春秋時(shí)期，輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲曾說：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。禮儀是彌足珍貴的品質(zhì)，曾經(jīng)的禮儀之邦，經(jīng)歷禮儀文化的興衰，今天被再度重視。

經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，國(guó)家越強(qiáng)大，民眾的人文素養(yǎng)需求就越強(qiáng)烈，禮貌的缺失也就成為亟待彌補(bǔ)的短板。

意大利外交官德拉卡薩1558年出版的《禮貌行為準(zhǔn)則》里寫道：禮貌是美德，或者接近于美德。雖然開明、忠誠(chéng)、大方比瀟灑、禮貌更重要、更值得贊美，但令人愉快的習(xí)慣、端莊得體的禮貌和語(yǔ)言與勇氣和自信一樣有用。




根植于內(nèi)心的教養(yǎng)和外化于形的禮儀

我在機(jī)場(chǎng)準(zhǔn)備安檢。

看到安檢的隊(duì)伍很長(zhǎng)，我走過來有片刻猶疑，離我最近的隊(duì)伍后面并排了三個(gè)人，一人在隊(duì)伍筆直的線條中，另外兩人正在看安檢通告，仔細(xì)閱讀需要單獨(dú)過檢的物品種類。我于是排在隊(duì)伍線中，但略留余地給看安檢通告的兩人，因?yàn)榭瓷先ニ麄內(nèi)�人是同行者�?br />
片刻，他們閱讀完畢轉(zhuǎn)頭，但徑直走到我的身后，安靜排好。

我在那一刻以為他們?cè)�非同行者。因�(yàn)樗究找姂T的場(chǎng)景是一個(gè)人排隊(duì)而所有認(rèn)識(shí)他的人就都會(huì)站在那個(gè)位置，并且是隨時(shí)過來。

我隨隊(duì)伍緩慢前行，他們隔著我偶爾小聲交流，是一種我聽不懂的語(yǔ)言。

內(nèi)心突然有一種莫名的尊重之情升騰而起。

終于抵達(dá)過檢傳送帶，他們按照安檢通告的提示，取出包中的洗漱用品、電腦、雨傘……快速過檢。

每個(gè)城市的安檢規(guī)格其實(shí)并不相同，比如在北京出港，可以攜帶小于100毫升的化妝品，但需要取出單獨(dú)過檢；在上海出港，小于100毫升的化妝品無(wú)須取出單獨(dú)過檢。所以閱讀安檢通告可以加快過檢速度，避免箱包需要重復(fù)開啟和過檢。

真正的禮儀是對(duì)他人、環(huán)境、規(guī)則的尊重。禮儀是社會(huì)生活的準(zhǔn)則，雖比不上法律的制裁力度，但會(huì)影響別人怎樣看待你，這一點(diǎn)，是不是更加重要呢？

禮由心生，所謂尊重，無(wú)處不在。相比較禮節(jié)（Etiquette）而言，我想對(duì)于兒童，可能采用禮貌（Manne）這種表達(dá)更準(zhǔn)確有效，我們希望孩子有教養(yǎng)，蘊(yùn)含平等、尊重。




優(yōu)雅禮儀 家族傳承

8歲之前是孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，有些習(xí)慣一旦形成將很難改變，如同鄉(xiāng)音一樣如影隨形。

如果可以，請(qǐng)放慢腳步，在孩子童年時(shí)代耐心培育，正如改掉賴毛病很難一樣，好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成也會(huì)伴隨終生，如同兒時(shí)養(yǎng)成的飲食習(xí)慣。

無(wú)論事業(yè)多么成功，其實(shí)都沒有辦法替代對(duì)孩子的教育。

教育始于家庭。

以下事例說明家庭環(huán)境與氛圍對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響力。

約瑟夫·帕特里克·肯尼迪是一位成功的商人，對(duì)政治始終有著強(qiáng)烈的興趣。等到他娶了波士頓市長(zhǎng)的女兒，便開始進(jìn)入當(dāng)?shù)卣�治的核心圈子�?br />
老約瑟夫·肯尼迪和露絲共生有4男5女，其中當(dāng)空軍飛行員的老大在29歲時(shí)因飛機(jī)失事而不幸殉職，其余的三個(gè)兒子都步入政壇，成為顯赫一時(shí)的政治人物，老二約翰遜·肯尼迪在1946～1960年期間曾先后任眾議員和參議員，并于1960年當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，成為美國(guó)歷史上最年輕的當(dāng)選總統(tǒng)，登上了美國(guó)政治的頂峰，時(shí)年43歲。老七羅伯特?fù)?dān)任過參議員、司法部長(zhǎng)，最年輕的愛德華也是一名參議員�？夏岬霞易逵�26人活躍在美國(guó)政界。約瑟夫·肯尼迪的9個(gè)孩子中的老五尤妮斯·肯尼迪·史里弗如是說。

同樣，這種政治血液的流傳也是從童年的培養(yǎng)開始。

這個(gè)家里規(guī)定了嚴(yán)格的紀(jì)律條令：吃飯時(shí)，孩子們必須在飯前5分鐘全部就座，等待父親。母親露絲把報(bào)紙上報(bào)道當(dāng)天大事的新聞貼在通往餐廳的走廊上，以便孩子們經(jīng)過時(shí)讀上幾條，好在餐桌上參加辯論。

