序
　　讓我們感受時代的脈動
　　當(dāng)《信息社會北大講堂》書稿擺在面前的時候，才察覺到“信息社會50人論壇?北大講堂”（以下簡稱“北大講堂”）已經(jīng)一年了。
　　從籌辦到實施“北大講堂”，可以用“順利”兩個字來描述。2014年年底，在“信息社會50人論壇”討論2015年工作計劃的時候，論壇輪值主席、國家信息中心信息化研究部的張新紅主任提議“論壇活動進(jìn)校園”。此時，我也正琢磨如何能夠把社會發(fā)展的脈動帶進(jìn)校園，讓學(xué)校的師生們有機(jī)會切身感受中國的變化，感受時代的腳步聲。如此，一拍即合，我們很快就向論壇理事會提出了“信息社會50人論壇?北大講堂”的建議。理事會經(jīng)過討論決定，從2015年春季學(xué)期開始實施論壇進(jìn)校園活動。此后，張新紅主任帶隊專門到北京大學(xué)探訪，經(jīng)過共同商議，決定由“信息社會50人論壇”和北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心共同舉辦“信息社會50人論壇?北大講堂”。在學(xué)期時間內(nèi)，每個月安排一次講座，時間基本固定在每月最后一周的周四晚上。在“北大講堂”的每次活動中，主講人演講90分鐘左右，留下至少30分鐘時間進(jìn)行討論；受眾為任何有興趣的老師、學(xué)生以及其他人。就這樣，2015年3月26日，“北大講堂”開講了。一年八講，依然可以用“順利”兩個字來描述，不僅講者在講臺上傾情投入、傾囊相授，聽者、參與者更是八方云集、全神貫注。
　　如果要對“北大講堂”的場景做一個歸納，其實也可以用兩個字來描述——“站著”。在“北大講堂”開講之初，我曾經(jīng)和張新紅主任私下交流，略微有些擔(dān)心課堂的效果，緣由是我對北京大學(xué)課堂的熟悉。
　　如果還是用兩個字來描述北京大學(xué)的課堂，那就是“開放”。北京大學(xué)的課堂，除極少數(shù)必須封閉的之外，其他的，無論是正式的教學(xué)課堂還是其他形式的課堂，基本上是開放課堂，不僅北京大學(xué)的教職員工可以隨意進(jìn)入課堂（不是有人說北京大學(xué)的保安通過聽課考上了大學(xué)、研究生的嗎？其實，那是真實的故事），任何走過路過北京大學(xué)的人，想進(jìn)課堂聽課似乎也沒有人攔著。在通常的情形下，當(dāng)老師進(jìn)入教室，站在講臺上的時候，不會知道教室坐著的到底有多少真正選課的學(xué)生，又有多少非學(xué)生。尤其是課堂規(guī)模稍大的課，在一般情況下，老師是不會點名的。這并不是說北京大學(xué)的老師對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，而是北京大學(xué)有一個傳統(tǒng)——“有教無類”。當(dāng)課堂出現(xiàn)陌生面孔的時候，不僅老師不會奇怪，陌生人身邊的學(xué)生也不會奇怪。開放的課堂是“任性”的。每一個坐在教室里的聽者，都是尋著自己的追求來的。當(dāng)講臺上的講者與講臺下的聽者之間不能形成共鳴的時候，“任性”的情景就自然發(fā)生了。比較溫和的情景是，臺下三五成群地交頭接耳、開小會；與陌生人討論問題也是北京大學(xué)課堂的一景。比較難堪的情景是離座出走或出現(xiàn)“噓”聲。更加難堪的情景則是，如果有聽者實在忍不住，直接打斷講者且獲得了其他聽者的共鳴時，講者被轟下講臺，讓所有人面對尷尬，是再正常不過的結(jié)局了。無論出現(xiàn)哪一種情景，在北京大學(xué)的課堂都不是新鮮事兒。請不要責(zé)怪北京大學(xué)的學(xué)生缺乏修養(yǎng)，其實我們可以跳出當(dāng)時情境來想，學(xué)生們的年齡通常在18~30歲之間，當(dāng)把自己比金子還要寶貴的時間投放到教室來聽課卻發(fā)現(xiàn)一無所獲，甚或收獲負(fù)能力/量的時候，表達(dá)失望是再正常不過的了。當(dāng)然，不一定難堪的情景都是由學(xué)生觸發(fā)的，請記住北京大學(xué)的課堂是開放的，任何聽者都有可能觸發(fā)。
　　我擔(dān)心課堂效果當(dāng)然不是因為邀請到的講者學(xué)識不夠或在講者和聽者之間不能形成共鳴。對講者的學(xué)識，張新紅主任和我是有信心的，對講者與聽者形成共鳴也是有信心的。略有擔(dān)心的是，講者和聽者之間可以形成多大的共鳴。如果能夠形成足夠的共鳴，“北大講堂”就能夠真正達(dá)成我們的目標(biāo)，即把社會的脈動帶入校園，讓校園感受到社會；否則，就無法達(dá)成目標(biāo)。
