近些年來,“價值觀”一詞得到越來越廣泛的關注,不僅政府高度重視,而且成為學界的研究熱點,并正在走進普通百姓的話語圈,這是社會變遷的必然結果。目前,價值觀念的變革和價值觀的重構已成為世界性的潮流,為使本民族的文化得以傳承與發(fā)展,使國家凝聚力得以增強、核心利益得到維護,各國都十分重視價值觀研究與教育。我國也同樣,社會轉型期的價值沖突與價值觀多元,迫切需要具有統(tǒng)攝力的核心價值觀的引領,社會主義核心價值觀正是在這種社會需求下生成,并成為中華民族偉大復興中國夢的精神支撐。
后期資助項目是國家社科基金項目主要類別之一,旨在鼓勵廣大人文社會科學工作者潛心治學,扎實研究,多出優(yōu)秀成果,進一步發(fā)揮國家社科基金在繁榮發(fā)展哲學社會科學中的示范引導作用。后期資助項目主要資助已基本完成且尚未出版的人文社會科學基礎研究的優(yōu)秀學術成果,以資助學術專著為主,也資助少量學術價值較高的資料匯編和學術含量較高的工具書。為擴大后期資助項目的學術影響,促進成果轉化,全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室按照“統(tǒng)一設計、統(tǒng)一標識、統(tǒng)一版式、形成系列”的總體要求,組織出版國家社科基金后期資助項目成果。
近些年來,“價值觀”一詞得到越來越廣泛的關注,不僅政府高度重視,而且成為學界的研究熱點,并正在走進普通百姓的話語圈,這是社會變遷的必然結果。目前,價值觀念的變革和價值觀的重構已成為世界性的潮流,為使本民族的文化得以傳承與發(fā)展,使國家凝聚力得以增強、核心利益得到維護,各國都十分重視價值觀研究與教育。我國也同樣,社會轉型期的價值沖突與價值觀多元,迫切需要具有統(tǒng)攝力的核心價值觀的引領,社會主義核心價值觀正是在這種社會需求下生成,并成為中華民族偉大復興中國夢的精神支撐。
如何深化對社會主義核心價值觀的研究?筆者認為價值觀研究應注重三個層面:基礎理論的研究、變化生成的研究、大眾認同的研究。因為價值觀問題既屬于價值哲學的內容,需要有學理基礎;又處在一種動態(tài)變化之中,是在實踐中產(chǎn)生又引領實踐、隨著社會的變化而變化;而且指向現(xiàn)實的社會與民眾,只有得到大眾真正認同才能成其為核心價值觀。如果對社會主義核心價值觀的研究能夠把這三方面結合起來,就既能深化理論,又能指導實踐。本書力圖作一嘗試,體現(xiàn)這三方面的結合。
郭維平,1956年生,上海金山人,嘉興學院教授,教育部人文社科重點研究基地紅船研究中心兼職研究員。嘉興市學科教學帶頭人。
主要研究方向為馬克思主義中國化、思想政治教育,重點是價值觀研究。先后主持、參與2項國家社科基金項目;主持“社會主義核心價值體系大眾化的社會心理基礎研究”等4項教育部人文社科項目、主持“基于浙江人文特點的社會豐義核心價值觀建構研究”等6項浙江省社科規(guī)劃項目、主持“紅船精神傳承與嘉興社會主義核心價值觀踐行研究”等9個市廳級課題。由浙江大學出版社出版專著一部,在國家核心期刊雜志上發(fā)表論文近30篇,在其它雜志發(fā)表論文10余篇。曾榮獲嘉興市社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎,浙江省高?蒲谐晒勅泉劊憬≌軐W學會論一等獎。
主持浙江省高校課堂教學改革項目1個,指導大學生國家創(chuàng)新項目1個。
導論 (1)
第一節(jié)價值觀研究意義 (1)
一、基礎理論研究需要 (1)
二、現(xiàn)實思想引領需要 (5)
第二節(jié)價值觀研究現(xiàn)狀 (8)
一、研究脈絡 (8)
二、研究內容 (9)
第三節(jié)本課題研究架構 (12)
一、總體思路 (12)
二、具體內容 (13)
第一章價值與價值觀 (16)
第一節(jié)價值本質 (16)
一、價值概念分析 (16)
二、價值主體尺度 (20)
三、價值類型 (24)
第二節(jié)價值觀元問題 (27)
一、價值觀概念 (27)
二、價值觀本質 (29)
三、價值觀結構 (32)
四、價值觀功能 (36)
第三節(jié)價值共識 (41)
一、價值共識與客觀存在性 (41)
二、共識與多元的關系 (43)
三、價值共識層次性 (45)
第二章核心價值觀與社會意識形態(tài) (49)
第一節(jié)核心價值觀與意識形態(tài)關系 (49)
一、意識形態(tài)內涵與本質 (49)
二、核心價值觀內涵與特征 (53)
三、核心價值觀與社會意識形態(tài)關系(56)
第二節(jié)我國意識形態(tài)變化與創(chuàng)新 (59)
一、轉型期我國意識形態(tài)的變化 (59)
二、主流意識形態(tài)創(chuàng)新與發(fā)展 (65)
第三節(jié) 中西方價值觀比較與發(fā)展 (71)
一、中西方傳統(tǒng)價值觀比較 (72)
二、價值觀的較量與變化 (78)
三、集體主義與個人主義 (83)
第三章社會轉型中的價值觀變遷與生成 (91)
第一節(jié)改革開放前30年我國的社會價值觀 ( 91)
一、改革開放前30年的中國社會主義( 91)
二、改革開放前30年社會價值觀特點 (100)
第二節(jié)改革開放后中國社會的轉型 (106)
一、思想路線與政治路線的重新確立 (106)
二、經(jīng)濟體制的轉型 (108)
三、社會結構的變化 (109)
四、社會文化的變遷 (111)
五、其他社會形態(tài)的變化(113)
笫三節(jié)價值觀變遷軌跡與階段性特征(115)
一、1978年至1991年——解放思想顛覆舊觀念 (116)
二、1992年至2002年——深度嬗變并趨向務實 (121)
近些年來,“價值觀”一詞得到越來越廣泛的關注,不僅政府高度重視,而且成為學界的研究熱點,并正在走進普通百姓的話語圈,這是社會變遷的必然結果。目前,價值觀念的變革和價值觀的重構已成為世界性的潮流,為使本民族的文化得以傳承與發(fā)展,使國家凝聚力得以增強、核心利益得到維護,各國都十分重視價值觀研究與教育。我國也同樣,社會轉型期的價值沖突與價值觀多元,迫切需要具有統(tǒng)攝力的核心價值觀的引領,社會主義核心價值觀正是在這種社會需求下生成,并成為中華民族偉大復興中國夢的精神支撐。
如何深化對社會主義核心價值觀的研究?筆者認為價值觀研究應注重三個層面:基礎理論的研究、變化生成的研究、大眾認同的研究。因為價值觀問題既屬于價值哲學的內容,需要有學理基礎;又處在一種動態(tài)變化之中,是在實踐中產(chǎn)生又引領實踐、隨著社會的變化而變化;而且指向現(xiàn)實的社會與民眾,只有得到大眾真正認同才能成其為核心價值觀。如果對社會主義核心價值觀的研究能夠把這三方面結合起來,就既能深化理論,又能指導實踐。本書力圖作一嘗試,體現(xiàn)這三方面的結合。
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