貴州“六山六水”民族調查資料選編(民族理論政策·民族政策卷)
定 價:118 元
- 作者:貴州省民族事務委員會,貴州省民族研究所 編
- 出版時間:2008/6/1
- ISBN:9787541215339
- 出 版 社:貴州民族出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:513
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
貴州“六山六水”民族調查的命名,是因為貴州的少數(shù)民族大都聚居在境內的六座山、六條江的地域。所謂“六山”,系指貴州境內的雷公山、大小麻山、武陵山、烏蒙山、云霧山、月亮山;“六水”,系指貴州境內的都柳江、清水江、烏江、陽河、北盤江、南盤江!傲搅笔琴F州省“民族研究工作者對我省少數(shù)民族居住區(qū)域的一個帶學術性的地理概念”,“六山六水”區(qū)域面積廣大,約占全省總面積的80%以上。
前言
威寧彝族回族苗族自治縣實施《民族區(qū)域自治法》情況調查
松桃苗族自治縣《民族區(qū)域自治法》貫徹實施情況調查
認真實施《民族區(qū)域自治法》,充分行使自治權——松桃苗族自治縣調查
關嶺布依族苗族自治縣《民族區(qū)域自治法》的貫徹實施與民族經(jīng)濟調查
貫徹《民族區(qū)域自治法》,努力發(fā)展地方經(jīng)濟——鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣調查
認真貫徹實施《民族區(qū)域自治法》,發(fā)展民族自治地方財政經(jīng)濟——關于黔東南苗族侗族自治州財政經(jīng)濟調查
認真貫徹實施《民族區(qū)域自治法》,發(fā)展民族教育——黔西南布依族苗族自治州民族教育調查
實施《民族區(qū)域自治法》,促進民族地區(qū)的資源開發(fā)——黔西北地區(qū)貫徹《民族區(qū)域自治法》十周年調查
鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族區(qū)域自治若干問題調查
民族區(qū)域自治與民族干部——鎮(zhèn)寧、關嶺兩自治縣調查
堅持民族區(qū)域自治制度,維護和發(fā)展社會主義民族關系——黔南布依族苗族自治州民族關系調查
三都水族自治縣行使自治權調查
民族區(qū)域自治與民族文化——三都、荔波水族、瑤族調查
民族地區(qū)精神文明建設:時代精神與民族地區(qū)現(xiàn)實相結合的實踐運作——關于黔南布依族苗族自治州精神文明建設的調查
黔東南苗族侗族自治州的人口經(jīng)濟問題
搞好區(qū)域自治發(fā)展畜牧經(jīng)濟
民族地區(qū)山區(qū)農村合作經(jīng)濟發(fā)展調查——來自黔東南苗族侗族自治州的實踐與經(jīng)驗
困境與出路——對黔東南苗族侗族自治州民族貿易政策執(zhí)行情況的調查
大力發(fā)展工業(yè)生產努力振興民族經(jīng)濟——關于松桃苗族自治縣發(fā)展工業(yè)生產調查
鎮(zhèn)遠縣個體經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與面臨的問題
麻江縣經(jīng)濟調查
玉屏侗族自治縣平溪鎮(zhèn)綜合調查
黔東南苗族侗族自治州個體經(jīng)濟發(fā)展調查
銅仁地區(qū)邊界集貿調查
黔東南苗族侗族自治州公有制地方工業(yè)企業(yè)發(fā)展狀況調查
望謨縣麻山地區(qū)社會經(jīng)濟調查
望謨縣麻山鎮(zhèn)社會經(jīng)濟調查
望謨縣桑郎鎮(zhèn)典型戶調查
望謨縣扶貧開發(fā)若干問題調查
惠水縣麻山地區(qū)貧困狀況調查
紫云苗族布依族自治縣四大寨鄉(xiāng)社會經(jīng)濟調查
黔東南苗族侗族自治州林業(yè)及林業(yè)產業(yè)現(xiàn)狀調查
黔南布依族苗族自治州六個貧困縣1995年扶貧開發(fā)情況調查
黔東南苗族侗族自治州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調查
