學(xué)術(shù)名家文叢:駱小所學(xué)術(shù)文選
定 價:60 元
叢書名:學(xué)術(shù)名家文叢
- 作者:駱小所 著
- 出版時間:2015/5/1
- ISBN:9787222131156
- 出 版 社:云南人民出版社,云南大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:273
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《學(xué)術(shù)名家文叢:駱小所學(xué)術(shù)文選》主要內(nèi)容包括:論修辭格和語法、邏輯的矛盾統(tǒng)一性、簡談21世紀修辭學(xué)的研究、略論修辭中的話語交際和社會角色的關(guān)系、略論使用修辭格時心理的模糊性、略論深層修辭、略論佛教文化對漢語修辭學(xué)的影響、“立象以盡意”和修辭、莊子的修辭觀:美在自然樸素、論深層修辭的文氣和理氣等。
“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。”一部承載責任與使命的好作品,必將是一部千古不朽的立言典范,也必將是一部歷久彌新的傳世教科書。千百年來特別是明代以來,許多賢人君子和名人大家在廣袤的云嶺大地耕耘、思考和寫作,留下了閃光的足跡和豐厚的作品,足以饗及后進,啟迪晚輩。在搜集、遴選和整理云南明代以來學(xué)術(shù)大家、學(xué)術(shù)名家著作的基礎(chǔ)上,由云南宣傳部門牽頭推出了《云南文庫》,這一叢書的面世誠為云南學(xué)術(shù)研究和出版界之盛事。
編纂《云南文庫》是傳承云南地域文明、提高云南文化自覺的有益嘗試!捌卟试颇稀边@片神奇的土地孕育了對中國乃至世界文明都有重要影響的古人類,造就了云南文化的豐厚積淀,從而構(gòu)成了博大精深的云南文化藝術(shù)寶庫。作為中華文化圈、印度文化圈和東南亞文化圈的交匯地,云南自古以來都不缺乏學(xué)貫中西的大師和博古通今的大家,從來都不缺乏魅力四射的光輝著作和壯美奇絕的文化遺存。其中,許多學(xué)術(shù)作品都凝聚了深邃的思想和超凡的智慧,體現(xiàn)了鮮明的地域特色和民族特色,彰顯了有云南自身特點的知識譜系和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
駱小所,1948年生,云南陸良縣人,國家有突出貢獻專家、教授、博士生導(dǎo)師,泰國教育部督導(dǎo)委員會特聘專家,泰國南邦皇家大學(xué)榮譽博士,國家漢辦特聘終身專家,云南師范大學(xué)原校長,政協(xié)云南省第十屆委員會常委,國務(wù)院學(xué)位委員會漢語國際教育專業(yè)學(xué)位論證專家,國家社科基金項目通訊評審專家,第六屆高等學(xué)?茖W(xué)研究成果獎評審專家,云南省第四屆、第五屆、第六屆選拔有突出貢獻優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才評議委員會專家,教育評議組負責人。1995-2010年任云南省高教系列高職評審委員會副主任、文科分評審委員會主任。1996-2010年任云南省社會科學(xué)系列高職評審委員會副主任。
上編
修辭學(xué)的性質(zhì)新論
移就:虛無之美的創(chuàng)造
修辭的源流及嬗變
語言學(xué)轉(zhuǎn)向和修辭學(xué)轉(zhuǎn)向的意義
談?wù)勔r托的表情功能
修辭中的語流義變和情境義變
修辭和語法的關(guān)系再探討
——兼論修辭學(xué)的性質(zhì)
論修辭格和語法、邏輯的矛盾統(tǒng)一性
簡談21世紀修辭學(xué)的研究
略論修辭中的話語交際和社會角色的關(guān)系
略論使用修辭格時心理的模糊性
略論深層修辭
略論佛教文化對漢語修辭學(xué)的影響
“立象以盡意”和修辭
莊子的修辭觀:美在自然樸素
論深層修辭的文氣和理氣
談魯迅作品中的“轉(zhuǎn)品”
修辭:神、圣、工、巧
——楊慎修辭理論再探討
變異修辭:情感的激活
21世紀中國修辭學(xué)研究的出路和發(fā)展
下編
藝術(shù)語言:“生命的形式”表現(xiàn)
藝術(shù)語言:發(fā)話主體感知世界的言語形式
藝術(shù)語言:發(fā)話主體審美心理的外化
藝術(shù)語言:情感的個性化
藝術(shù)語言:物化形式的感性顯現(xiàn)
藝術(shù)語言的情感體驗解讀
藝術(shù)語言的主體行為解讀
藝術(shù)語言的自然性解讀
藝術(shù)語言給我們的啟示
藝術(shù)語言情感個性和超越性解讀
后記
學(xué)術(shù)年表
《學(xué)術(shù)名家文叢:駱小所學(xué)術(shù)文選》:
二、修辭學(xué)是一門邊緣科學(xué)
