張有清的書法作品多次參加國(guó)際和全國(guó)性書法展。多次出訪日、韓、美、法等國(guó),從事展覽和講學(xué)活動(dòng)。出版有《簡(jiǎn)牘基礎(chǔ)入門》《漢武威簡(jiǎn)書三種解析》《隸書佳聯(lián)選萃》《書法云梯叢書》(《魏書格言》、《漢簡(jiǎn)格言》、《魏書楹聯(lián)》、《漢簡(jiǎn)楹聯(lián)》、《隸書詩詞》)《張有清魏書聯(lián)圣集文選聯(lián)》《張有清簡(jiǎn)書聯(lián)圣集聯(lián)》《張有清書法藝術(shù)》等專著。在“中國(guó)書法大講座”中,他應(yīng)邀講授“隸書技法”、“魏碑技法”,受到書法愛好者的歡迎。曾參與編寫大型工具書《書法字海》《規(guī)范漢字大字!,還主編《中南海古跡楹聯(lián)名家聯(lián)墨》,書寫了國(guó)家圖書館出版社出版的珍藏竹簡(jiǎn)版《孫子兵法》。出版“夢(mèng)想2+1”《溢彩流金》系列圖書5冊(cè)。
“更待菊花佳釀熟,與君一醉一陶然”。九月的京城,浸染在層林的醉意和碩果的芬芳中,連風(fēng)似乎都是八百年陳釀!在這踏秋訪友的好時(shí)節(jié)里,于一個(gè)斜陽撒碎的午后,跟友人一起叩開了書家張有清先生的雅室,聽他講書道和封塵往事,如飲酒品茗,醉在其中,樂在其中。
張有清先生是我非常敬重甚至崇拜的書法大家,第一次見面,他的書藝及人品,就給我留下了極深印象,讓我看到了一個(gè)真正視書法為生命、把傳承書藝當(dāng)做畢生事業(yè)來做的有德之士。
看張有清先生的作品,是人生的一大享受!當(dāng)他打開近日新作及去年“丹桂飄香”、“瓜果飄香”時(shí),我們還是被驚住了!望著那大山一樣扎根在紙面上的每一個(gè)字,眼睛似乎都拔不出來了,居然連一句贊美的話都想不起。其中有兩幅魏碑體書寫的《沁園春·長(zhǎng)沙》和《沁園春·雪》是張有清先生去年中秋時(shí)節(jié)的雅作j兩幅字風(fēng)格不盡相同?紤]到了毛澤東寫這兩首詞的不同時(shí)代和背景,《沁園春·長(zhǎng)沙》不僅有著“萬類霜天競(jìng)自由”的寥廓蒼茫,還有著“問蒼茫大地,誰主沉浮”的壯志和深思,多了幾分厚重雄渾;《沁園春·雪》則有“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的意氣風(fēng)發(fā),也浸透著豪放飄逸。十幾幅漢簡(jiǎn)新作,有詠梅賞荷的,游春嘆秋的,也有抒懷明志的,都體現(xiàn)了“漢簡(jiǎn)張”的大氣雄美。他在創(chuàng)作中把“五體”回歸到漢簡(jiǎn)中,在發(fā)現(xiàn)中取舍,一撇一捺,一點(diǎn)一劃,都是大有來處,通篇緊緊圍繞自己的大美意識(shí)而信手拈來為我所用,因此,欣賞者對(duì)每個(gè)字都可以掂量上半天。他的行書,也極為不俗,在“晴耕雨讀”、“牧童漁歌”、“天道酬勤”等百姓朗朗上口的雅句中,展現(xiàn)了書家清新雅逸的另一種風(fēng)情。至于他的夢(mèng)幻系列,“鶴舞”的飄逸,“鹿鳴”的幽靜,“祈福迎祥”的華美祥瑞,“新篁拂云”的如夢(mèng)如幻,更是讓人百看不厭!
