《邾魯春秋》在古國(guó)史的研究領(lǐng)域中填補(bǔ)了一項(xiàng)空白,讀者們從這部眉目清楚、敘述簡(jiǎn)要的著作中可以看到邾、魯兩國(guó)的來(lái)龍去脈和盛衰興亡;《邾魯春秋》由于語(yǔ)言通俗、邏輯系統(tǒng)嚴(yán)密,對(duì)于古史研究入門(mén)的青年人來(lái)說(shuō)不失為一本好書(shū);《邾魯春秋》所用的資料皆經(jīng)過(guò)慎重篩選、翔實(shí)可靠。
隨著時(shí)間的推移,歷史研究的深度與廣度正在日漸加深和擴(kuò)大。近年來(lái)各地對(duì)古代國(guó)家歷史的探討成為史學(xué)界的熱門(mén)課題,尤其是山東省境內(nèi)的古國(guó)史研究引入注目。僅僅在80年代,由山東省社會(huì)科學(xué)院及山東大學(xué)等單位主辦就召開(kāi)過(guò)三次大型的古國(guó)史討論會(huì),并出版有研究文集,此外在各種刊物上也發(fā)表了不少有真知灼見(jiàn)的論文,受到了海內(nèi)外學(xué)者們的關(guān)注。
魯國(guó)在西周和春秋時(shí)代應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)泱泱大國(guó),但自從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始日漸衰微,最后終于與“戰(zhàn)國(guó)七雄”無(wú)緣,淪為一個(gè)二等甚至三等的國(guó)家;邾國(guó)是東夷人最早創(chuàng)建的國(guó)家之一,是見(jiàn)于經(jīng)傳的古老國(guó)家,但由于史料零散,加之頻繁遷徙,今人已難以從零散的史料中窺其全貌了。
聶鳳峻、王洪軍和高善東三位先生通力合作、篳路藍(lán)縷、不畏艱辛、數(shù)易其稿,終于完成了這部30多萬(wàn)字的書(shū)稿。承蒙三位先生的厚愛(ài),在出版之前得以閱讀全書(shū),十分感謝。
這部《邾魯春秋》在古國(guó)史的研究領(lǐng)域中填補(bǔ)了一項(xiàng)空白,讀者們從這部眉目清楚、敘述簡(jiǎn)要的著作中可以看到邾、魯兩國(guó)的來(lái)龍去脈和盛衰興亡;本書(shū)由于語(yǔ)言通俗、邏輯系統(tǒng)嚴(yán)密,對(duì)于古史研究入門(mén)的青年人來(lái)說(shuō)不失為一本好書(shū);本書(shū)所用的資料皆經(jīng)過(guò)慎重篩選、翔實(shí)可靠。
我常常想:為什么北辛、大汶口和龍山諸史前文化都集中在泰山之南汶泗流域呢?為什么目前在山東省發(fā)現(xiàn)的早期城址也都在魯西地區(qū)?為什么早于商代而晚于龍山時(shí)代的岳石文化遺存也以魯西為中心?為什么有關(guān)少嗥、虞舜、蚩尤的傳說(shuō)都與邾魯有關(guān)?為什么孔丘、孟軻兩大圣人出自曲阜與鄒縣?
