金陵賣書(shū)記
　　生理學(xué)諸書(shū)，以婚姻衛(wèi)生學(xué)為最暢銷。購(gòu)此等書(shū)者，其意見(jiàn)蓋有三等，而確知其所當(dāng)知之故者，蓋無(wú)有也。最下者視之若淫書(shū)，一見(jiàn)其圖，喜躍不自已。然惟恐人之見(jiàn)之也，故來(lái)購(gòu)必以暮夜，避師友，屏群從，伺人少時(shí)以只身來(lái)。其擇取之也，指以手，而口不敢道也。稍高明者，則目之為閑書(shū)，意若謂可有可無(wú)，取以銷永日耳。其上也者，則視為醫(yī)書(shū)，意若為醫(yī)者所當(dāng)知也；然即非醫(yī)者亦不可不知，固彼所未敢信也；即非醫(yī)者亦無(wú)容諱言，又彼所未肯許也。名學(xué)亦頗行銷，是亦可喜事。然以其程度考之，固又鮮能語(yǔ)此也；其所以銷之故，殊難定斷。
　　……
　　索還價(jià)值，幾為華人心目中一定之規(guī)則；告以劃一之例，輒不信。推其內(nèi)情，蓋有數(shù)種：或謂所購(gòu)各書(shū)，獲利已厚，自應(yīng)略讓；或謂購(gòu)書(shū)至數(shù)元，為數(shù)已不少，應(yīng)略讓；或謂此區(qū)區(qū)者而不予畀，牌子未免太硬，我偏欲一破爾例；或謂人有見(jiàn)面情，而愿靳此區(qū)區(qū)，分明瞧我不起，爭(zhēng)之因尤力�！�…
　　一日有還價(jià)者，告以不減之例。則怫然曰：爾等究為華人乎，洋人乎？同事者答之曰：吾不知華洋之分，只知一\"信\"字，為洋字乎，漢字乎？則拂衣以去。有購(gòu)書(shū)者少十余錢，未之許也，因力陳其為寒士，訴購(gòu)書(shū)之難甚摯；予特許之，自信為不負(fù)初志。不數(shù)日復(fù)來(lái)，乃援前者以為例，卒不成而去。以十余錢之故，不惜哀其詞以乞憐，并以人之摯情以為口實(shí)，此吾支那民族之特質(zhì)歟！是行也，仿日本書(shū)店例，造特別減價(jià)券以交通各學(xué)堂，以符初志也。又有某持券悉購(gòu)科場(chǎng)書(shū)以去，痛自悔，然無(wú)如之何。又有來(lái)購(gòu)書(shū)者，請(qǐng)?jiān)�例減價(jià)，不可，則曰：吾固有券在，特未攜來(lái)耳。告以須以券為憑，則龂龂憤爭(zhēng)，繼以怒罵。然計(jì)值固無(wú)多也，且其人亦學(xué)堂中人也。