在《蘇東海思想自傳》中，作者對自己一生的思想、生活進行了回顧。書中介紹了作者從民族主義、國家主義、費邊社會主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變過程，并對其在黨史研究、周恩來研究、博物館保管和陳列的探索、博物館理論建設(shè)、生態(tài)博物館實踐等領(lǐng)域的學術(shù)活動和研究成果進行了闡釋和總結(jié)。
第一部分
第一章 可愛的家庭
我的幸福童年
第二章 民族的苦難/都市少年的民族情結(jié)∕戰(zhàn)火中逃難∕
目睹日軍暴行
第三章 政治上的迷亂
我的國家主義思想
第四章 雜亂思想的終結(jié)
向馬克思主義的歸一∕我的初戀
第五章 我的思想蛻變
進入革命行列∕獄中點滴
第六章 軍旅十年
太原戰(zhàn)役∕面對生死關(guān)
第七章 軍旅十年
軍隊政治教育∕理論進修∕軍中婚禮
第八章 軍旅十年
赴朝作戰(zhàn)∕朝鮮戰(zhàn)場上的敵軍工作∕
我的軍事論文
第九章 軍旅十年
告別朝鮮∕歷史結(jié)論∕入黨∕十年的思想回顧
第二部分
第十章 走進博物館
初識陳列工作∕主持解放戰(zhàn)爭陳列工作∕
主持制作工作
第十一章 走進博物館
對陳列工作最初的體驗與思考∕
我的第一篇博物館哲學論文
第十二章 保管工作十年
深入認識、具體實踐保管工作∕
參與制定規(guī)章制度
第十三章 保管工作十年
對保管工作最初的實踐與思考∕
認識上的飛躍
第十四章 動蕩十年
渭南社教∕被迫造反∕當上韶山
戰(zhàn)斗隊頭頭
第十五章 動蕩十年
遭批斗∕進牛棚
第十六章 動蕩十年
干校生活∕五好戰(zhàn)士∕湖底歷險
第十七章 動蕩十年
“批水滸”∕“批林批孔”∕“四人幫”倒臺∕
舉國狂歡
第三部分
第十八章 十一屆三中全會
春風吹進我家
第十九章 撥亂反正
我對“壞事變好事”的批判
第二十章 正本清源
我對黨史的認識及探索∕川大講課∕我的當代歷史哲學
論文《把握當代史研究的特征》發(fā)表
第二十一章 首次出國辦展
南斯拉夫觀感
第二十二章 周恩來研究
從悲情到理性∕籌辦紀念周恩來展覽∕
我對周恩來的家庭教育和學校教育的認識
第二十三章 周恩來研究
我對周恩來東渡求學的研究
第二十四章 周恩來研究
試析周恩來在五四運動中的思想
第二十五章 周恩來研究
周恩來完成了向馬克思主義的轉(zhuǎn)變∕
周恩來入黨時間考
第二十六章 周恩來研究
大革命時期的周恩來∕
主編《紀念周恩來》圖冊
第二十七章 劉少奇研究
籌辦劉少奇紀念展覽∕主編《紀念劉少奇》圖冊
第四部分
第二十八章 生活改善
我有了自己的不動產(chǎn)
第二十九章 社教工作
我對博物館教育的戰(zhàn)略思考∕
博物館教育學構(gòu)想
第三十章 黨史研究
我的三篇黨史研究代表作：
《論1927年》、《論1930年》、《論1958年》
第三十一章 黨史研究
我努力攀登黨史研究的高峰∕高處不勝寒
第五部分
第三十二章 擱置黨史研究
我的研究工作的轉(zhuǎn)向
第三十三章 回到陳列
博物館陳列的新思考
第三十四章 籌辦會刊
《中國博物館》和《中國博物館通訊》的開創(chuàng)
第三十五章 博物館史研究
《博物館演變史綱》的撰寫∕
“外國博物館史”的撰寫
第三十六章 發(fā)展研究
我的兩次小中風∕
發(fā)展研究的第一篇論文
第三十七章 發(fā)展研究
我對可持續(xù)發(fā)展的深入研究
和理論建樹
第六部分
第三十八章 文物工作
我對文物理論和實踐的介入∕
發(fā)表一系列政論
第三十九章 國際交流
我在亞太地區(qū)大會的主旨報告∕結(jié)識鶴田
第四十章 國際交流
結(jié)識馮·門施∕南開講學
第四十一章 國際交流
我的《管理學》與《人才論》
第四十二章 國際交流
國際博物館學委員會年會∕我的《博物館哲學》論文∕
結(jié)識新朋友
第四十三章 國際交流
中美博物館學國際研討班∕我的《博物館學研究綜述》∕
南開二杰
第七部分
第四十四章 生態(tài)博物館
從宣傳到實踐∕國際博協(xié)第17屆
大會∕初訪挪威
第四十五章 生態(tài)博物館
中國第一座生態(tài)博物館誕生∕
國際項目簽字∕出席國宴
第四十六章 生態(tài)博物館
