莊子是中國戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家、文學家,是繼老子之后道家學派的代表人物。他想象力極為豐富,語言靈活多變,善于將一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被譽為文學的哲學,哲學的文學。
《莊子》一書反映了莊子的哲學、藝術、美學、思想與人生觀、政治觀等。莊子主張無我無物,也就是忘掉一切外物,連自己的形骸也忘掉。忘掉自我,與外物融為一體,當然就不會受外物拘滯。達到這樣的境界,才算逍遙。
莊子看人之生死猶如春夏秋冬的轉換,不知悅生,不知惡死,甚至認為死是擺脫了世俗煩惱而反其真。兩千多年后,我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧。一部《莊子》,成就了多少文人雅士,至人無己,神人無功,圣人無名
中國的哲學源頭可追溯到先秦諸子百家思想,其中尤以儒、道兩家為主流,而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強調積極入世并以修身、齊家、治國、平天下為己任相反,道家崇尚出世,由老聃的無為而治到莊周的無為而無不為,莊周在這條路上走得比老聃更遠。
古人常用入則孔孟,出則老莊自處和處世,道家之老莊實在是華夏民族在孔孟儒學、宋明理學的束縛之下,能夠關照人的本真,心靈可以自由遨游的家園。無為便是道家思想的核心。無為是因,是一個過程,是對人們行為、思想強求的否定;而逍遙是果,它是人們在執(zhí)行無為這個指令或程序后的結果,是一個狀態(tài),是人的精神處于一種自由自在,不受約束的狀態(tài)。
隨著人類的發(fā)展,社會的進步,馬車代替了步輦,汽車又取代了馬車。世界似乎在縮小,人們因此獲得了更多便捷。但同時人們不得不加快腳步來跟上這個有加速度的社會的步伐。在追趕之中,漸漸迷失在對豪宅、香車、美食的熱望之中,找不到方向,偶爾停下來,才想起來問問累得氣喘吁吁的自己:我活著為什么這么累?人不可以活得輕松自在一點嗎?莊子的無為而無不為可以打開你心靈的枷鎖,莊子的逍遙處世可以讓你的人生更加輕快。
首先你要正確認識自己。你是茫茫宇宙中的一顆塵埃,所以不要狂妄自大;你是歷史長河中轉瞬即逝的一顆流星,雖然短暫,卻能發(fā)出獨一無二的美麗光芒,因此更不要妄自菲薄。體性抱神,以游世俗之間。既然在時空之中,你短暫、渺小,那么在那些比自己生命更加短暫、渺小的得失、恩怨、寵辱面前,你是否可以把它們看得平淡,視其為生命的點綴呢?
道行之而成,物謂之然,人在一生中總要做點自己喜歡的事情吧,也許你還有一小小的心愿,想把它們做得更精彩,這時你千萬要記住適時無為,則無不為。有取有舍,輕松自在。
最后,人是社會的人,希望能得到別人的贊同和認可,良好的人際關系會讓你享受到無窮的樂趣。有朋自遠方來,不亦樂乎?悅人又悅己是人際交往的重要準則。何謂悅人,是說在交往過程中,坦誠以待,但不可在言語、行為上對別人有傷害,讓別人跟你在一起時有愉悅之感。何謂悅己,是說自己在不違背自己內心準則的情況下享受親情、友情、愛情。同時和他們保持恰當距離,以免傷害自己。
一部《莊子》,成就了多少文人雅士,比如陶潛、李白,相信我們也會因此過上流水一樣自在、行云一樣逍遙的人生!
劉亞玲,國家高級禮儀培訓師導師。從事高等教育工作30年,經(jīng)歷20年大型企業(yè)中高層崗位的歷練,具有豐富的外事工作經(jīng)驗,F(xiàn)為中國形象行業(yè)管理聯(lián)合會會長,兼任領導干部國學大講堂副秘書長。曾多次擔任國家大型活動、國家部委、世界500強企業(yè)、科研院所等單位的咨詢培訓師或智庫專家;曾受邀在全國各地講學近千場,聽眾達百萬人次;其主要研究方向為國學經(jīng)典與現(xiàn)代社會應用。
?是擺脫了世俗煩惱而反其真。兩千多年后,我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧。一部《莊子》,成就了多少文人雅士,至人無己,神人無功,圣人無名
第一章莊子其人其書
莊子一生都在追求至道,追求返璞歸真。他鄙視功名利祿,欲求得自身的逍遙,莊子的書大多是通過對各家學派的批判,表達自己的思想。在當今社會,有莊子一樣的逍遙心態(tài),會讓我們保有一份閑適,一份快樂。
莊子其人()
莊子其書()
推崇至道,超脫世俗()
逍遙于世,我行我素()
第二章生命不能承受之重