　　事實是，到2015年最后一講于12月22日結(jié)束，我才發(fā)現(xiàn)，擔(dān)心完全是多余的。一年八講，每一講都有相當(dāng)數(shù)量的人是站著聽完講座、參與討論的。對此，“北大講堂”也可以很驕傲地說，在北京大學(xué)的課堂上，這也并不是常見的現(xiàn)象。一年八講，如果1到2講有人站著參加完全程，并不新鮮；而每一講都有不少人站著參加完全程，就非常稀少，也難能可貴了！
　　如果要對“北大講堂”的內(nèi)容做一個歸納，則是“脈動”。講者與聽者之間之所以能形成如此大的共鳴，一方面在于校園真誠地渴望感受社會的脈動，更重要的則是每一位講者從自己的感受、學(xué)識出發(fā)，把握住了中國社會的脈動、人類社會的脈動，并以合適的方式把自己的理解與認(rèn)識傳播到了課堂。
　　第一講，周宏仁先生主講“構(gòu)筑信息時代的國家比較優(yōu)勢”。周先生是國家信息化專家咨詢委員會的常務(wù)副主任，對世界上主要國家的信息化有著多年的研究，對中國的信息化更有著多年的政策經(jīng)驗。他從國際比較的視野出發(fā)，把中國的發(fā)展放在信息時代、信息時代發(fā)展的背景之下，探討中國可能的機(jī)會與路徑，視野宏大，對國際格局的分析與比較鏗鏘扎實，更不失學(xué)術(shù)的理性。從16世紀(jì)荷蘭人走出國門進(jìn)行世界貿(mào)易開始，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了國際貿(mào)易時代、殖民化掠奪時代、工業(yè)化時代。在這三個時代的近600年時間里，幾乎沒有中國的影子；進(jìn)入信息時代開場期的前半程，也沒有中國的影子。作為中國互聯(lián)網(wǎng)通信的最早一批用戶，我清楚地記得1993年第一次聽見調(diào)制解調(diào)器細(xì)微轟鳴聲時的激動。如今，僅僅20多年的時間，中國在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用領(lǐng)域的諸多方面已經(jīng)站在了世界的前沿，這與中國信息化發(fā)展的國家戰(zhàn)略不無關(guān)系。周先生從工業(yè)時代的國際比較優(yōu)勢入手，用國別比較的事實和數(shù)據(jù)，痛惜中國錯失工業(yè)革命的機(jī)遇，細(xì)辨信息時代信息之于國家安全、國家發(fā)展的風(fēng)險與機(jī)遇，強(qiáng)調(diào)在信息時代，硬優(yōu)勢與軟優(yōu)勢缺一不可，并以蘇聯(lián)為鑒，直陳構(gòu)建信息時代國家優(yōu)勢的命運性，定義國家信息能力包含著信息采集能力、信息處理能力、信息傳播能力、信息利用能力、信息安全能力等五大能力，提出“制網(wǎng)絡(luò)權(quán)”成為大國交鋒的焦點。既有歷史的沉痛、現(xiàn)實的骨感，更有未來的機(jī)會。
　　如果說國家信息能力是信息時代構(gòu)筑國家比較優(yōu)勢的要素，那么，承載信息的數(shù)據(jù)則是建構(gòu)國家信息能力的基礎(chǔ)。第二講，涂子沛先生主講“大數(shù)據(jù)與信息經(jīng)濟(jì)”。涂先生是著名的大數(shù)據(jù)專家（時任阿里巴巴集團(tuán)副總裁、阿里巴巴大數(shù)據(jù)創(chuàng)新機(jī)構(gòu)IDST的主要負(fù)責(zé)人），也是《大數(shù)據(jù)》《數(shù)據(jù)之巔》的作者，對大數(shù)據(jù)不僅有深入的研究，更有實踐體驗。他用自己的研究體會和實踐體驗告訴我們，如果說數(shù)據(jù)是對客觀世界的測量和記錄，那么大數(shù)據(jù)就是傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù)和現(xiàn)代的大記錄的結(jié)合，既有測量，也有記錄。對這個觀點，盡管我有不同的看法，不過我依然被涂先生的演講內(nèi)容所折服。隨著傳感技術(shù)的發(fā)展，從農(nóng)業(yè)到服務(wù)業(yè)，經(jīng)濟(jì)決策、生產(chǎn)和服務(wù)活動越來越多地依賴于數(shù)據(jù)，且基于數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)決策、生產(chǎn)和服務(wù)活動也越來越多地占據(jù)優(yōu)勢地位，形成了以數(shù)據(jù)采集、分析、利用為特征的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，既在逐步覆蓋傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動，如制造與服務(wù)，也在產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)活動，如眾包、眾籌、分享，讓數(shù)據(jù)成為了一種新的資產(chǎn)甚至資本，進(jìn)而提出了涉及數(shù)據(jù)的一系列理論議題，如數(shù)據(jù)開放、隱私保護(hù)等等。