中國是有著悠久歷史的偉大而文明的國家。在數(shù)千年的歷史長河中,歷代史學(xué)家和散文家留下了難以計數(shù)的史著和歷史散文。從先秦至近代,中國有著完整的歷史記載,一部二十四史,就足以證明中華民族綿延不絕的五千年文明史是何等的輝煌。
浩如煙海的歷史典籍,是我們的先哲留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。中國人尊重歷史,敬畏歷史,須臾不敢忘記歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此,中國人從來就愛讀史著,喜談歷史,這也是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史學(xué)家研究歷史,主要是把歷史典籍作為寶貴史料來閱讀和剖析,從中尋繹歷史的真相和發(fā)展軌跡。
前言
曹操
讓縣自明本志令
阮瑀
為曹公作書與孫權(quán)
吳質(zhì)
在元城與魏太子箋
諸葛亮
出師表
曹丕
與吳質(zhì)書
曹植
與楊德祖書
求自試表
李康
運命論
韋曜
博弈論
曹同
六代論
阮籍
為鄭沖勸晉王箋
羊祜
讓開府表
皇甫謐
三都賦序
傅玄
馬先生傳
劉伶
酒德頌
嵇康
養(yǎng)生論
與山巨源絕交書
管蔡論
李密
陳情表
陳壽
魏武帝紀
董卓傳
華佗傳
諸葛亮傳
關(guān)羽傳
張飛傳
周瑜傳
呂蒙傳
趙至
與嵇茂齊書
陸機
謝平原內(nèi)史表
吊魏武帝文
劉琨
勸進表
答盧諶書
干寶
《晉紀》總論
王羲之
遺殷浩書
《蘭亭集》序
殷仲文
自解表
慧遠
廬山記
裴松之
上《三國志注》表
顏延之
陶征士誄并序
謝靈運
上書勸伐河北
范曄
光武帝紀
郭伋傳
班超傳
張衡傳
黨錮傳論
范滂傳
禰衡傳
逸民傳論
嚴光傳
獄中與諸甥侄書
劉義慶
世說新語
沈約
宋武帝紀
檀道濟傳
宗愨傳
鮑照
登大雷岸與妹書
江淹
詣建平王書
報袁叔明書
孔稚圭
北山移文
任防
為蕭揚州薦士表
劉峻
廣絕交論
王融
三月三日曲水詩序
蕭子顯
謝朓傳
宗測傳
蕭統(tǒng)
《陶淵明集》序
魏收
釋老志
庾信
哀江南賦序
顏之推
顏氏家訓(xùn)
賈思勰
《齊民要術(shù)》序
楊街之
永寧寺
景明寺
壽丘里
《文史合璧:魏晉南北朝卷》:
求自試表
【題解】曹植向為曹丕所忌,屢遭監(jiān)視與放逐。直至曹丕之子曹教即位,處境仍未好轉(zhuǎn)。曹植對自己郁郁不得志的境況極為不滿,太和二年(228)上《求自試表》,請求明帝能夠給予他施展才華、為國盡忠的機會。本文選自趙幼文《曹植集校注》卷三。
【原文】
臣植言:臣聞士之生世,人則事父,出則事君;事父尚于榮親,事君貴于興國。故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故無虛授,臣無虛受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿,《詩》之素餐,所由作也。昔二虢不辭兩國之任,其德厚也;旦、夷不讓燕、魯之封,其功大也。今臣蒙國重恩,三世于今矣。正值陛下升平之際,沐浴圣澤,潛潤德教,可謂厚幸矣!而位竊東藩,爵在上列,身被輕暖,口厭百味,目極華靡,耳倦絲竹者,爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者,有異于此.皆以功勤濟國,輔主惠民。今臣無德可述,無功可紀,若此終年,無益國朝,將掛風(fēng)人“彼己”之譏。是以上慚玄冕,俯愧朱紱。
方今天下一統(tǒng),九州晏如。顧西尚有違命之蜀,東有不臣之吳,使邊境未得稅甲、謀士未得高枕者,誠欲混同宇內(nèi),以致太和也。故啟滅有扈⑩而夏功昭,成克商、奄而周德著。今陛下以圣明統(tǒng)世,將欲卒文、武之功,繼成、康之隆,簡賢授能,以方叔、召虎之臣,鎮(zhèn)衛(wèi)四境,為國爪牙者,可謂當矣。然而高鳥未掛于輕繳,淵魚未懸于鉤餌者,恐釣射之術(shù)或未盡也。昔耿弁不俟光武,亟擊張步,言不以賊遺于君父也。故車右伏劍于鳴轂,雍門刎首于齊境,若此二子,豈惡生而尚死哉?誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣,欲以除患興利;臣之事君,必以殺身靜亂,以功報主也。昔賈誼弱冠,求試屬國,請系單于之頸而制其命。終軍以妙年使越,欲得長纓占其王,羈致北闕。此二臣者,豈好為夸主而曜世俗哉!志或郁結(jié),欲逞其才力,輸能于明君也。昔漢武為霍去病治第,辭日:“匈奴未滅,臣無以家為。”固夫憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。今臣居外,非不厚也,而寢不安席,食不遑味者,伏以二方未克為念。
伏見先武武臣宿兵,年耆即世者有聞矣。雖賢不乏世,宿將舊卒猶習(xí)戰(zhàn)也。竊不自量,志在效命,庶立毛發(fā)之功,以報所受之恩。若使陛下出不世之詔,效臣錐刀之用,使得西屬大將軍,當一校之隊;若東屬大司馬,統(tǒng)偏師之任,必乘危蹈險,騁舟奮驪,突刃觸鋒,為士卒先。雖未能擒權(quán)馘亮,庶將虜其雄率,殲其丑類。必效須臾之捷,以減終身之愧,使名掛史筆,事列朝榮。雖身分蜀境,首懸吳闕,猶生之年也。如微才弗試,沒世無聞,徒榮其軀而豐其體,生無益于事,死無損于數(shù),虛荷上位而忝重祿,禽息鳥視,終于白首,此徒圈牢之養(yǎng)物,非臣之所志也。流聞東軍失備,師徒小衂,輟食忘餐,奮袂攘衽,撫劍東顧,而心已馳于吳會矣。
……