葉圣陶先生有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,是著名作家、教育家、文學(xué)出版家等,在文學(xué)界有不可替代的地位。詩人臧克家曾經(jīng)說過:“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德,我覺得葉老先生身上兼而有之!睙o論做人與處世,葉圣陶都以嚴(yán)謹(jǐn)處之,故而他的文章給人一種腳踏實(shí)地的感覺,篇篇寓意深遠(yuǎn)。本書精心選錄了葉圣陶先生的若干篇經(jīng)典散文,可讀性強(qiáng)、細(xì)細(xì)品味、其樂無窮。
1葉圣陶先生的作品給人一種腳踏實(shí)地的感覺,篇篇寓意深遠(yuǎn)。本書選入他的多篇著名散文,讀者可從中一窺葉圣陶先生散文創(chuàng)作的風(fēng)格及真髓。
2.葉圣陶的散文在中國現(xiàn)代散文中獨(dú)具特色,這本散文集典型而精致,可讀性強(qiáng),細(xì)細(xì)品味,其樂無窮。
3.語文新課標(biāo)推薦篇目全新收錄,囊括《沒有秋蟲的地方》《牽牛花》《生活》等經(jīng)典篇目。
4.裝幀清新別致,雙色印刷,配有多幅精美圖片,是典藏的必備之選。
葉圣陶(1894~1988),原名葉紹鈞,字秉臣,江蘇蘇州人。我國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家。其座右銘“文學(xué)為人生”甚為有名,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。著有長篇小說《倪煥之》,散文集《小記十篇》,童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
第一輯 沒有秋蟲的地方
生活/003
詩的泉源/007
第一口的蜜/012
在西安看的戲/015
骨牌聲/023
藕與莼菜/027
沒有秋蟲的地方/030
賣白果/033
昆曲/036
牽;ǎ040
看月/043
秋/045
暮/055
以畫為喻/059
牛/063
客語/067
說書/073
橈夫子/077
三種船/080
天井里的種植/091
深夜的食品/096
騎馬/100
幾種贈(zèng)品/106
掮槍的生活/110
過節(jié)/114
第二輯 一個(gè)少年的筆記
駕長/119
略談雁冰兄的文學(xué)工作/122
夏丏尊先生逝世/126
“生活教育”——懷念陶行知先生/130
朱佩弦先生/132
紀(jì)念楊賢江先生/138
回憶瞿秋白先生/141
記徐玉諾/143
胡愈之先生的長處/149
鄰舍吳老先生/152
好友賓若君/157
鄰居/165
兩法師/176
一個(gè)少年的筆記/184
書桌/190
我們的驕傲/197
第三輯 坐羊皮筏到雁灘
記游洞庭西山/205
過三峽/211
從西安到蘭州/217
游臨潼/225
記金華的兩個(gè)巖洞/235
登賜兒山/240
我坐了木船/243
游了三個(gè)湖/246
坐羊皮筏到雁灘/251
林區(qū)二日記/257
游中山陵記/264
第四輯 誠實(shí)的自己的話
侮辱人們的人/267
中國人站起來了/270
我和兒童文學(xué)/272
莫遺忘/277
“今天天氣好!”/280
從焚書到讀書/282
過去隨談/284
生命和小皮箱/292
誠實(shí)的自己的話/294
寒曉的琴歌/300
叢墓似的人間/303
我們與紳士/307
談成都的樹木/312
“瓶子觀點(diǎn)”/315
蒼蠅/318
暴露/324
立志自學(xué)/328
沒有秋蟲的地方
階前看不見一莖綠草,窗外望不見一只蝴蝶,誰說是鵓鴿箱里的生活?鵓鴿未必這樣枯燥無味呢。秋天來了,記憶就輕輕提示道:“凄凄切切的秋蟲又要響起來了!笨墒且稽c(diǎn)影響也沒有,鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜,街上輪震石響邪許并起的清晨,無論你靠著枕頭聽,憑著窗沿聽,甚至貼著墻角聽,總聽不到一絲秋蟲的聲音。并不是被那些歡樂的、勞困的、洪大的、清亮的聲音淹沒了,以至聽不出來,乃是這里根本沒有秋蟲。啊,不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方!
若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時(shí)候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑;一切人物或動(dòng)或靜,都有自得之趣;嫩暖的陽光和輕淡的云影覆蓋在場上,到夜呢,明耀的星月和輕微的涼風(fēng)看守著整夜,在這境界這時(shí)間里唯一足以感動(dòng)心情的就是秋蟲的合奏。它們高低洪細(xì)疾徐作歇,仿佛經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練,所以這樣無可批評(píng),躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂師,眾妙畢集,各抒靈趣,哪有不成人間絕響的呢?
雖然這些蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆、秋士的傷懷、獨(dú)客的微喟、思婦的低泣,但是這正是無上的美的境界,絕好的自然詩篇,不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的,就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道,這種味道在另一方面是非常雋永的。
大概我們所祈求的不在于某種味道,只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑來體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來辨嘗它:這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的,唯有這個(gè)淡漠無味!
所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場痛哭勝于哀樂兩忘。這里并不是說愉快樂觀是要不得的,清健的醒是不必求的,甜湯是罪惡的,狂笑是魔道的;這里只是說有味遠(yuǎn)勝于淡漠罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無量數(shù)的人,他們當(dāng)然也是酷嗜趣味的,當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候,誰能不憶起那美妙的秋之音樂?
可是沒有,絕對(duì)沒有!井底似的庭院,鉛色的水門汀地,秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿,不能飛又不能跳,還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”,覺得象征的意味豐富極了。
1923年8月31日
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