是的，我曾經(jīng)認(rèn)為，我們正在邁進(jìn)一個數(shù)據(jù)化時代，涂先生的課堂則告訴我們，數(shù)據(jù)化時代已經(jīng)開始，信息經(jīng)濟(jì)正在邁向縱深。
　　除了感受危機(jī)、激發(fā)動力、憧憬未來、歷練能力，另一個重要的社會脈動，即發(fā)生在當(dāng)下的現(xiàn)實。第三講，呂廷杰先生主講“‘互聯(lián)網(wǎng)+’：是什么？做什么？怎么做？”呂先生是北京郵電大學(xué)的教授、電子商務(wù)領(lǐng)域的頂尖專家，也是《移動的力量》《電子商務(wù)是什么、為什么、怎么做》的作者�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”是中國政府在2015年《政府工作報告》中強(qiáng)調(diào)的國家發(fā)展戰(zhàn)略路徑。對于快速發(fā)展的中國而言，在信息化與工業(yè)化之間呈現(xiàn)張力、信息化趨勢快速演進(jìn)的條件下，呂先生把“互聯(lián)網(wǎng)+”置于信息化的大勢之下，重點探討了10個焦點議題，包括：
　�。�1）運營商的去電信化與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)生態(tài)重構(gòu)；
　�。�2）網(wǎng)絡(luò)中立的爭論；
　�。�3）網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的降價、提高網(wǎng)速；
　�。�4）財富來源從土地、礦產(chǎn)向數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)變；
　�。�5）以數(shù)據(jù)為資源的智慧型應(yīng)用；
　　（6）互聯(lián)網(wǎng)與云計算帶來的隱私與數(shù)據(jù)安全問題；
　�。�7）終端技術(shù)對消費行為的改變；
　　（8）工業(yè)制造的C2B發(fā)展；
　�。�9）“一帶一路”為電子商務(wù)帶來的機(jī)會；
　　（10）互聯(lián)網(wǎng)金融與數(shù)據(jù)銀行的未來等。
　　的確，“互聯(lián)網(wǎng)+”不是把網(wǎng)店當(dāng)作另一個“4S店”，而是從“企業(yè)資源再造”（ERP）的企業(yè)化向企業(yè)（無論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè)）節(jié)點化的革命性變革。在這場變革中盡管沒有固定的模式，卻有著共同的特征，那就是用差異化的需求重塑生產(chǎn)、設(shè)計；通過數(shù)據(jù)應(yīng)用創(chuàng)新產(chǎn)品、生產(chǎn)、服務(wù)，讓企業(yè)有力而又無形地融入到社會之中！
　　既然如此，我們又如何判斷我們當(dāng)下的格局，尋找當(dāng)下的起點呢？第四講，也是春季學(xué)期的最后一講，由張新紅先生主講“信息社會大趨勢”。張先生是國家信息中心信息化研究部主任，長期從事國家信息化政策與實踐的研究，早在21世紀(jì)初就領(lǐng)導(dǎo)他的團(tuán)隊提出了“中國信息社會指數(shù)”，2015年進(jìn)一步提出了“全球信息社會指數(shù)”，踏踏實實地把中國放在人類社會的發(fā)展之中進(jìn)行比較。正是在比較的基礎(chǔ)上，張先生首先呈現(xiàn)了在信息化背景下我們這個時代的特征，提出這是一個劇變的時代，很多人已經(jīng)感受到了不適應(yīng)，正如崔健在《不是我不明白》唱出的：“不是我不明白，這世界變化快。”這個變，正是由技術(shù)推動的社會變革的正在進(jìn)行時：信息社會。他引用《信息社會發(fā)展報告》指出，人類社會正從工業(yè)社會加速向信息社會轉(zhuǎn)變，中國剛剛接近于轉(zhuǎn)變加速期拐點的前夜�；�于這個判斷，張先生具體闡述了信息技術(shù)的大趨勢、信息經(jīng)濟(jì)的大趨勢，以及信息社會的大趨勢，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)（化）生存正在或已經(jīng)成為人類生存的新常態(tài)，進(jìn)而認(rèn)為，信息社會已經(jīng)來臨，要么適應(yīng)，要么被適應(yīng)；在人類社會劇變的時代，人人都是弱者，唯有學(xué)習(xí)是克服對未來恐懼的唯一出路。
