編前語(yǔ)

去年早春，有幸與福建教育出版社孫副社長(zhǎng)在一次聚會(huì)上相遇。他告訴我，他們正在策劃編選《福建思想文化大系·八閩名家讀本系列》，第一輯中擬有《鄭振鐸讀本》一種。他知道我一直在研究鄭振鐸，就熱情地要我來(lái)編這本書(shū)。我想，鄭先生正是福建籍文學(xué)家、思想家中的杰出人物，編一本這樣的書(shū)很有必要，當(dāng)然樂(lè)于接受此一任務(wù)。

不過(guò)我又想到，福建思想文化大系，無(wú)疑是一個(gè)非常大的重要課題，絕非一朝一夕、一手一足即可完成。即其中的名家讀本系列，也可以是一個(gè)十分宏大的工程。例如，鄭先生著作浩瀚，涉及學(xué)術(shù)、文藝范圍非常之廣，應(yīng)該怎么來(lái)編呢？孫副社長(zhǎng)告訴我，他們先做一部小叢書(shū)，第一輯擬選取十位具有深遠(yuǎn)影響的近代以來(lái)的閩籍名家，對(duì)他們的生平要事、學(xué)說(shuō)作品加以導(dǎo)讀，以簡(jiǎn)要的形式提供給大眾讀者，以后再繼續(xù)不斷地做下去。特別鎖定的讀者對(duì)象，是初中以上水平的青少年學(xué)生。這樣我就明白了，這是一個(gè)從基礎(chǔ)和底層做起的普及性的工作，目標(biāo)遠(yuǎn)大，但腳踏實(shí)地。

于是我就想，當(dāng)代青少年最喜歡看的，大概還是文藝作品，特別是小說(shuō)。而鄭先生的小說(shuō)創(chuàng)作，在以前某些評(píng)論者的口頭，似乎是水平不高的。（其實(shí)說(shuō)那種話(huà)的人，往往并沒(méi)有讀過(guò)他的小說(shuō)，或者是讀了卻沒(méi)有真正看懂。）當(dāng)然，鄭先生一生文字工作中，最強(qiáng)項(xiàng)的或者最有建樹(shù)和價(jià)值的，似乎確實(shí)并非小說(shuō)創(chuàng)作，但他的小說(shuō)也是非常好看的。所以我編選的這個(gè)讀本與其他行世的鄭振鐸選集不大一樣，沒(méi)有收入那些出名的研究性作品和散文，而選擇了最具閱讀性的小說(shuō)�，F(xiàn)在就請(qǐng)當(dāng)代青少年讀者們來(lái)讀一讀，品一品吧。

鄭先生的小說(shuō)數(shù)量也并不少，考慮到他還是一位有成就的歷史學(xué)家和神話(huà)學(xué)家，我就專(zhuān)門(mén)選了他的歷史、神話(huà)小說(shuō)。鄭先生生前曾出過(guò)《取火者的逮捕》《桂公塘》兩本小說(shuō)集。不料兩本加在一起，就已超出了出版社規(guī)定的字?jǐn)?shù)。于是就刪去《取火者的逮捕》的舊序，僅保留后來(lái)寫(xiě)的新序，

并只得再將《取火者的逮捕》的最后一篇《神的滅亡》也割?lèi)?ài)了。好在鄭先生自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：本來(lái)是不必再寫(xiě)第四篇的《神的滅亡》了；那必然的結(jié)局，已不止一次的在前面的三篇里提到。鄭先生的這六篇小說(shuō)，都是在講故事的同時(shí)諷刺、抨擊當(dāng)年反動(dòng)當(dāng)局的倒行逆施的。請(qǐng)各位仔細(xì)體會(huì)。