修辭學(xué)是一門獨立的學(xué)科,但是,這種獨立性只是相對的,而并非是絕對的。修辭學(xué)是一門開放性的學(xué)科,它和語用學(xué)、社會語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、思維科學(xué)都有較緊密的聯(lián)系。
語用學(xué)又稱為語言實用學(xué)或符號實用學(xué),是符號學(xué)中的實用學(xué)在語言學(xué)領(lǐng)域中的運用。它是20世紀70年代發(fā)展起來的一門語言學(xué)新興學(xué)科。它的主要研究對象包括指示語實際意義、話語前提、言語環(huán)境、語用功能、言語行為、對話原則、言外之意表意原則,等等。修辭學(xué)是研究如何依據(jù)題旨情境,運用各種語言材料、各種修辭方式和技巧、選擇運用恰當?shù)难哉Z風(fēng)格、敘述方法,恰當?shù)乇磉_所要表達的思想內(nèi)容的科學(xué)?梢,修辭學(xué)和語用學(xué)有密切的聯(lián)系。
從話語表達和話語理解來看,語用學(xué)和修辭學(xué)都認為,語境是話語表達和話語理解的前提。語用學(xué)注意的是語境對話語表達的影響方式,它以語境環(huán)境與發(fā)話者和受話者的關(guān)系為主體,研究各種語境條件下語言符號的一般效果。修辭考慮的是在各種語言環(huán)境里,話語交際的最佳效果,話語不但使受話人理解,而且給受話人一定的魅力。由此可見,語用語境是修辭語境的基礎(chǔ),修辭語境是由一個個具體的語境構(gòu)成的。另外,語用學(xué)的話語運用功能理論,也往往運用修辭上的同義手段理論,尋找話語表達的藝術(shù)化,那也正是話語表達方式的具體語用功能才使它得以實現(xiàn),賦予它魅力。離開一定的語境,話語就不會產(chǎn)生語用功能,那它仍然是個普普通通的語言單位。從語用學(xué)的理論來看,各種孤立的語言單位的修辭價值都是一樣的。所以,修辭學(xué)如果吸收了語用學(xué)的功能理論,那么,將會為擴大修辭學(xué)研究的領(lǐng)域提供途徑?傊,語用學(xué)和修辭學(xué)的關(guān)系非常密切,它們異曲同工,殊途同歸。語用學(xué)的建立和發(fā)展,豐富了修辭學(xué)的理論,擴大了修辭實踐的內(nèi)容;同時,語用學(xué)的建立,使我們進一步明確了修辭學(xué)研究的對象和范圍,為我們建立嚴密的修辭學(xué)科學(xué)體系打下了基礎(chǔ)。
修辭學(xué)和社會語言學(xué)的關(guān)系也比較密切。社會語言學(xué)是20世紀60年代初發(fā)展起來的一門新的語言學(xué)科。社會語言學(xué)的基本理論認為,語言本身就是一種社會現(xiàn)象,社會性是語言的本質(zhì)屬性。社會語言學(xué)主要研究語言與社會兩者的產(chǎn)生、發(fā)展及變化規(guī)律的相互作用關(guān)系和研究社會標準語和受社會制約的語言變體,即地域方言、社會方言、集團語言等之間的差異性。具體來講,社會語言學(xué)研究人類語言的形成、語言與社會的關(guān)系、語言在社會中的變化及其變化的原因,研究社會階級中語言上的差異性同社會地位差異性的關(guān)系、不同種族集團在語言行為上的差異性、兩種不同的語言變體之間的關(guān)系、不同的社會環(huán)境和言語環(huán)境對人們言語活動的影響,等等。
社會語言學(xué)的建立,得力于社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的理論,但更主要的是吸取了修辭學(xué)中的語境理論和語體及風(fēng)格理論。修辭學(xué)認為,話語交際離不開語境,也離不開交際功能,于是產(chǎn)生了不同的功能語體,如政論語體、文藝語體、科學(xué)語體、事物語體等。由于社會的、時代的、民族的和個人的原因,所以,修辭學(xué)認為,修辭具有時代風(fēng)格、民族風(fēng)格和個人風(fēng)格。修辭學(xué)對社會的交際功能和語言風(fēng)格的研究,對社會語言學(xué)的建立具有一定的啟發(fā)作用。
但是,雖然社會語言學(xué)是一門新建立的語言學(xué)分支學(xué)科(它不是純語言學(xué)的分支學(xué)科),但它對語言領(lǐng)域的研究,引起了修辭學(xué)研究的反思。它為現(xiàn)代修辭學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動作用。社會語言學(xué)確認語言變化受社會變異制約的理論,應(yīng)把語言放到整個社會環(huán)境中去研究的主張,為現(xiàn)代修辭學(xué)的建立打下了理論基礎(chǔ)。社會語言學(xué)的基本原理和研究方向,不僅為修辭學(xué)提供了理論基礎(chǔ),而且還拓展了修辭學(xué)研究的范圍。修辭學(xué)吸收社會語言學(xué)所研究的一些內(nèi)容,從而完善了自身的體系。
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