與潛意識“溝通”
　　米爾頓·艾瑞克森生于1902年，死于1980年，享年78歲。
　　米爾頓·艾瑞克森是20世紀最著名的臨床心理治療師之一。在他的年代，催眠治療還不是普遍被接受的心理治療方法。由于他在臨床心理治療上的卓越成就，20世紀70年代，催眠治療終于被美國相關部門接納為正式的臨床心理治療技巧。
　　米爾頓·艾瑞克森是美國臨床催眠治療協(xié)會的創(chuàng)會會長，他同時也是這個協(xié)會出版的專業(yè)刊物的第一任主編。他被譽為當代最著名的心理治療師之一，主要是因為他的臨床心理治療效果顯著，不管是催眠治療還是非催眠治療，他都在非藥物心理治療領域享有盛名。他本身是一位精神科醫(yī)生，卻從來不拘泥于精神科的傳統(tǒng)治療方法。每一個個案在他的面前都是“新的個案”，包括已經(jīng)來見他很多次的來訪者。他會根據(jù)來訪者當下的狀態(tài)決定他的治療方案。他近乎神奇的敏銳觀察力往往會“看見”其他人所看不見的細微關鍵，進而在當下創(chuàng)出適當?shù)闹委煼桨浮�對他來說，沒有“病癥”這回事。傳統(tǒng)的“什么病癥用什么療法”對他并不適用。
　　沒有標準的治療方法，該如何傳承他的這種學問呢？他的學生往往感到難以捉摸到米爾頓·艾瑞克森的治療方法。（盡管他寫過多篇論文）米爾頓·艾瑞克森也覺得自己難以將潛意識的“能力”整理成意識的語言文字。所以，他的教學方式很多時候是要求學生臨床觀察他做個案，從中“自悟”。
　　同樣在20世紀70年代，有兩個小伙子在米爾頓·艾瑞克森的好朋友格雷戈瑞·貝特森
　�。℅regory Bateson）的介紹下來到他位于鳳凰城的家。這兩個小伙子就是NLP的創(chuàng)始人，約翰·葛瑞德（John Grinder） 和理查·班德勒（Richard Bandler）。這兩個人相信只要是有效的方法就一定有其邏輯性和條理性，米爾頓·艾瑞克森的催眠治療法一定有他的規(guī)律。只要整理出其規(guī)律，就可以傳承。約翰·葛瑞德是語言學家，他首先從米爾頓·艾瑞克森的催眠治療中常用的語言模式著手研究，《催眠天書》就是這些研究的成果。這份研究成果也成為NLP（神經(jīng)語言程序?qū)W）的基礎，NLP的“后設語言模式”“米爾頓語言模式”“魔法語言”大部分都是從米爾頓·艾瑞克森的治療方法中整理出來的（其他部分從薩提亞治療模式和完型治療模式中提�。�。
　　催眠治療是一種有效幫助當事人與潛意識“溝通”的方法。催眠治療師通過對大腦運作模式的了解，運用語言的技巧引領當事人喚醒相關事件的情景，再通過催眠治療技巧在當事人潛意識的層次進行療愈。語言模式和聲調(diào)的運用形成了一種獨特的模型。米爾頓·艾瑞克森通過對人性的了解及其敏銳的觀察力、豐富的治療經(jīng)驗，開創(chuàng)了許多前無古人的治療方法。此書經(jīng)過約翰·葛瑞德和理查·班德勒的整理、分析，讓我們可以一窺堂奧。
　　我非常高興看到《催眠天書》中文版的出版，對廣大的中文讀者來說，這無疑是一大福音。讀者可以從此書中感受到語言的諸多奧妙，同時從中了解人性的許多規(guī)律。對于心理健康領域，它無疑也是一份瑰寶。但愿此書帶給更多人祝福！
　　戴志強
　　中國NLP教練技術(shù)華人培訓師第一人
　　美國Anchor Point Institute授證 臨床催眠治療師
　　美國臨床催眠治療師協(xié)會授證 臨床催眠治療師
　　美國NLP University授證NLP高級執(zhí)行師
　　美國The NLP and Coaching Institute授證NLP高級執(zhí)行師
　　語言的魔力
　　我的家鄉(xiāng)沒有文化的老太太都會說一句話：“會說話的人說到人歡喜，不會說話的人說到人心死”�？梢姡�說話對一個人有多重要。
