會(huì)脫離群眾？ 這是因?yàn)閯倮�的環(huán)境，執(zhí)政黨的地位使有些同志的思想生了銹，有松勁的小康思想。從地下黨成長起來的干部，是群眾運(yùn)動(dòng)起家的，勝利后容易滋長驕傲自滿，以勝利者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者自居。新入黨的約三分之一預(yù)備黨員，應(yīng)與群眾有密切聯(lián)系，但入黨后沾染了主觀主義和教條主義的習(xí)氣，把自已估計(jì)得高，估計(jì)群眾低；易肯定黨的一切，否定群眾的一切；缺乏實(shí)事求是的精神，忘記了革命前輩是與群眾血肉聯(lián)系的，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉了很多，當(dāng)然還不是一團(tuán)漆黑。”

　　在這次會(huì)議之前（4月），他在北京市委召開的宣傳工作會(huì)議上的發(fā)言，也可以看作他上述思想的補(bǔ)充和佐證。他說：

　　“我深深感到在學(xué)校不僅業(yè)務(wù)，只有被自然淘汰，迫切希望提高業(yè)務(wù)，所以我一直認(rèn)為黨員不能包辦一切，黨與非黨的行政負(fù)責(zé)人要分工負(fù)責(zé)。我很苦惱工作總是抓不過來，過去搞教學(xué)改革還可以應(yīng)付，以后搞學(xué)術(shù)更加困難，也希望黨外同志多起點(diǎn)作用”。

　　“辦學(xué)校依靠誰的問題，北大黨內(nèi)曾反復(fù)討論過。黨委在學(xué)術(shù)上要依靠老教授是明確的，搞學(xué)問，培養(yǎng)干部，當(dāng)然誰的學(xué)問好，就應(yīng)依靠誰。從長遠(yuǎn)利益看，新生力量很重要；從當(dāng)前著眼，主要依靠老教師�！�

　　這些言論，僅僅是鳴放中的一家之言，并不是代表黨委作報(bào)吿，在當(dāng)時(shí)并無不良反映，甚至許多人贊賞他這種實(shí)事求是、勇于自我批評(píng)的精神。還有些問題很痛苦地困惑著江隆基，譬如對(duì)知識(shí)分子的看法，一年前還說是“工人階級(jí)的一部分”，一年后一百八十度大轉(zhuǎn)彎，統(tǒng)統(tǒng)成了“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”。他接受不了這個(gè)急轉(zhuǎn)彎，總感到缺乏具體分析、區(qū)別對(duì)待的精神，所以在一次高校黨委會(huì)議上提出質(zhì)疑:“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是指在私營工商業(yè)服務(wù)的知識(shí)分子呢，還是指的所有從舊社會(huì)過來的知識(shí)分子?”后來多次鄭重地講，“這個(gè)問題在我的思想上長期沒有得到解決�！�

　　凡是從那個(gè)時(shí)代過來的知識(shí)分子都清楚，這個(gè)問題直至黨的十一屆三中全會(huì)，江隆基沒解決,又有誰得到了解決呢？

　　如果說教職員工的鳴放是在一定的“秩序”范圍內(nèi)進(jìn)行的話，那么學(xué)生的鳴放則從一開始就呈現(xiàn)出無政府狀態(tài)。北大有塊“三角地”在社會(huì)上影響很大，知名度僅次于未名湖，其實(shí)就一個(gè)三岔路口：一路通大飯廳，一路通教學(xué)區(qū)，一路通東門。因位置特殊而人來人往，因人來人往而成了鳴放園地。“中國匹克威克社”、“百花社”之類的團(tuán)體在這里集會(huì)演講；“廣場(chǎng)”、“五月”之類的刊物在這里散發(fā)；大字報(bào)欄上貼滿了大字報(bào)，有用中文寫的，也有用俄文、英文寫的；鳴放一開始，這里的集會(huì)講演不舍晝夜，每天都是人聲鼎沸，熙熙攘攘；有些詩傳單是頗能煽動(dòng)靑年人情緒的，如“昔人已乘民主去,此地空余民主樓。五四精神今安在？但見童顏盡白頭。”眼看正常的教學(xué)秩序被打亂，正常的鳴放整風(fēng)無法進(jìn)行，江隆基擔(dān)心出亂子，在黨委會(huì)上果斷地提出：堅(jiān)決把鳴放辯論“從室外引向室內(nèi)”，“大字報(bào)改用小字報(bào)”，并騰出飯廳專供學(xué)生辯論之用。但此時(shí)校外的一些“知名人士”也紛紛來北大演講，他無力左右局勢(shì)。

