本書稿以曹操父子、卞皇后及甄氏、何晏、華佗、諸葛亮、陸遜等人與烏丸、倭等民族國(guó)家的十篇傳記為中心,用深入淺出的方式講述三國(guó)的歷史。與傳統(tǒng)歷史、史學(xué)史或通俗小說的講法有別,這里主要是依據(jù)對(duì)《三國(guó)志》文本的具體解讀,并借助政治史、女性史、文學(xué)史、思想史、醫(yī)學(xué)史、民族史、東亞史等相應(yīng)的視角,來復(fù)原陳壽筆下三國(guó)史絢爛恢弘的畫面。過去人們?cè)谙嚓P(guān)研究中始終關(guān)心政治、軍事,而本書的特點(diǎn)是在對(duì)軍事、政治的關(guān)注之外,更加重視文化、性別、民族等議題。
陳壽撰寫的《三國(guó)志》,既有“質(zhì)直”即記事真實(shí)樸素的特點(diǎn),又有“善敘事”即文筆生動(dòng)曲折的長(zhǎng)處,在傳統(tǒng)的“二十四史”中,它是歷來較受重視的“前四史”之一。后人對(duì)于三國(guó)史事的了解,包括民間流傳的種種三國(guó)評(píng)話和演義,也都基本來源于此。
本書在復(fù)旦大學(xué)通識(shí)課“《三國(guó)志》精讀”的內(nèi)容基礎(chǔ)上編訂,選擇以曹操父子、卞皇后及甄氏、何晏、華佗、諸葛亮、陸遜等人與烏丸、倭等民族國(guó)家的十篇傳記為中心,深入淺出講述三國(guó)的歷史。
與傳統(tǒng)歷史、史學(xué)史或通俗小說的講法有別,作者于過去人們始終關(guān)心的政治、軍事之外,更加重視文化、性別、民族等議題,在對(duì)《三國(guó)志》文本的具體解讀中,借助政治史、女性史、文學(xué)史、思想史、醫(yī)學(xué)史、民族史、東亞史等相應(yīng)的視角,去復(fù)原陳壽筆下三國(guó)史絢爛恢弘的畫面。
戴燕,祖籍安徽蕪湖市,生于合肥市。\"文ge\"期間,先后就讀于合肥市屯溪路小學(xué)、向陽路小學(xué)、第十五中學(xué)、第十四中學(xué)。1978年初入讀北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè),1982年初大學(xué)畢業(yè),分配到北京中華書局從事古籍整理的編輯工作,所編徐震堮著《玉臺(tái)新詠校箋》、俞紹初輯!督ò财咦蛹返仍@得過\"國(guó)家圖書獎(jiǎng)\"古籍類的獎(jiǎng)項(xiàng)。