　　我曾經(jīng)就是一個不會說話的人，經(jīng)常因為說話直接而得罪客戶、引發(fā)合作伙伴矛盾，甚至經(jīng)常性地讓最愛的家人不開心，那時不懂事的我還美其名曰“忠言逆耳，良藥苦口”，一直認為自己是一個正直的人而無知地傷害自己身邊的人。
　　直到后來一個偶然的機會，我接觸到了一門叫“NLP”的學問才知道，原來語言里面還有這么大的學問，不單可以解開心結(jié)、療愈病人，還可以凝聚團隊、喚醒智慧，一起干一番大事業(yè)，更重要的是可以溫暖家人、連接關系，讓身邊人都感到幸�！�…原來“忠言逆耳”只是那些不會說話的人為自己進行的辯解。
　　那一刻，我突然如夢初醒，開始走上一條認識自己、了解他人的心理學旅程，這一路走了十九年。近二十年來，我跟隨了不少心理學大師學習，也看了大量心理學的書籍，其中《催眠天書》是我最喜歡的關于語言的書籍之一。
　　有一些人天生很會說話，策略派催眠創(chuàng)始人米爾頓·艾瑞克森先生就是這樣一位具有語言天賦的人，他的語言可以讓創(chuàng)傷得以療愈、讓上癮的病人恢復正常、讓失去生命力的人重煥生機，正可謂談笑間心魔灰飛煙滅。那么，他是如何做到的？連他自己都不是很清楚。
　　而NLP的兩位創(chuàng)始人約翰·葛瑞德和理查·班德勒具有另一種天才，他們可以從一些卓越人士身上找出其之所以卓越的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，讓我們普通人可以通過學習這些結(jié)構(gòu)而變得卓越。《催眠天書》就是這樣的一本奇書，他通過對米爾頓·艾瑞克森先生的催眠語言進行解構(gòu)，讓我們可以學到語言結(jié)構(gòu)中的神奇魔力。當我們能夠熟練地掌握這些語言的秘密時，就算你不是一名心理咨詢專業(yè)人士，你也會發(fā)現(xiàn)你的人生發(fā)生了系列的改變：你變得更有影響力了、你變得更有親和力了、你變得更有魅力了……這一切的改變，都源于你的說話方式改變了。
　　最近有一本很流行的書叫《人類簡史》，書中一個觀點我非常贊同。相較于其他生物，人類的身體并沒有什么優(yōu)勢，速度比不上草原上的獅子，力氣比不上大象，不能在天空飛行也不能在水里暢游，沒有毛皮抵御寒冬，也沒有爪子對抗野獸，人類之所以能夠躍居食物鏈頂端，是因為人類懂得使用工具和語言。
　　工具讓弱小的人類足以對抗其他動物，而語言讓人類可以溝通合作，溝通合作又可以讓人類制造出更先進強大的工具，“工具”和“語言”讓人類走到了今天。可惜的是，大多數(shù)人只看到了工具的重要性而忽略了語言，越來越多的人開始期待用機器來解決生活中的問題。
　　勞動，可以用機器代替；孤獨，可以發(fā)明陪伴機器人來陪聊；夫妻生活，可以用性愛機器人來解決；生育，可以用人工胚胎……一切都好像可以用機器來代替，可是，這樣人就真的幸福了嗎？沒有了人與人之間的親密關系，一切豐富的物質(zhì)都不能讓我們活得幸福，而語言，恰恰是親密關系的基礎。
　　工具與語言在人類歷史中具有同等的重要性。今天，在追求科技（工具）發(fā)展的同時，我希望大家能分點精力去學習一下語言技巧，而本書就是學習語言技巧的一本好書。
　　當然，語言與科技一樣，并不是一件簡單的事情。所以，閱讀本書的你，可能會遇到一定的困難，如果各位讀者有條件的話，我建議大家去上一些關于催眠、NLP方面的課程，對于提升自己的語言能力會更有幫助。無論如何，請不要輕易放棄，因為，語言能力的提升，足以改變你的下半生。
　　黃啟團
　　中國NLP學院創(chuàng)辦人
　　美國ABNLP協(xié)會會員
　　國際NLP學院（IANLP）授證 NLP導師
　　美國The NLP and Coaching Institute授證NLP專業(yè)教練