　　北大學(xué)生中也出了幾位頗為“知名”的人物，如譚天榮，歷史系學(xué)生，時(shí)年僅22歲，連哲學(xué)、歷史的ABC都沒讀完，就自吹為“博學(xué)多才”、“善于思維”的“理論家”。他在文史哲各系大談數(shù)理化，在數(shù)理化各系又大講文史哲。他生硬地將黑格爾與恩格斯扯在一起，自封為“黑格爾—恩格斯學(xué)派”的“主將”。他寫了一張題為“挑戰(zhàn)書”的大字報(bào)，列出哲學(xué)、歷史學(xué)上的20個(gè)重大問題要大家討論。他還寫了一篇題為《教條主義的歷史根源》的文章，送到校領(lǐng)導(dǎo)手里，要求鉛印50萬本“而保證不虧本的杰作”。江隆基為慎重起見，專門交給研究歷史唯物主義的馮定教授，囑咐“認(rèn)真看看，如果說得有道理，確實(shí)好，就鉛印�！瘪T定看后回話，毫無道理，八頁文章中有六頁是東拼西湊抄襲的，占四分之三。江只好作罷，打了回去。而譚天榮還在不停地“探討”、“演講”，幾乎達(dá)到目空一切的程度，如說“愛因斯坦絕不是什么偉大的科學(xué)家，而是一個(gè)不可救藥的荒唐的和可憐的湖涂蟲”，“周培源、華羅庚、錢學(xué)森、郭沫若、艾思奇等， 在科學(xué)、哲學(xué)和常識(shí)方面是可怕的空虛和混亂!”面對(duì)這種顯然是由于幼稚而迅速自我膨脹的青年人，江隆基真替他們的前途和命運(yùn)擔(dān)憂！

　　5月底，北大西語系28名學(xué)生在一名青年教師的帶領(lǐng)下要去淸華串聯(lián)點(diǎn)火，江隆基對(duì)這種無組織無紀(jì)律的行為非常惱火,立即派人去勸阻。勸阻無效，他又親自打電話給淸華黨委，叫做好準(zhǔn)備。在當(dāng)天的常委碰頭會(huì)上，他說：“這一下我們工作的缺點(diǎn)暴露無遺了，看人家淸華大學(xué)的工作就比我們好�！贝�聯(lián)隊(duì)伍未能與清華學(xué)生接觸，被拒之于校門外，回來又大呼“上當(dāng)”，說校黨委“搞政治陰謀”。

　　為了鼓勵(lì)他們繼續(xù)鳴放，當(dāng)晚江隆基親自召集他們開座談會(huì)，約四五十人。會(huì)上坐在他身旁的一位同學(xué)說：“你不懂自然科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)北大有困難,不如辭掉副校長的職務(wù)”。為了緩解雙方當(dāng)天造成的緊張氣氛，江并未多加考慮，便以玩笑的口吻說：“如能辭掉這個(gè)副校長，我給你磕頭�！辈涣暇瓦@么一句話，幾天后上了新華社的《內(nèi)部參考》，竟被寫成：“在一次群眾大會(huì)上右派分子指著他的鼻子要他辭職，他表示要給右派分子磕頭下跪�！痹谧鋈穗y做領(lǐng)導(dǎo)難說話更難的歲月，其難矣如此，江隆基也算得到了深刻的教訓(xùn)。那天的座談會(huì)開始前,有一新華社北京分社的記者要求參加，江要他出示記者證件，他沒有，便拒絕了。記者當(dāng)時(shí)就很不髙興，但還是躲在套間里聽了�，F(xiàn)在白紙黑字發(fā)表出來，你能奈他若何？隨后，參加座談會(huì)的部分學(xué)生在那個(gè)記者的煽動(dòng)下到中央辦公廳上訪，要求撤換江隆基。頗具諷刺意味的是，沒幾天，那個(gè)記者也被新華社劃為“右派”。

　　在鳴放高潮階段，還發(fā)生了沖擊檔案室的事件。那位對(duì)人事制度極其不滿、鳴放說“儒林內(nèi)史”的教師串通不明真相的學(xué)生，揚(yáng)言要沖進(jìn)檔案室搶走檔案。好在發(fā)現(xiàn)及時(shí)，江隆基把保衛(wèi)部部長白晨曦叫來交代說：“你回人事處去，把檔案科保護(hù)好。人事檔案絕不能叫人沖擊，這是黨的秘密機(jī)關(guān)，誰也不準(zhǔn)在那兒搞什么公開活動(dòng)。如果有人真的沖到那里，你可要認(rèn)真對(duì)待。你也要有思想準(zhǔn)備，作到打不還手，罵不還口，千萬不要?jiǎng)踊饸�，那是最壞的，千萬記��！”這位軍人出身又在中央機(jī)關(guān)工作過的干部懂得人事檔案的重要性，記著江隆基的話，索性搬人事處住下來，確保了人事檔案的安全。

　　《人民日?qǐng)?bào)》“六.八”社論《這是為什么》發(fā)表后，全國開始“反右斗爭”，北大也不例外。先是批判社會(huì)上的“大右派”，后是抓校內(nèi)的“右派”。幾個(gè)既有言論又因刑亊責(zé)任觸及法律的學(xué)生首當(dāng)其沖，劃為“右派”批判后交司法部門處理。這樣的學(xué)生先后處理了5名。之后又劃了譚天榮這樣一批。教師隊(duì)伍中最初劃為“右派”的只是極其個(gè)別的，像那位帶領(lǐng)學(xué)生去淸華串聯(lián)的年輕教師，在150人座談會(huì)的鳴放內(nèi)容全部是涉及黨群關(guān)系的，而且言辭頗為激烈，這就難以幸免了。