　　在呼喚學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)中，春季學(xué)期的“北大講堂”正式結(jié)束。
　　休堂兩月。在北風(fēng)送來一陣秋爽的9月，秋季學(xué)期的“北大講堂”如期開講。我們曾經(jīng)討論過“互聯(lián)網(wǎng)+”的基本問題，現(xiàn)在也正式進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”的具體領(lǐng)域。第五講，呂本富先生主講“‘互聯(lián)網(wǎng)+’下的商業(yè)模式演變”。呂先生是中國科學(xué)院大學(xué)教授、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的頂尖專家，也是《飛輪效應(yīng)：數(shù)據(jù)驅(qū)動的企業(yè)》的作者。呂先生用零售業(yè)作為例子，剖析銷售方式、價值主張、生產(chǎn)運營、交易方式等在“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的演化。一些業(yè)界和學(xué)界的人士曾經(jīng)把“互聯(lián)網(wǎng)+”譽為對傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆，呂先生則試圖說明，與其說是顛覆，不如說是歷史演化的繼續(xù)，只是，這一次的演化要更劇烈一些而已。我不是商業(yè)模式研究領(lǐng)域的專家，可從我曾經(jīng)的本行“信息技術(shù)應(yīng)用與組織變遷”的視角看過去，在理論上，我更愿意站在呂先生一邊：商業(yè)模式的演變，也意味著組織的演變。就組織演變而言，從來沒有一種形式或模式是從天而降的，多多少少都與前面的模式有著這樣或那樣的聯(lián)系，這是因為影響組織變遷的因素看起來是經(jīng)濟(jì)的，本質(zhì)上卻是社會的。人類的社會生活是一個連續(xù)過程，不存在一夜突變的大概率事件。
　　讓我們繼續(xù)討論商業(yè)模式。第六講，鄧天卓先生主講“互聯(lián)網(wǎng)時代的零售進(jìn)化”。鄧先生是京東集團(tuán)副總裁、O2O戰(zhàn)略發(fā)展與創(chuàng)新孵化中心總經(jīng)理。從美國到中國，鄧先生一直奮斗在零售商業(yè)領(lǐng)域的第一線，在零售商業(yè)領(lǐng)域有著豐富的實踐經(jīng)驗。與呂本富先生的書生氣質(zhì)不同，鄧先生是一位開著特斯拉的新人類。他用自己的經(jīng)驗告訴我們，中國正在引領(lǐng)全球電商市場的成長——早在2014年，全球十大電商零售市場的銷售額，中國就已經(jīng)排在第一，年度增幅超過35%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他國家。而這個增長，正是依托于中國強(qiáng)大的、多樣化的信息系統(tǒng)和供應(yīng)鏈體系，包括信息供應(yīng)鏈、流通供應(yīng)鏈、制造供應(yīng)鏈、金融供應(yīng)鏈。這些支持體系的穩(wěn)固和發(fā)展，正在一步一步把線上零售從數(shù)碼產(chǎn)品市場推進(jìn)到日用消費品市場，在中國則已經(jīng)推進(jìn)到了生鮮市場。線上零售的全覆蓋似乎只是時間問題，最早能夠看到這一天的，一定是中國。請注意，第五講的呂先生使用的是“演化”概念，第六講的鄧天卓先生則使用了“進(jìn)化”概念。在講堂的組織中，我們不曾給講者的講題和內(nèi)容提任何要求，前后兩次的講座則出奇地一致，似乎暗示著，無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在實踐領(lǐng)域，人們還是有共識的，那就是，互聯(lián)網(wǎng)正悄悄地改變著我們的生產(chǎn)、服務(wù)、生活。
