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《恍若煙花燦爛》所收散文選自作者從2005年至2014年十年間在《澳門(mén)筆匯》文學(xué)雜志、澳門(mén)日?qǐng)?bào)發(fā)表過(guò)的一些文章，以及作者參加文學(xué)比賽獲獎(jiǎng)的三篇文章。澳門(mén)在過(guò)去的十年間，因賭權(quán)開(kāi)放，外資不斷涌入，迅速成為世界投資熱點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一日千里，社會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化，繁華如煙花般燦爛。但在繁華風(fēng)光的背后，澳門(mén)社會(huì)貧富分化加深、通脹加劇、樓價(jià)高企，市民未能盡享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，社會(huì)矛盾不少。而《恍若煙花燦爛》所收文章都在澳門(mén)這急速發(fā)展的十年間寫(xiě)成，當(dāng)中亦有不少文章談及澳門(mén)表面風(fēng)光與社會(huì)隱藏深層次矛盾的問(wèn)題，故將《恍若煙花燦爛》定名為“恍若煙花燦爛”。
　　《恍若煙花燦爛》分“一樽聊為晚涼開(kāi)”、“我見(jiàn)我想我情”以及“博彩探秘”三大部分。第一部分“一樽聊為晚涼開(kāi)”，主要收錄作者抱著“三分周孔二分莊”的生活態(tài)度，隨遇而安、享受當(dāng)下的一些感想文章；第二部分“我見(jiàn)我想我情”，主要收錄作者記錄一些所見(jiàn)所聞、深情懷友，以及比較理性分析社會(huì)現(xiàn)狀的文章；第三部分“博彩探秘”，主要收錄作者因在澳門(mén)龍頭博彩行業(yè)工作的便利，熟悉澳門(mén)博彩業(yè)運(yùn)作，而為讀者揭開(kāi)博彩業(yè)神秘面紗的獨(dú)特文章。

　總序
　　值此“澳門(mén)文學(xué)叢書(shū)”出版之際，我不由想起1997年3月至2013年4月之間，對(duì)澳門(mén)的幾次造訪。在這幾次訪問(wèn)中，從街邊散步到社團(tuán)座談，從文化廣場(chǎng)到大學(xué)講堂，我遇見(jiàn)的文學(xué)創(chuàng)作者和愛(ài)好者越來(lái)越多，我置身于其中的文學(xué)氣氛越來(lái)越濃，我被問(wèn)及的各種各樣的問(wèn)題，也越來(lái)越集中于澳門(mén)文學(xué)的建設(shè)上來(lái)。這讓我強(qiáng)烈地感覺(jué)到：澳門(mén)文學(xué)正在走向自覺(jué)，一個(gè)澳門(mén)人自己的文學(xué)時(shí)代即將到來(lái)。
　　事實(shí)確乎如此。包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論在內(nèi)的“澳門(mén)文學(xué)叢書(shū)”，經(jīng)過(guò)廣泛征集、精心篩選，目前收納了多達(dá)四十八部著作，暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本，是文學(xué)對(duì)當(dāng)代澳門(mén)的真情觀照，是老中青三代寫(xiě)作人奮力開(kāi)拓并自我證明的豐碩成果。由此，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，一塊與澳門(mén)人語(yǔ)言、生命和精神緊密結(jié)合的文學(xué)高地，正一步一步地隆起。
