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王陽明:學(xué)做圣賢·龍場悟道·我心良知(全3卷) 人究竟該怎樣活著才能不辜負(fù)這不并漫長的一生? 三千年前,中國的一位古代哲人說過:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。(《左傳?襄公二十四年》)。一千年后,唐代的學(xué)者孔穎達(dá)對此又作了精辟界定:立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾;立功,謂拯厄除難,功濟(jì)于時;立言,謂言得其要,理足可傳。經(jīng)過歷代儒家巨子的垂訓(xùn)推崇,三不朽幾乎成為了中國士子的zui高人格典范和追求,當(dāng)然能達(dá)到者鳳毛麟角,綜觀中國史,能做到三不朽的只有兩個,一個是孔子,另一個就是王陽明。 王陽明的一生都充滿了傳奇,跟所有時代普通人的成長經(jīng)歷一樣,年輕時他也曾離經(jīng)叛道、行事乖張,但是對儒家范式人格的追求,讓他從小縣城走了出來,讀書,進(jìn)學(xué),仕宦,也曾廷杖受辱,在監(jiān)獄里度過了好多時光,zui后終于東山再起,剿匪平亂,威震八方,成就了一世功名。與他的許多同時代的知識分子不同,在受盡屈辱、備嘗艱辛的謫宦期間,他并沒有怨天尤人、自暴自棄,依然吟詩、唱歌、彈琴,zui后大徹大悟,橫空創(chuàng)立了陽明心學(xué)。 作為思想史上的創(chuàng)造者和推動者,王陽明獨(dú)步古今,把東方的思想推動了一大步。他提倡從自己的內(nèi)心中去尋找真理。在知與行的關(guān)系上,他強(qiáng)調(diào) 知行合一,反對先知后行的朱熹學(xué)說。因此,他在事業(yè)如日中天的時候,毅然辭官回鄉(xiāng)講學(xué),踐行知行合一的哲學(xué)。 王陽明的心即是理、知行合一、致良知的思想博大精深,內(nèi)涵豐富,流播千古,響徹中外,不僅張居正、曾國藩、章太炎、康有為、蔣介石等人從中受益,而有著日本經(jīng)營之圣之稱的稻盛和夫也將王陽明視為精神偶像,他的經(jīng)營哲學(xué)中無不滲透著王陽明的思想,更有論者稱近代日本的崛起和新加坡、韓國等國的騰飛和踐行王陽明所代表的儒家思想之一不無關(guān)系,哈佛大學(xué)杜維明教授甚至預(yù)言:21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。 關(guān)于王陽明,人們可能zui關(guān)心的幾個問題是:知和行如何做到統(tǒng)一?在物欲橫流的喧囂紅塵,致良知又如何成為可能?帶著這些疑問,在六年多的時間里,本書作者遍撿了所有能查閱的王陽明資料,并行程兩萬五千里實(shí)地考察了王陽明的足跡,采訪了王氏后裔的一些成員及諸多陽明學(xué)專家學(xué)者,然后閉關(guān)修煉,耗時一年多,寫下了這部長達(dá)108萬字的歷史傳記小說《王陽明》,試圖從小說的視角注解王陽明跌宕起伏的傳奇一生。 從世俗的角度講,王陽明也許無法成就秦皇漢武那樣的事功,但是對于時間來說,俱往矣!歷萬載而不朽的唯有思想的光輝陽明學(xué),它就像宇宙中的光,自誕生之刻起,便永存于天地間,氣化流行,生生不息。
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