梭嘎生態(tài)博物館的建設(shè)總結(jié)∕
我的生態(tài)博物館理論研究∕
杰斯特隆去世
第四十七章 生態(tài)博物館
內(nèi)蒙古、廣西、云南創(chuàng)建生態(tài)博物館∕生態(tài)博物館國際會議∕與戴瓦蘭的通信
第八部分
第四十八章 國際博協(xié)第18屆大會
競選國際博協(xié)執(zhí)委失敗∕在澳大利亞參觀訪問
第四十九章 國際博協(xié)亞太地區(qū)第七次大會
大會主旨發(fā)言∕深入研究無形遺產(chǎn)∕
我的四篇專論
第五十章 深入無形遺產(chǎn)的研究
撰寫《無形遺產(chǎn)的五個基本問題》∕
出席在瑞典舉行的中瑞文化遺產(chǎn)國際學術(shù)會議∕
瑞典之行
第五十一章 我的學術(shù)生涯的黃金時期
我的論文結(jié)集出版∕我的思想路徑（上）
第五十二章 我的學術(shù)生涯的黃金時期
我的論文結(jié)集出版∕我的思想路徑（下）
附錄
《博物館的沉思》卷一、卷二、卷三總目錄
《蘇東海思想自傳》：
第一章 可愛的家庭我的幸福童年思想自傳是一個很凝重的體裁，為什么我要從童年寫起？因為我發(fā)現(xiàn)人的童年也是有思想有感情的，也許思想很幼稚，感情很天真，但影響著后來思想的發(fā)展，甚至影響一生。當我讀到周恩來旅日日記時，他的那種強烈的戀家人、戀家鄉(xiāng)的情感使我震動。一個人的家庭環(huán)境、家庭教育、家庭影響是塑造一個人品德的思想搖籃。所以我的思想自傳要從童年寫起。
我的家庭是可愛的家庭。記得20世紀40年代大學校園里流行一首英國歌曲Home，Swveet，Home，譯文很流暢，很溫馨，我至今還記得�！犊蓯鄣募摇罚骸拔业募彝フ婵蓯郏利惽鍧嵱职苍敚值芙忝枚己蜌猓赣H母親都健康／雖然沒有好花園／月季鳳仙常飄香／雖然沒有大廳堂／冬天溫暖夏天涼／可愛的家庭�。也荒茈x開你／一切恩惠比天長�！蔽业耐昃蜕钤诳蓯鄣募彝ダ�，我的童年是幸福的。
我的祖父是末代秀才，之后沒有了科舉，他也失去了學而優(yōu)則仕的前途，在剛興起的新式學堂任教習，就是當老師。祖父酷愛詩詞，每天早晨都吟誦詩詞。吟詩不是朗誦，是吟唱�，F(xiàn)在大學中文系的師生不知道還有誰會吟詩。祖父輕聲低吟，陶醉于其中。晚上，我和弟弟坐在祖父躺椅的兩邊背唐詩、聽他講朱子家訓，很有意思。我的祖母是個大善人，早年信道教，在長清觀拜老住持為師，屬于“禮”字輩。我兩歲時得了白喉病，呼吸很困難，醫(yī)生束手無策。祖母抱著我到長清觀求救，對老住持說，如果能救了這孩子，這孩子就舍給廟里了。道士都會治病。祖母的三師兄抱起我，手指伸人我嘴中喉嚨處向下一摁，我的呼吸就通順了。老住持命祖母的三師兄收我為徒。我屬于“智”字輩，道名智德。我兩歲就成了智德老道了。祖母每天都把我抱在懷里，搖晃著，學著祖父吟詩的調(diào)子唱著“我的小智，好孩子呀”。按規(guī)矩我結(jié)婚時要捐給廟里一條長凳，從上面跳出去，算是跳出山門還俗了。我1950年結(jié)婚，捐長凳之事早忘懷了。
我叔叔有三個兒子，個個都是由我祖母抱著養(yǎng)大的。
蘇家的孩子都享受過祖母的愛。甚至鄰里間也得到我祖母的仁愛。有一位討飯的老婦人，無家可歸，我祖母見她可憐，就把她請進了我家一間空屋里住下來。
一住許多年，直到新中國成立后的50年代中期，她老家的生活有了保障她才離開。祖母慈愛善良的品德對我影響極深，滋潤了我一生。我性格中和藹善良的方面就是祖母給我的。
我的父親讀書十分勤奮。他上的中學是有名的正志中學。有錢人家的孩子上學有的坐馬車；有的有聽差送。我父親家里清苦，自己走很長的路上下學。他學習成績優(yōu)秀，尤長于數(shù)學。他與同學王昆侖友情甚篤，結(jié)為兄弟�？谷掌陂g王叔叔把父親引入革命陣營，這是后話。父親畢業(yè)于唐山交通大學，在鐵路上供職，又在清河織呢廠兼職。家庭經(jīng)濟好轉(zhuǎn)。我的母親是大家閨秀。我外祖父日本留學回來后任大法官。我母親天賦聰穎，可惜那時學堂不收女生，只得在家里請人講課。因為兩家是親戚，就請我父親來家教數(shù)學。后來兩人相愛就結(jié)婚了。民國十二年十一月四日父母舉行了新式婚禮。
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