我覺(jué)得以上問(wèn)題絕非偶然巧合,必定有其歷史淵源!钝ヴ敶呵铩芬粫(shū)的問(wèn)世,為我們進(jìn)一步追根求源提供了一個(gè)重要啟示。如果從歷史研究的“上溯法”上來(lái)說(shuō),本書(shū)也為研究者開(kāi)通了一條求索之路。
自80年代至今的十多年間出版的許多大型考古報(bào)告,如《鄒縣野店》《曲阜魯國(guó)故城》《泗水尹家城》《兗州西吳寺》以及一些中小型的調(diào)查發(fā)掘報(bào)告多半與魯西古國(guó)史(尤其與邾、魯)有關(guān),這是一批貴重的資料,值得我們注意。
半個(gè)世紀(jì)以前山東省古國(guó)史研究的先輩王獻(xiàn)唐先生為我們研究古國(guó)史創(chuàng)造了范例、奠定了基礎(chǔ),我們應(yīng)在這基礎(chǔ)上,充分利用現(xiàn)有的有利條件,把這一研究推向深入。
總序
序
第一章 邾魯古代的地理環(huán)境與原始居民
第一節(jié) 邾魯古代的地理環(huán)境
第二節(jié) 邾魯?shù)耐林用窦捌渖鐣?huì)生活
第三節(jié) 古老東方的傳說(shuō)
第四節(jié) 夏、商與東夷的關(guān)系
第二章 西周時(shí)期的魯國(guó)
第一節(jié) 西周的建立與魯?shù)摹胺饨?br>第二節(jié) 西周時(shí)期的魯國(guó)政治
第三節(jié) 西周末年的魯國(guó)內(nèi)亂
第三章 西周時(shí)期的邾國(guó)
第一節(jié) 邾國(guó)的由來(lái)與受封
第二節(jié) 邾國(guó)三分
第四章 春秋時(shí)期的魯國(guó)
第一節(jié) 春秋前期魯國(guó)的強(qiáng)盛
第二節(jié) 魯國(guó)由強(qiáng)到弱的轉(zhuǎn)折
第三節(jié) “三桓”專國(guó)政
第四節(jié) 家臣鬧魯
第五節(jié) 春秋末年魯國(guó)的動(dòng)蕩
第五章 偉大的思想家和教育家孔子
第一節(jié) 孔子的先世
第二節(jié) “學(xué)而不厭,誨人不倦
第三節(jié) 孔子參政
第四節(jié) 周游列國(guó)
第六章 春秋時(shí)期的邾國(guó)
第一節(jié) 邾惠公受封子爵
第二節(jié) 文韜武略的邾文公
第三節(jié) 勵(lì)志圖強(qiáng)的邾定公
第四節(jié) 春秋中期的風(fēng)云
第五節(jié) 曇花一現(xiàn)的邾莊公
第六節(jié) 春秋末年的隱公父子
第七章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)
第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)前期魯國(guó)的內(nèi)爭(zhēng)
第二節(jié) 穆公時(shí)期的內(nèi)政改革
第三節(jié) 戰(zhàn)國(guó)前期的齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)
第四節(jié) 共公中興
第五節(jié) 戰(zhàn)國(guó)后期列國(guó)局勢(shì)與魯國(guó)的滅亡
第八章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的邾(鄒)國(guó)
第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)初期的邾(鄒)國(guó)社會(huì)
第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)中期的興盛
第三節(jié) 拒納齊王與邾(鄒)國(guó)的滅亡
第九章 偉大的思想家孟子
第一節(jié) 孟子家世
第二節(jié) 治學(xué)與育人
第三節(jié) 周游列國(guó)
第四節(jié) 關(guān)于《孟子》七篇
第十章 春秋戰(zhàn)國(guó)間的邾魯經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 邾、魯農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
第二節(jié) 邾、魯?shù)氖止I(yè)
第三節(jié) 邾、魯畜牧業(yè)與家禽飼養(yǎng)業(yè)