面對激烈的社會競爭,許多人陷于超重的生活而不自知。他們整日為金錢、地位、權勢奔波忙碌,而忘記了自己曾經(jīng)擁有的快樂。如果你發(fā)覺自己空閑的時間太少,有些事情想做卻沒有時間,或者你覺得快樂的生活越來越少,就要小心了。
不要被超重的生活所累()
不要被虛名左右()
不要讓名利遮住眼睛()
不要讓嫉妒抹去快樂()
走出心靈的樊籠()
放得下的快樂()
欲望太重心難靜()
走出貪欲的墳墓()
簡單快樂地生活()
第三章隨風逍遙,快樂人生
逍遙,不是讓你四處亂撞,無事可做,而是讓你的心處于一種自由快樂的狀態(tài),忘掉那些所謂的世俗的煩惱,樹立生活的信心,做一個隨風逍遙的快樂人。
心性曠達,不被世俗左右()
快樂是一種自我感覺()
生活在快樂之中()
順其自然,快樂自得()
放飛心情()
獨處中的快樂()
生活在快樂瀟灑之中()
缷下身上額外的負擔,隨風逍遙()
別跟自己過不去()
第四章肯定自我,保持本色
每個人都很難認清自我,所以面對外來的種種看法,往往對自己會產(chǎn)生懷疑,失掉自我本性,隨波逐流,將真我埋沒。人都是獨一無二的,沒有誰可以代替誰,關鍵是你是否保持了自我,成就屬于自己的事業(yè)。
擁有自信,快樂生活()
人生暢行無阻的境界()
天生我材必有用認清自我價值()
順應自然,保持本色()
做人要做自己()
不要因旁人的話迷失自己()
走自己的路,讓他人去說吧()
命運掌握在自己手中()
不要讓生活之舟偏離你的航線()
演好屬于自己的角色()
第五章無欲無求,平常心態(tài)
保持平常心是一種人生境界。它并不是消極地讓人不思進取,無所作為,而是要人們對生命意義的把握進入一個更高的層次,以便能充分調動生命的潛質,使生命放射出更加燦爛的光華。
不要害怕犯錯誤()
用平常心享受非常事()
打開心靈之鎖,快樂生活()
霧里看花,榮辱皆云煙()
只要心性好,生活就會充滿陽光()
難得平常心()
做擁有平凡心態(tài)的快樂人()
第六章隨遇而安,知足常樂
人的能力是有限的,當你發(fā)現(xiàn)自己用盡全身力氣也無法達到期望的目的,不如停下腳步,隨遇而安。人不易知足,卻必須學會知足,這樣,你才能獲得快樂。
看淡生死,積極生活()
學會享受此時此刻()
抓住人生的關鍵所在()
唯有知足才能常樂()
讓事實說話()
快樂的人容易滿足()
遠離痛苦,知足常樂()
放寬愛的尺度,知足快樂()
第七章適時無為,則無不為
退一步是為了更好地前進,適時無為,是為了更好地有為,聰明的人善于將有為與無為合用,是為了收獲最好的達。
適時無為,實則有為()
聰明人做聰明事()
敢于正視自己的不足()
成大事者不拘小節(jié)()
在擁有中學會放棄()
妥協(xié)退讓有時是必要的()
在機遇面前要敢于取舍()
轉個彎做事()
低頭是為了更好地抬頭()
放棄也是一種灑脫()
第八章厚積薄發(fā),水到渠成
只有積水深的地方,才能浮起大船。人若想成功,也需要付出很多努力。成功需要勇氣,也需要不斷地積累,不積跬步,無以至千里。
多一份行動,多一份成功()
只有腳踏實地才能成功()
成功需要不懈努力()
實現(xiàn)夢想需靠熱忱打拼()
成功需要走好每一步()
心無二用是最大的智慧()
堅強的毅力助你走向成功()
小不忍則亂大謀()
成功偏愛有準備的人()
成功需要不斷磨煉()
關注每一個細節(jié)()
找到自己的位置()
想成功就不要半途而廢()
第九章不將不迎,順應自然
人容易丟失自我,去迎合他人,以為這樣就可以獲取自己想得到的東西,甚至將自我的尊嚴踩在腳下。其實,仔細想來,這種迎合,有時候不僅得不到滿足,或者只是得到暫時的滿足,而自身所失去的卻遠遠超過了想象。
人心若鏡,不將不迎()
敢于說不,快樂自己輕松他人()
強扭的瓜不會甜()
不要盲從他人,做人要有主見()
面對讒言,要保持頭腦清醒()
把嘲笑當作對生命的洗禮()
第十章大巧若拙,大智若愚
巧中有拙,拙中有巧。用大智若愚的心態(tài)存活于當今的社會,實為一種明智之舉。如此不但保護了自己,也成全了他人,何樂而不為呢?
尊重很重要()
做不聰明的人挺好()
裝傻也是一種聰明()
糊涂難得()
放低身段做人()
大巧若拙()
小事糊涂,大事精明()
第十一章君子之交,清淡如水
有時候有朋自遠方來,不亦樂乎,有時候君子之交淡如水。朋友之間的交往還是要講究尺度的,否則,隨心所欲,不但交不到新朋友,還會丟掉老朋友,既傷人又傷情。
君子之交需以誠相待()
善待自己,寬待他人()
面對突然升溫的友情應提高警惕()
鐵哥們有時需用淡水來養(yǎng)()
友誼要在淡中求真()
朋友不要太親近()
朋友交往掌握好分寸()
朋友之間不要以利益來計算()
不可透支朋友資源()
友誼之樹常青的秘訣親疏有度()