作者自序

給予孩子正確的世界觀，并幫助他們?cè)谟纱私�立的架�?gòu)中，理解父母的教導(dǎo)和管教，這到底有多重要？也許你會(huì)對(duì)本書(shū)的標(biāo)題《陶塑子女心》感到有些詫異，你或許會(huì)問(wèn)：為什么不起名叫《陶塑頭腦》呢？難道教導(dǎo)不是針對(duì)大腦起作用的嗎？

心的重要性

我們總認(rèn)為頭腦轄管理智，而心則轄管情感，但《圣經(jīng)》卻沒(méi)有支持這種觀點(diǎn)，而是認(rèn)為思維與心息息相關(guān)。上帝使洪水泛濫，就是因?yàn)槿诵慕K日所思想的盡都是惡（創(chuàng)6∶5）；耶穌的母親馬利亞，聽(tīng)到有關(guān)孩子的事而驚訝，卻把這一切的事存在心里，反復(fù)思想（路2∶19）；上帝話語(yǔ)的權(quán)能更可見(jiàn)于此：連心中的思念和主意都能辨明。（來(lái)4∶12）

《圣經(jīng)》將推理與思考?xì)w屬于心，因?yàn)樾氖巧�命的中點(diǎn)，是我們思想、哀傷、喜樂(lè)、愛(ài)戀、憎恨、欲望、恐懼、祈求的一切所在。因?yàn)橐簧�的果效，是由心發(fā)出。（箴4∶23）

教導(dǎo)的重要性

從心著手教導(dǎo)孩子，并不是父母簡(jiǎn)單地將信息傳遞給孩子，而是把真理銘刻在孩子的心上。所羅門就是這樣教導(dǎo)地：我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜，你的嘴若說(shuō)正直話，我的心腸也必快樂(lè)。你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華，因?yàn)橹两K必有善報(bào)，你的指望也不至斷絕。我兒，你當(dāng)聽(tīng)，當(dāng)存智慧，好在正道上引導(dǎo)你的心。（箴23∶15-19）所羅門訴諸兒子的心去教導(dǎo)。

期待一本養(yǎng)兒育女指南

父母總在尋求立竿見(jiàn)影的育兒秘籍，期待著手中的前十大頭痛問(wèn)題能得到解答，盼望獲得實(shí)際可操作的幫助，就告訴我什么時(shí)候該做什么……什么時(shí)候該說(shuō)什么……

其實(shí)，父母需要的比技巧和主意更多，那就是掌握扎實(shí)的圣經(jīng)真理。即使把編寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)放在口中，也不能滿足需要，因?yàn)榧蜒悦擂o很快就會(huì)用完。上帝造人奇妙獨(dú)特，不同的家庭、性格、環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，這使得每個(gè)家庭的互動(dòng)各不相同，所以養(yǎng)育子女，并沒(méi)有人人適用的簡(jiǎn)單處方。如果你有的僅是技巧和策略，你很快就會(huì)黔驢技窮。父母最迫切的需要是認(rèn)識(shí)圣經(jīng)真理。教養(yǎng)子女的能力植根于純正的信仰。

本書(shū)的結(jié)構(gòu)

我們將本書(shū)分為三大部分。

一、著眼于陶塑養(yǎng)成教育（Formative Instruction）的呼召，透視其寬度。

二、詳細(xì)查看各種特定議題，本篇所涉及的真理必須成為你陶塑兒女的教育根基，其中包括心的重要性、種與收、上帝對(duì)權(quán)柄的計(jì)劃、上帝的榮耀、智慧與愚昧、如何在基督里得完全、教會(huì)等等。這是拯救生命的根基教導(dǎo)。

三、集中于陶塑養(yǎng)成教育的應(yīng)用。如何糾正錯(cuò)誤、培養(yǎng)紀(jì)律、激勵(lì)主動(dòng)，并探討陶塑養(yǎng)成教育與管教的關(guān)系，包括承擔(dān)后果、行為到內(nèi)心的改變、管教的溝通基礎(chǔ)等。一切懲戒，必須以福音為中心，我們希望孩子看到，在福音中耶穌基督饒恕我們、改變我們，并賜我們能力的恩典。

從心出發(fā)的教導(dǎo)，是教養(yǎng)孩子的關(guān)鍵。你的教導(dǎo)不僅進(jìn)入孩子的頭腦、更達(dá)到他的心、指引他走上帝真理和智慧的道路。我們要將真理銘刻在兒女的心版上，不是操控他們，而是帶領(lǐng)孩子親身體驗(yàn)最大的喜樂(lè)經(jīng)歷上帝的良善并以神為樂(lè)。

瑪吉和泰德特里普