　　老教授基本上沒有動(dòng)。北大的焦點(diǎn)在一批老教授。江隆基的難處也在老教授。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全中國都在關(guān)注著北大，實(shí)際上也是在關(guān)注那些老教授的命運(yùn)。北大的作法，至少在高等教育界具有某種示范性。有幸經(jīng)歷過那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的人也許還記得，北大教授中的“右派”確實(shí)比較少。

　　1957年上半年，學(xué)術(shù)界經(jīng)歷了空前的思想活躍，又經(jīng)受了急風(fēng)暴雨式的批判，由北大哲學(xué)系發(fā)起召開的中國哲學(xué)史座談會(huì)就是最好的例證。這次座談會(huì)是建國后哲學(xué)界第一次最高規(guī)格的學(xué)術(shù)論壇，名家薈萃、氣氛活躍、暢所欲言又向全社會(huì)廣泛傳播。參加會(huì)議的不僅有北大的馮友蘭、湯用彤、朱光潛、賀麟、金岳霖、鄭昕等著名教授，還有中國科學(xué)院哲學(xué)所、中央黨校、人民大學(xué)等單位的于光遠(yuǎn)、艾思奇、胡繩、潘梓年、侯外廬、呂振羽等著名學(xué)者，老中青100多人濟(jì)濟(jì)一堂，是新中國哲學(xué)史上的一次盛會(huì)。座談會(huì)于1月和5月召開兩次。1月的會(huì)議是貫徹“百家爭鳴”的方針，暢所欲言地進(jìn)行純學(xué)術(shù)討論。主要討論：對(duì)唯心主義的評(píng)價(jià)、中國哲學(xué)史的對(duì)象與范圍、中國哲學(xué)的遺產(chǎn)繼承問題。賀麟和陳修齋提出，唯心主義也有好的和進(jìn)步的東西。馮友蘭提出“抽象繼承法”，即哲學(xué)命題有抽象意義與具體意義，抽象意義沒有階級(jí)性，是可以繼承的。鄭昕提出“政治上的唯物主義”怎樣戰(zhàn)勝“學(xué)術(shù)上的唯心主義”？就要給學(xué)生們開設(shè)唯心主義的課，讀唯心主義的著作，“為著最后戰(zhàn)勝唯心主義，就要深入地研究唯心主義。”5月的會(huì)議是工作會(huì)，馮友蘭傳達(dá)了4月18日毛澤東在住所接見他和周谷城、金岳霖、賀麟、鄭昕、胡繩等人時(shí)的談話，毛說：“你們這些教授被搞苦了�！薄澳銈冴P(guān)于中國哲學(xué)史的不同意見的爭論，還要繼續(xù)下去。”馮還以自己的親身感受寫文章駁斥了對(duì)“百花齊放、百家爭鳴”方針的懷疑論調(diào)。傳達(dá)學(xué)習(xí)后部署了中國哲學(xué)史資料和西方哲學(xué)史資料的編輯工作，北大西方哲學(xué)史教研室很快編選出6本西方哲學(xué)史資料。這次會(huì)議對(duì)哲學(xué)研究和教學(xué)以及后代學(xué)人產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，但6月8日《人民日?qǐng)?bào)》社論發(fā)表后風(fēng)云突變，遭到了猛烈的批判和清算。

　　與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)系也出了所謂“六君子書”的問題。在貫徹“雙百”方針的鳴放運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)技術(shù)界先出了個(gè)“六君子事件”，即錢偉長、費(fèi)孝通、曾昭倫、黃藥眠、陶大鏞、吳景超6位著名學(xué)者就發(fā)展中國科學(xué)技術(shù)事業(yè)寫了份“萬言書”上書中央，皆被打?yàn)椤坝遗伞薄＝?jīng)濟(jì)學(xué)界緊隨其后步其后塵，也有6位著名教授聯(lián)名寫出“經(jīng)濟(jì)學(xué)意見書”上書中央，其中3位是北大的。

　　哲學(xué)座談會(huì)是江隆基批準(zhǔn)召開的，還到會(huì)看望過與會(huì)代表，代表北大向他們祝賀會(huì)議順利召開，圓滿成功�！傲�君子書”是開始批判后他才知道的。兩件事涉及北大兩個(gè)大系的十多個(gè)教授，不批不行，批又有個(gè)尺度問題；稍有疏忽，這些高級(jí)知識(shí)分子就會(huì)被劃到“右派”隊(duì)伍里去的。中央對(duì)劃右派有“六條標(biāo)準(zhǔn)”，他反復(fù)認(rèn)真地鉆研有關(guān)政策，仔細(xì)閱讀和分析有關(guān)他們的材料，多次開會(huì)研究，盡量把上述事件控制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，能頂則頂，不能頂則一拖再拖，把打擊面縮小到最低程度，使他們中的絕大多數(shù)轉(zhuǎn)危為安，度過了心驚膽戰(zhàn)的日子。

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