　　在澳門(mén)，有一群為數(shù)不少的寫(xiě)作人，他們不慕榮利，不怕寂寞，在沉重的工作和生活的雙重壓力下，心甘情愿地?cái)D出時(shí)間來(lái)，從事文學(xué)書(shū)寫(xiě)。這種純業(yè)余的寫(xiě)作方式，完全是出于一種興趣，一種熱愛(ài)，一種詩(shī)意追求的精神需要。惟其如此，他們的筆觸是自由的，體現(xiàn)著一種充分的主體性；他們的喜怒哀樂(lè)，他們對(duì)于社會(huì)人生和自身命運(yùn)的思考，也是懇切的，流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠(chéng)。澳門(mén)眾多的寫(xiě)作人，就這樣從語(yǔ)言與生活的密切關(guān)聯(lián)里，堅(jiān)守著文學(xué)，堅(jiān)持文學(xué)書(shū)寫(xiě)，使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變，使澳門(mén)文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成，從而表現(xiàn)了澳門(mén)人的自尊和自愛(ài)，真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個(gè)令人振奮的現(xiàn)實(shí)：在物欲喧囂、拜金主義盛行的當(dāng)下，在視聽(tīng)信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前，學(xué)問(wèn)、智慧、理念、心胸、情操與文學(xué)的全部?jī)?nèi)涵，并沒(méi)有被取代，即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達(dá)的澳門(mén)小城。
　　文學(xué)是一個(gè)民族的精神花朵，一個(gè)民族的精神史；文學(xué)是一個(gè)民族的品位和素質(zhì)，一個(gè)民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫(xiě)作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中，應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡；應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、�？思{……他們才是我們寫(xiě)作人努力學(xué)習(xí)，并奮力追趕和超越的標(biāo)桿。澳門(mén)文學(xué)成長(zhǎng)的過(guò)程中，正不斷地透露出這種勇氣和追求，這讓我對(duì)她的健康發(fā)展，充滿了美好的期待。
　　毋庸諱言，澳門(mén)文學(xué)或許還存在著這樣那樣的不足，甚至或許還顯得有些稚嫩，但正如魯迅所說(shuō)，幼稚并不可怕，不腐敗就好。澳門(mén)的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣，靜下心來(lái)，默默耕耘，日將月就，在持續(xù)的辛勞付出中，去實(shí)現(xiàn)走向世界的過(guò)程。從“澳門(mén)文學(xué)叢書(shū)”看，澳門(mén)文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良，寫(xiě)作群體年齡層次均衡，各種文學(xué)樣式齊頭并進(jìn)，各種風(fēng)格流派不囿于一，傳統(tǒng)性、開(kāi)放性、本土性、雜糅性，將古今、中西、雅俗兼容并蓄，呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象，這在中華民族文學(xué)畫(huà)卷中頗具代表性，是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。
　　這套作家出版社版的文學(xué)叢書(shū)，體現(xiàn)著一種對(duì)澳門(mén)文學(xué)的尊重、珍視和愛(ài)護(hù)，必將極大地鼓舞和推動(dòng)澳門(mén)文學(xué)的發(fā)展。就小城而言，這是她回歸祖國(guó)之后，文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示；從全國(guó)來(lái)看，這又是一個(gè)觀賞的櫥窗，內(nèi)地寫(xiě)作人和讀者可由此了解、認(rèn)識(shí)澳門(mén)文學(xué)，澳門(mén)寫(xiě)作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空里，聽(tīng)取物議，汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門(mén)文學(xué)叢書(shū)”的策劃者、編輯者和出版者，他們?yōu)榘拈T(mén)文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)建設(shè)，做了一件十分有意義的事。