　　當(dāng)我們在欣賞汽車領(lǐng)域的新寵特斯拉的時候，依然沒有忘記中國是一個內(nèi)部差異極大的國家。在信息社會發(fā)展領(lǐng)域，我們不可能忘記一部分依然生活在貧困中的農(nóng)村人口。第七講，汪向東先生主講“農(nóng)村電商與電商扶貧”。汪先生是中國社會科學(xué)院信息化研究中心原主任，也是《“新三農(nóng)”與電子商務(wù)》的作者，農(nóng)村電商“沙集模式”的提出者，在農(nóng)村電商領(lǐng)域有著深入的研究和廣泛的調(diào)研，積累了豐富的第一手素材和數(shù)據(jù)。他在系統(tǒng)回顧了農(nóng)村發(fā)展、扶貧歷程的基礎(chǔ)上，直接切入到電商扶貧主題，認(rèn)為電商的主流正在由城及鄉(xiāng)，農(nóng)村電商已經(jīng)獲得初步發(fā)展，表現(xiàn)在三個“多元”上，那就是產(chǎn)業(yè)依托多元、交易平臺多元、主導(dǎo)力量多元，且正在從自發(fā)轉(zhuǎn)向多種力量的角逐，對農(nóng)村發(fā)展而言，這是難得的機(jī)遇。不過，痛點仍在，接入、物流、服務(wù)、人才，依然阻礙著貧窮者擺脫貧窮，進(jìn)而迫切呼喚公共政策的介入與支持，并在扶貧的意義上從授人以魚到授人以漁，進(jìn)一步跨入營造漁場——他稱之為扶貧的3.0版。
　　從國家戰(zhàn)略到數(shù)據(jù)驅(qū)動，再到信息社會各領(lǐng)域的發(fā)展，“北大講堂”迎來了年度收官之作，回到形而上。第八講，楊培芳先生主講“重建信息時代的新經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”。楊培芳先生是中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會前任理事長，更是中國信息化建設(shè)的同路人，還是《網(wǎng)絡(luò)鐘型社會：公共理性經(jīng)濟(jì)革命》的作者。他從對信息的認(rèn)識開始，討論信息化的三次浪潮，闡述信息生產(chǎn)力、信息技術(shù)的基本定律、信息產(chǎn)業(yè)的基本定律、互聯(lián)網(wǎng)的時代精神，論述傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的失靈、兩種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的失效，進(jìn)而提出了以信息為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，這就是一分為三的世界觀、互利主義，并呼喚，我們不能身體已經(jīng)進(jìn)入到信息時代，腦袋卻還停留在工業(yè)時代甚至小農(nóng)時代。
　　是的，一年時間，雖然只有八講，但每一講都讓聽者深切地感受到了這個時代的脈動、社會的脈搏。在一個劇烈變革的社會，身處校園的人們無法親身感受發(fā)生在社會每個角落的劇變，感謝這些講者把發(fā)生在社會每個角落的劇變帶到課堂與校園的人們分享；在一個劇烈變革的時代，身處校園的人們無法親身體驗到時代的步伐，感謝這些講者把時代的腳步聲帶到課堂，并通過擴(kuò)音器放大。是你們，讓我們的后輩有機(jī)會聆聽校園之外的聲音，觀看校園之外的精彩，與時代同步。
　　為了達(dá)成這些，還有一批默默的奉獻(xiàn)者，在此我代表“北大講堂”組織者對他們表示深深的謝意！他們是“信息社會50人論壇”秘書處的于鳳霞、徐清源、胡擁軍、高太山、郝凱、蔡丹旦、張岳、孫雨晴，北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心的丁悅平、張樹沁、盧堯選、李卓、孫朔晗、喬天宇、陳樹志，還有北京大學(xué)教務(wù)部、北京大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心、北京大學(xué)圖書館，以及所有對“北大講堂”給予了支持的人們。
　　最后，我要特別感謝我的合作者，國家信息中心信息化研究部的張新紅主任，是他的慷慨與社會責(zé)任感成全了“北大講堂”的倡議與實施，他更是“北大講堂”的組織者。沒有他的倡導(dǎo)、組織、參與和支持，“北大講堂”就不會有展示出的效果。
　　信息社會是人類社會發(fā)展的大潮流，我們希望《信息社會北大講堂》的出版能夠為您理解這股潮流提供一些線索。如果能夠做到這一點，我們的努力就非常有價值了！
　　2016年4月14日于燕園
　　周宏仁
　　2015年3月26日