The Myth ofSelf-Esteem前　言自尊是病嗎自尊是病嗎？這要看你怎么定義了。根據(jù)普通人和心理學(xué)家通常的定義，我只能說它很可能是人類已知的最嚴(yán)重的情緒困擾，甚至比憎恨別人還要嚴(yán)重。憎恨別人雖然看上去已經(jīng)很糟糕，但它實際上也許比自尊要好一些。
為什么憎恨和詛咒別人看上去比幾乎總是導(dǎo)致自我仇恨的自尊更加糟糕呢？因為憎恨別人顯然會導(dǎo)致打架、對抗、戰(zhàn)爭甚至種族滅絕。聽上去真可怕！自我仇恨則會導(dǎo)致更加隱蔽的結(jié)果——你可能會鄙視自己，但是不一定會去自殺。也許你將一直生活在深深的自責(zé)中。
請讓我花點(diǎn)兒時間對于自尊和自輕給出明確的定義。這件事并不簡單，因為人們在過去一個世紀(jì)提出的各種定義不是模糊不清就是存在相互重疊。不過，為了寫本書，這也是一件不得不做的事情。
自尊是你根據(jù)兩個主要目標(biāo)來評價你自身、你的生命、你的個性、你的本質(zhì)以及你的整體。這兩個目標(biāo)是：（1）你所做的事情是否有效，是否取得了成功，包括你的學(xué)業(yè)、工作和項目。當(dāng)你成功得到你想要的東西，回避你所不想要的東西時，你認(rèn)為這是好的。很好。不過，你也會對自身做出評價：“我是個優(yōu)秀的人，因為我取得了成功！”當(dāng)你沒能實現(xiàn)目標(biāo)成就時，你會說：“這很糟糕，我也很糟糕�！保�2）當(dāng)你的目標(biāo)是和他人融洽相處時，那么當(dāng)你和別人相處得不錯，得到了他們的認(rèn)可時，如果你將這種相處和你的自尊（你作為一個人的價值）聯(lián)系起來，你就會對自己說：“這很好！”“我是一個優(yōu)秀的、有價值的人！”如果你沒能得到其他重要人物的認(rèn)可，你就會認(rèn)為自己的努力和自己本人都是沒有價值的。
聽起來這是顯而易見的，而且它顯然會使你陷入麻煩之中。作為不完美的人，你無法保證自己在工作和愛情上永遠(yuǎn)不犯錯誤，所以你的自尊最多只是暫時的。即使你現(xiàn)在對自己的評價很高，你仍面臨著再次犯錯并陷入自責(zé)的危險。更糟糕的是，由于你不能立刻知道未來的結(jié)果，而且你認(rèn)為自己作為一個人的價值取決于自己的成功，因此你會對重要的事情產(chǎn)生焦慮，這種焦慮很可能會影響你的表現(xiàn)，提高失敗的可能性。
太糟糕了！你對自尊的需要使你更加難以得到自尊，而且使你在努力過程中變得更加焦慮。當(dāng)然，如果你是一個完美的人，情況就不一樣了，但這種情況發(fā)生的可能性極低。
幾個世紀(jì)以前，一批哲學(xué)家（包括亞洲人、希臘人、羅馬人等）意識到了這一點(diǎn)，發(fā)明了自我接納方法。他們說，你可以建設(shè)性地選擇永遠(yuǎn)擁有所謂的“無條件自我接納”（USA），其方法很簡單，那就是堅定地?zé)o條件接納自己，并且保持這種接納。
在無條件自我接納模式下，你仍然可以選擇一個重要的目標(biāo)，比如工作或愛情，并對結(jié)果的好壞和成敗做出評價。不過——注意！你不再對你自身，對你這個生命的“好壞”進(jìn)行評價或衡量。正如現(xiàn)代哲學(xué)家阿爾弗雷德·科日布斯基所說，你意識到你的表現(xiàn)是你的一部分，但不是你的全部。你的表現(xiàn)是由你做出的，你在很大程度上需要對其負(fù)責(zé)，但它只是一次表現(xiàn)，而你的表現(xiàn)很容易隨著時間的流逝發(fā)生變化（不管是變好還是變壞），而且總是——是的，“總是”——你的一個不斷變化的特點(diǎn)。正如科日布斯基所說，你并不是由一次行為決定的。你是由數(shù)千次行為決定的，其中有好的行為，有不好的行為，也有無關(guān)緊要的行為。
所以準(zhǔn)確地說，你應(yīng)該這樣想：“我做出了這種理想或不理想的行為，它當(dāng)然不是自動發(fā)生的，而是我做出來的。而且，由于我的才能和缺陷，我還會做出更多理想和不理想的行為。不過，我并不是由我的行為決定的——我只是一個表現(xiàn)有好有壞的人而已�！�
就是這么回事。你只是評估你的思想、感情和行為的效果，但你并不對你的整個人或整體效果進(jìn)行評估或衡量。實際上，這種衡量是做不到的，因為你是一個變化的個體。你并不是靜止的，你會成長、發(fā)展、進(jìn)步甚至退步。為什么？因為這就是你。
這是你無條件自我接納的唯一方式嗎？不。你也可以間接做到這一點(diǎn)。你可以相信某個人無償?shù)責(zé)o條件接納你。這個人可能是上帝、仙女教母、你的母親、心理治療師或其他人。不過，首先你需要證明這個神仙或個人的確能夠無條件接納你。換句話說，這種無條件自我接納實際上是由你自己提供的——幸運(yùn)的是，你能夠做到這一點(diǎn)。為什么非要說上帝（或魔鬼）無條件接納你，而不是說你自己無條件接納你自己呢？這不是更加誠實嗎？你知道有條件自我接納（CSA）不起作用，所以你決定無條件自我接納。這樣不是很好嗎？要點(diǎn)是，你自己決定無條件自我接納并把這種做法堅持下來。請這樣做吧，別客氣。當(dāng)你無條件自我接納時，除了你，沒有人能改變這種接納。你的決定是：（1）“我能做到這一點(diǎn)�！保�2）“我將做到并堅持這一點(diǎn)�！保�3）“我是自己命運(yùn)的主人，我是自己靈魂的船長�！�
換句話說：“我接受我自己、我的存在、我的生命以及我的不完美。這很令人遺憾，不過，我仍然很好。認(rèn)為自己狀況不佳、沒有價值的做法是愚蠢的，那會讓人更容易犯錯誤。我很好，因為我認(rèn)為自己很好。更準(zhǔn)確地說，我是一個擁有許多優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人，我應(yīng)該對這些優(yōu)缺點(diǎn)本身進(jìn)行評價，而不是評價我這個人�！�
根據(jù)定義