　　是為序。
　　2014.6.6

《恍若煙花燦爛》：
　　一杯茶的憶記
　　喝茶，有如一些人吃榴梿、臭豆腐一樣，開(kāi)始吃時(shí)不太喜歡，甚至厭惡，但慢慢接受并上癮了。我印象中第一次喝茶，應(yīng)該六七歲的時(shí)候。那時(shí)，家里有客人來(lái)訪�！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，父親顧不得囊空如洗，執(zhí)意請(qǐng)客人到小鎮(zhèn)唯一的一間茶樓喝早茶。廣州人稱喝早茶的酒樓為“茶居”。那時(shí)，所謂的茶居只是隨便擺放十張八張沒(méi)有油漆的原木桌子，再在每張木桌四周擺放幾張四方形的木椅，設(shè)備十分簡(jiǎn)陋。我印象最深的是，每一張木桌下面都擺放一個(gè)鐵痰壺，方便茶客將煙頭、茶渣、污水倒進(jìn)去。有趣的是，茶居內(nèi)有幾只聞肉香而至的餓狗四周游走，當(dāng)茶客吃點(diǎn)心時(shí)，狗會(huì)站在客人旁邊看著客人吃而垂涎三尺。有一些“惻隱之心”的茶客看到此情怳，忍不住將一些骨頭扔給它們，聞聲而動(dòng)的狗只一擁而上，為爭(zhēng)奪骨頭在木桌下面打了起來(lái)。最難堪的是，狗在爭(zhēng)奪中把鐵痰壺打翻了，滿地狼藉。鄰臺(tái)一些茶客看見(jiàn)此情形，開(kāi)始罵狗、罵娘，甚至罵給狗骨頭的茶客了。而動(dòng)了“惻隱之心”的茶客則苦笑著搖了搖頭，知道好心做了壞事，再不敢扔骨頭給狗了。
　　那時(shí)，茶居屬于國(guó)營(yíng)企業(yè)，上點(diǎn)心特別慢。我一進(jìn)入茶居坐下，鄰臺(tái)的點(diǎn)心香味飄了過(guò)來(lái)，早已和那些餓狗一樣垂涎欲滴，但久未見(jiàn)香噴噴的點(diǎn)心放在我們的桌上。但父親和客人似乎習(xí)慣這種慢吞吞的上點(diǎn)心方式，有說(shuō)有笑地喝著早已泡好的“大鍋茶”。萬(wàn)般無(wú)奈，我只得和在木桌下面充滿渴望的狗只相互對(duì)望，有一種同病相憐的感覺(jué)。后來(lái)沒(méi)有東西可吃，我隨手拿起放在我面前的一杯茶，學(xué)著大人一樣呷了一口。茶又苦又澀，差一點(diǎn)吐出來(lái)。這是我第一次喝茶的感覺(jué)。
　　直到1984年，我已經(jīng)出來(lái)工作，才第二次喝茶。那年夏天，我隨上司到福建省福州市參觀當(dāng)?shù)厥姓O(shè)施。我們名義上是到當(dāng)?shù)厝〗?jīng)，其實(shí)是游山玩水。當(dāng)?shù)厥姓芾硖幰晃豢崎L(zhǎng)專門(mén)陪我們到福州著名景點(diǎn)鼓山游覽。傳說(shuō)鼓山山巔有巨石如鼓，每逢狂風(fēng)暴來(lái)臨之時(shí)，顛簸激蕩有聲而得名。在鼓山半山腰有一座福州最有名的涌泉寺，聽(tīng)當(dāng)?shù)乜崎L(zhǎng)說(shuō)：“涌泉寺的地方，最早是一個(gè)潭，后來(lái)才填潭建造寺廟。因?yàn)樗聫R前面曾經(jīng)有一處壑泉水涌出，因而人們才把寺廟改叫涌泉寺�！碑�(dāng)年，汽車還不能直達(dá)半山腰的涌泉寺，接送我們的司機(jī)只好把汽車停在到山腳的地方。我們一行下車后，頂著當(dāng)空的烈日，沿著一條黃泥小徑步行到涌泉寺。時(shí)值中午，氣溫高達(dá)三十八度，當(dāng)我們到涌泉寺前面一個(gè)涼亭時(shí)，已經(jīng)汗流浹背。當(dāng)?shù)乜崎L(zhǎng)吩咐我們?cè)跊鐾ぬ幧宰餍菹⒑�，便直奔涌泉寺里面。我四處張望，涼亭下面有一個(gè)很大的溪澗，隔著溪澗對(duì)面有一座不算高的山，聽(tīng)說(shuō)叫白云峰。白云峰上有一飛泉從山頂瀉下，如白龍飛舞，雖沒(méi)有“飛流直下三千尺”，但亦甚為壯觀。飛泉落在山下的溪澗時(shí)，水花四濺，發(fā)出很大的響聲。
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