從小在政治敏感度極高的環(huán)境下長(zhǎng)大，難怪這個(gè)家族那么多人從政。

兒童時(shí)期的孩子就如同向日葵追逐陽(yáng)光一般，有著天然的可塑性，他們被影響、被吸引，如果能夠給予禮儀的滋養(yǎng)，對(duì)于孩子道德、人格、品質(zhì)、習(xí)慣的形成都至為關(guān)鍵。

你是優(yōu)雅的，你的孩子也會(huì)是從容的。

常常會(huì)看到穿著睡衣的父母抱著孩子出來曬太陽(yáng)，甚至有時(shí)會(huì)走到小區(qū)外面的街心公園。有時(shí)七八個(gè)月的寶寶就要求下地站立或嘗試著邁步，他的母親俯下身去時(shí)，開闊的領(lǐng)口、寬松的睡衣令胸膛里面一覽無(wú)余，而他們母子仍是旁若無(wú)人，唯有身邊的同行者及路人，不知該將目光投向何處，無(wú)比尷尬。

我們都知道寶寶出門都要穿外出服，更何況他的父母呢。

其實(shí)很多人都說，這么小的寶寶就被禮儀束縛住了，以后還有無(wú)拘無(wú)束、自由快樂的童年嗎？答案是肯定，禮儀是獲得自信、尊重、良好人際關(guān)系的最有效途徑，如果一個(gè)孩子從小就形成對(duì)美的審閱和欣賞能力，并且把許多禮貌修養(yǎng)變成自己的生活習(xí)慣，他的人生并不因此而變得拘束，反而會(huì)從中受益匪淺。而家長(zhǎng)需要做的就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)的環(huán)境，對(duì)自己有所約束，孩子的良好行為習(xí)慣就會(huì)不知不覺被熏陶出來，而無(wú)須專門地、造作地培養(yǎng)。

所以，希望孩子有優(yōu)雅禮儀，父母先要培育一個(gè)優(yōu)雅的土壤，做行為示范的家長(zhǎng)。




與金錢無(wú)關(guān)的品質(zhì)

岡察爾說，禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

我的很多學(xué)生學(xué)習(xí)了兒童禮儀之后成為講師，問我：老師我可不可以給福利院的孩子上禮儀課，我可不可以給打工子弟學(xué)校的孩子上禮儀課，可不可以給農(nóng)村的孩子上禮儀課，他們需要嗎？

我的回答十分肯定，禮儀與金錢無(wú)關(guān)，是流淌在血液里的品質(zhì)。相比較含著金湯匙出生的富二代，如果出生卑微、貧寒，則更需要學(xué)習(xí)禮儀，為自己書寫一個(gè)大大的人字來贏得尊重。

不管出身怎樣，我們都可以選擇做更好一點(diǎn)的人。

在北京有一個(gè)餐廳非常火爆，經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣菜，價(jià)格較高但味道很好，由于臺(tái)灣菜比較適合小朋友的口味，所以，我也經(jīng)常帶著孩子光顧。最近，突然在這家餐廳的洗手間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人觸目驚心的提示請(qǐng)不要讓孩子在洗手池便溺。想想這得是多少人讓孩子在洗手池小便，才能引得餐廳如此強(qiáng)烈地表達(dá)。略略嘆息。這樣的場(chǎng)景，我一點(diǎn)也不陌生，就是在這家洗手間，我就見過有人讓三四歲的孩子蹲在洗手臺(tái)上小便。我曾提醒，母親的回應(yīng)是小孩子的尿，不臟。

有一種禮儀文化叫作不給別人添麻煩，這樣的父母帶著孩子來這家昂貴的餐廳，無(wú)關(guān)金錢，有關(guān)素養(yǎng)。




此刻，我很感恩您在閱讀這本書。無(wú)論您是誰(shuí)，都如同暗夜里明亮的星辰，讓我們相信未來的光芒如此強(qiáng)烈。

在擁擠的水泥森林，在興趣班層出不窮，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的學(xué)歷教育體系，在紛繁復(fù)雜的教學(xué)理念養(yǎng)育規(guī)則的環(huán)抱之下，而你，選擇了禮儀這樣一條綠蔭小道，道路兩側(cè)有高大的樹木，一路清涼一路光陰。我深知這需要勇氣。

在最適合的年紀(jì)，給予孩子最適合的教育。比如禮儀，這其實(shí)是選擇了人生的捷徑，因?yàn)槲磥�，你將享受禮儀的綠蔭所帶來的美好。

8歲之前，孩子如果能夠有良好的禮儀素養(yǎng)，他便擁有了自信、自律的品質(zhì)，便具有了得體、自重的生活習(xí)慣。

相比較他一生的所謂成功，或許成為一個(gè)值得尊重的人更能夠帶來內(nèi)心的愉悅和幸福。

用一段諸葛亮的教子書來作結(jié)尾以共勉。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！

短短86字，道出君子之修煉真諦。尊重每一個(gè)生命，陪伴他的成長(zhǎng)，讓其得以綻放。我相信，這也是對(duì)現(xiàn)代父母的一種生活智慧啟迪。




紀(jì)亞飛