　　1919年，在我高中畢業(yè)后不久，初期小兒麻痹癥的突襲使我在好幾個月的時間里幾乎完全癱瘓了，所幸的是，我的視力、聽力和思維沒有受到影響。自從我被隔離在家里的農(nóng)場后，我?guī)缀鯖]有了出去的可能。幸運的是，我一直對人類行為感興趣，而當時還有我的父母和八個兄弟姐妹，以及照顧我的經(jīng)驗豐富的護士，可供我觀察。我沒辦法行動，這使得我與外界的溝通只限于與這些人互動。然而，我已經(jīng)知道一點關于肢體語言和其他形式的非語言溝通，而且我在單一的語言和非語言的簡單轉(zhuǎn)換中驚訝地發(fā)現(xiàn)了這個頻繁的、經(jīng)常性的、驚人的矛盾。這引起了我極大的興趣。因此，我抓住一切機會驗證我的發(fā)現(xiàn)。
　　我發(fā)現(xiàn)，“雙重表達”（double takes）是兩個不同理解層次的認知，而這往往基于完全不同的經(jīng)驗關聯(lián)。這個發(fā)現(xiàn)為我打開了一個全新的觀察領域。然后，當我發(fā)現(xiàn)“三重表達”(triple takes)也可能時，于是我開始反復排練同一溝通的言談舉止，這導致了不同的認知，甚至在不同理解層次上造成相互矛盾的特征。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)了影響溝通效果的諸多因素，比如音調(diào)、時間的長短、表達的順序、關系的親疏遠近、內(nèi)在矛盾、遺漏、扭曲、刪減、拖沓和打岔、直接和間接、雙關語、相關和不相關，等等。由于這種種因素，造成了多重層次的感受和反應是顯而易見的，但并不是所有這些感受和反應都會被本人所覺察，而可能是在本人沒有覺察的情況下發(fā)生的，這種層次的認知和反應被普遍描述為“本能”或“直覺”。也許，最簡單的例子是弗蘭克·培根（Frank Bacon）在主演舞臺劇《閃電》（Lightning）中所扮演的角色。在這部劇中，同一個詞“不”在不同的情境下，他至少表達了16個不同的意思。這些含義包括：斬釘截鐵的“不”、委婉微妙的“是”、含蓄的“還沒有”、愉快的“別開玩笑”，甚至精明且堅決拒絕的“除非太陽從西邊出來”，等等�？陬^溝通中，詞匯音調(diào)的改變可以改變所表達的意思，同樣肢體語言也會發(fā)生如此的影響。
　　后來，克拉克·L.赫爾（Clark L. Hull）邀請我去主導催眠實驗，我開始意識到同時降低人們關注焦點的數(shù)量，以及選擇和操縱特定關注焦點的雙重可能性。這使我對溝通的復雜性的認知與對催眠的理解加以結(jié)合，達到了實驗和心理治療的目的。
　　雖然這本書由理查德·班德勒博士和約翰·葛瑞德編纂，由我撰寫序言，遠非是對我的方法的完整描述，但是他們?nèi)绱饲逦�地闡述了我實際是如何工作的，比我能闡述的要清楚得多。我知道我所做的，但要解釋我如何這樣做，對我來說實在太為難。我的女兒克里斯蒂娜的經(jīng)驗就是一個很好的例子。當時她是醫(yī)學院的學生，有次她碰巧找了一份由歐內(nèi)斯特·羅西（Ernest Rossi）和我合寫的論文，她讀完后，愉快地下了一個評論：“我就是這樣做的！”在場的羅西博士立刻問道：“你如何做的？”她解釋道：“每個病人都有拒絕直腸和疝檢查的權(quán)利，而許多病人也正是這樣做的。但當我要進行這項體檢的時候，我充滿同情地口吻告訴我的病人，我知道他們已經(jīng)厭倦了我拿著器械照著他們的眼睛、探進他們的耳朵和鼻子，戳戳這里，拍拍那里，但是，只要我盡快完成直腸和疝檢查，他們就可以對我說再見了。果然，他們總是耐心等著跟我說再見。”
　　對于催眠目的之交流溝通的復雜性，我想做進一步的分析，這將需要比班德勒和葛瑞德的這本書所寫的技巧還要多得多，我也想進一步分析為什么經(jīng)過精心設計的溝通方式能引起病人如此廣泛而不同于他們實際感受的反應，而這又是如何產(chǎn)生作用的。毫無疑問，這些進一步的研究，終有一天將完成。我相當期待由理查德·班德勒和約翰·葛瑞德寫的這本書。為這本書寫序言是我樂意并且榮幸的事。我之所以這樣說，不是因為它記載著我的催眠技巧，而是因為經(jīng)過長久的期待后，需要意識到應該進行有意義的溝通。
　　米爾頓·H.艾瑞克森
　　亞利桑那州 鳳凰城 東部海沃德大街1201號