張有清先生的書法作品,首先美存視覺。無論是魏碑、漢簡(jiǎn),還是唐楷、行書,先是結(jié)體讓人感覺非常舒服,字字體態(tài)優(yōu)美,該結(jié)實(shí)的結(jié)實(shí),該修長(zhǎng)的修長(zhǎng),該胖的胖,該瘦的瘦,而且個(gè)個(gè)精神飽滿、營(yíng)養(yǎng)充足,一看就是自然長(zhǎng)成的健康孩子!而且線條匠心獨(dú)運(yùn),鐵骨錚錚,納百家之長(zhǎng)而融一家之爐,靈動(dòng)飛逸卻不失厚重雄渾,使中國(guó)書法線條之美達(dá)到了巔峰狀態(tài)。
其次是美在心間。誠(chéng)然,藝術(shù)要給人視覺上的享受,更要給人精神上的愉悅,如果一幅作品能滲透人心,那將是不朽的。張有清先生的作品直擊人的靈魂,能打開人的心智之門,觀賞其作品,會(huì)看到大自然的生生不息,圣人前賢的高古隱逸,文人才子的風(fēng)情萬種,仁人志士的前仆后繼,以及創(chuàng)作者的嘔心瀝血……作者在書寫中把多年的功力和修為都融入其中,一氣呵成中貫通了多種姊妹藝術(shù),讓音樂家看到了韻律,舞蹈家看到了節(jié)奏,詩人看到了浪漫……“做百姓喜歡的藝術(shù)家”,“寫百姓喜歡的書法”,張有清先生真的做到了。
在張有清先生的作品中,不僅蘊(yùn)藏著美術(shù)、歷史、文化、音樂、詩歌、古建等多種藝術(shù)載體,還深深融入了作為中國(guó)人的尊嚴(yán)和驕傲,這既有書家與生俱來的品性和風(fēng)骨,還有民族文化的視野和胸襟。盡管張有清先生是個(gè)非常謙虛的人,直到今天都說自己“還沒寫好呢”,“許多事還沒弄明白呢”,可他的字一點(diǎn)都不謙虛,幾乎當(dāng)仁不讓,而且每個(gè)字都像一個(gè)斗士,以無限的驕傲沖進(jìn)人們的視野,告訴地球人,中國(guó)的漢字,屹立千年,這就是我們民族的驕傲!為此,每次看張有清先生的作品,都從內(nèi)心里感動(dòng)。
張有清先生能有今天的成就,與他的人生經(jīng)歷不無關(guān)系。出生于20世紀(jì)40年代初的人,注定要在逆境中前行,好在張有清先生是個(gè)幸運(yùn)之人,每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,都能找到自己的人生方向。最先開啟其藝術(shù)之門的人,是他的父親,一位從事古建修復(fù)的油漆畫匠,就是這位慈父,用一把一把的香頭,讓小有清滿足了自己的繪畫心愿。初中時(shí),正當(dāng)他如饑似渴在藝術(shù)大門外張望時(shí),遇到了于非陶老先生,這位中國(guó)工筆畫泰斗,把張有清引進(jìn)了丹青園。盡管他后來沒有從事繪畫,但于老的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真,影響了他一生。
長(zhǎng)大后的張有清,有著很波折的人生:1958年進(jìn)入北京第一通用機(jī)械廠當(dāng)了一名工人;兩年后入伍成為空軍某部一名戰(zhàn)士;1965年結(jié)束部隊(duì)生活后,又回到了原先的工廠;1973年調(diào)入北京市機(jī)械工業(yè)局搞宣傳,直到1995年退休。他經(jīng)歷過三年困難時(shí)期,體驗(yàn)過缺糧少菜的艱苦歲月;經(jīng)歷過轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”,熱火朝天干所謂的“革命”;經(jīng)歷過“文革”,別人都去“抓革命”了,他卻保持中立去工廠“促生產(chǎn)”。在那個(gè)癲狂的年代,他曾用一手漂亮的隸書,寫了不計(jì)其數(shù)的大標(biāo)語,用于非闇老先生教的工筆畫法,畫過多幅偉人像,還曾跟著政治部主任去機(jī)械局所屬的企業(yè)中,看了諸多毛主席像,無形中開闊了審美和造型的視野。即便如此,張有清也是清醒和有原則的,不干任何對(duì)不起良心的事。
因此,在20世紀(jì)70年代末,大多數(shù)人還“睡著”,他卻“醒了”11975年,在黨組支持下,他從北京市機(jī)械工業(yè)局十四萬人中挑選了十四人,加上他自己共十五人,成立了北京市機(jī)械工業(yè)局書法篆刻小組。他們定期交流,互教互學(xué),辦展覽,搞賽事.請(qǐng)名家授課,搞得風(fēng)生水起,引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的書法潮流。當(dāng)時(shí)的成員蘇士澍、谷溪、張虎、張鐵英、孫玉華、蘇適、史澤林、韓紹玉等,如今都成為書法大家了。20世紀(jì)80年代初,張有清先生兩次帶領(lǐng)小組成員外出采風(fēng),盡管當(dāng)時(shí)被人理解為“游山逛水”去了,但他還是頂著壓力,登泰山,拜孔廟,上黃山,赴華山;泰山摩崖,龍門造像,西安碑林,看過了也摸過了,在大自然的青山秀水和先人的智慧結(jié)晶中,感受了什么是博大,什么是秀美,開闊了視野,開闊了胸襟。
為了書法,張有清先生的付出是常人難以想象的,有幾次差點(diǎn)連命都搭進(jìn)去。1983年去華山采風(fēng),剛好下過四個(gè)月的雨,華山到處爆發(fā)泥石流,小道立著牌子:不許大聲喧嘩,趕緊通過!有一天,他們一行人過了蒼龍嶺,天忽然放睛,云滾滾而來,蔚為壯觀。張有清先生拿出相機(jī)就拍,一激動(dòng)坐到了一塊石頭上,拍完了,人傻了,原來兩腿是懸空的,懸在了華山上,旁邊是刀劈斧砍的懸崖!他一下子什么感覺都沒了,大腦一片空白,聽到了朋友呼喊自己卻發(fā)不出聲音。大約過了40分鐘,手指能動(dòng)了,趕緊先把相機(jī)裝起來,轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)一個(gè)樹根,抓住騎到了樹上,人才慢慢爬上來。第二天下山,發(fā)現(xiàn)來時(shí)的路已經(jīng)面目全非。