第四節(jié) 邾、魯商業(yè)貿(mào)易的緩慢發(fā)展
參考書(shū)目
后記
再版后記
《邾魯春秋》:
兩國(guó)域內(nèi),河流縱橫,小溪遍布。其中較大的河流有三條,均衡地縱貫其間。大汶河河水源頭有三:一源于今萊蕪市東南山區(qū),由東向西潺潺流去;一源于今天萊蕪市東北的原山,由東北向西南流淌;兩條支流在泰安市岱岳區(qū)范鎮(zhèn)西南合流,在泰安大汶口的西南,又與源于今新泰市的小汶河匯合,以下稱為大汶河,流經(jīng)今肥城、汶上、東平等地。泗水河源出泗水縣東蒙山南麓,四源并發(fā)而得名。由東向西流經(jīng)今泗水、曲阜、兗州,而后折頭向南,沿途又流經(jīng)鄒縣(今鄒城市)、濟(jì)寧(任城區(qū))等地,沿途又有許多山泉細(xì)流匯入河中。漷水河源出鄒、滕東部山區(qū),古漷水原在邾國(guó)境內(nèi),但在歷史上多有變遷,王獻(xiàn)唐先生已有專文考證,此處不再贅述。三大河流以其甘甜的乳汁各自澆灌著兩岸的肥田沃土。著名的“汶陽(yáng)之田”與“泗西之地”,早為古人所贊美。正是這塊古老而又豐沃的土地,孕育出光輝燦爛的古老東方的文明。
兩國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的自然氣候。根據(jù)目前考古資料的研究表明,大約距今8000年前后,邾、魯一帶的氣候比今天要溫暖濕潤(rùn),雨水充沛,這種自然氣候條件,非常適宜于植被的發(fā)育成長(zhǎng)。那時(shí),在山區(qū)丘陵地帶生長(zhǎng)著茂密的森林①;平原和沼澤地帶灌木叢生,草科植被生長(zhǎng)茂盛,大地一片郁郁蔥蔥;在這美麗的自然環(huán)境中,生息繁衍著眾多的動(dòng)物種群,從對(duì)滕州市北辛村遺址、大汶口墓群動(dòng)物骨骼的鑒定分析中,可知有豬、獐、貉、獾、雞、斑鹿、野馬、野牛、野貍、四不像鹿等。其中獐是目前我國(guó)長(zhǎng)江流域特有的一種動(dòng)物;野生四不像鹿已經(jīng)絕跡。而更引人注意的是大汶口遺址中鱷魚(yú)骨板的發(fā)現(xiàn)。但在20世紀(jì)70年代中期,人們對(duì)大汶口遺址中鱷魚(yú)骨鑒定時(shí),尚存有疑問(wèn)。正如鑒定報(bào)告所說(shuō):“一些骨板塊特別引人注目,數(shù)量眾多,如在墓10出土的就達(dá)84枚。它們腹面光滑,上布孔眼,另一面粗糙,形式很一致,它雖與鱘魚(yú)的骨板有些相似,但無(wú)中間高起的棱脊,所以可相區(qū)別。由其大小、厚薄、骨縫的結(jié)構(gòu)及略具矩形的式樣觀察,很接近我國(guó)的揚(yáng)子鱷腹部前邊的骨板,而不同于鱘魚(yú)的。揚(yáng)子鱷現(xiàn)生活于長(zhǎng)江中下游,屬于南方生活的動(dòng)物。如果這種鑒定不會(huì)太錯(cuò)的話,則由此產(chǎn)生兩種可能的情況:一為大汶口一帶當(dāng)時(shí)有鱷類生活,僅在最近的時(shí)代,鱷類才遷向南方;一為鱷類原來(lái)就在南方生活,它的骨板是特意取出作為一種交換品或禮品,由外地帶人大汶口的。后一種推想還可以從文化遺物中有象牙雕筒等器物得到旁證,因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái),當(dāng)時(shí)象類更應(yīng)生活于南方,而在當(dāng)?shù)厣娴目赡苄允遣淮蟮!雹亠@然在當(dāng)時(shí)人們是不大相信鱷魚(yú)曾在這一帶生活過(guò)的。但由于考古工作者在田野考古中又曾不斷地發(fā)現(xiàn)鱷魚(yú)骨,就不得不使我們對(duì)這一問(wèn)題重新加以考慮。繼大汶口以后,又在兗州王因遺址、泗水尹家城遺址發(fā)現(xiàn)了鱷魚(yú)骨和鱷魚(yú)鱗板,尤其是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)在1989年和1990年對(duì)汶上縣東賈柏村北辛文化遺址的發(fā)掘中,曾兩次發(fā)現(xiàn)了鱷魚(yú)骨,其中有一個(gè)較為完整的鱷魚(yú)頭化石②,雖然目前我們還未得知它們的種屬,但由此我們是否可以斷定,在距今8000年至6000年的這一歷史時(shí)期,鱷魚(yú)曾在這一地區(qū)棲息生活過(guò)。
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