關嶺布依族苗族自治縣農業(yè)綜合開發(fā)調查
發(fā)揮優(yōu)勢 達到小康——黔東南苗族侗族自治州三穗縣星光村調查
威寧彝族回族苗族自治縣傳統(tǒng)農業(yè)生態(tài)調查
錦屏縣林業(yè)調查
對黔南布依族苗族自治州婦女的調查
梵凈山地區(qū)旅游資源與開發(fā)調查
鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣旅游業(yè)調查
六枝特區(qū)旅游資源調查
黔南布依族苗族自治州生態(tài)環(huán)境狀況調查
荔波生態(tài)環(huán)境建設現(xiàn)狀調查
榕江縣計劃鄉(xiāng)新階段扶貧開發(fā)調查
后記
政治體制改革不僅是經(jīng)濟體制改革所必需,而且有助于培養(yǎng)人們的自立精神,增強人們的平等、民主觀念,這對于克服小生產者自己不能代表自己,必須由一種高高在上的力量“賜給他們陽光和雨露”的依賴感和惰性有重大意義。
3.堅持對外開放,開闊人們的眼界和思路。堅定不移地實行對外開放政策,在吸收外地、外省和外國資金、技術及管理經(jīng)驗的同時,吸取先進的思想、文化等方面的優(yōu)秀成果,使人們能夠看到聽到更多有益的東西,從而擴大視野,開闊思路,促進觀念變革。
4.加強社會主義精神文明建設。小生產的傳統(tǒng)觀念固然有其賴以生存的自然經(jīng)濟基礎,但作為一種意識形態(tài),又有其相對的獨立性,并不隨著經(jīng)濟基礎的改變而立即消失。況且,在廣大農村完全用商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟也不是短期能辦得到的。這就要求我們在努力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟的同時,必須加強社會主義精神文明建設,即抓好思想上的宣傳教育和文化建設兩個方面的工作,促進人們觀念的現(xiàn)代化。在進行社會主義精神文明建設過程中,正確認識和對待民族傳統(tǒng)文化是一個至關重要的問題。黔東南州各少數(shù)民族在他們悠久的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造了各自光輝燦爛的民族文化,這些文化成為中華民族光輝文化的重要組成部分,對于今天民族地區(qū)社會主義精神文明和物質文明建設已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮積極作用和產生深遠的影響。但是,也應當看到,由于傳統(tǒng)文化是以自然經(jīng)濟為其生存基礎的,因而其中也有一些同現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應甚至抵觸的東西,不健康的風俗習慣應當改革,封建迷信必須破除。總之,要注意和掌握人們的思想動態(tài),重視民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關系的宣傳教育,通過疏導、啟發(fā)和說服教育,使人們的觀念有一個大的變革。
在文化建設方面,努力發(fā)展科學技術,文化教育事業(yè)對于提高人們的思想素質有重大的意義。列寧曾經(jīng)提出:“以社會主義精神來改造農民的主要力量是新的農業(yè)技術、農業(yè)機械、農民集體勞動和國家電氣化!痹谇瓥|南州,同先進的科學技術相聯(lián)系的現(xiàn)代生產力和社會進步,正在逐步改變過去那種保守、封閉、遲滯的自給自足的生產方式,并沖擊著在這種生產方式基礎上形成的小生產的傳統(tǒng)觀念。進一步發(fā)展科學技術和文化教育事業(yè),對于掃除小生產的傳統(tǒng)觀念,提高人們的思想素質有重大意義。
第五,發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),實行優(yōu)生優(yōu)育,提高人口身體素質。黔東南州的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)比較新中國成立初期已經(jīng)有了很大發(fā)展,但按人口平均的醫(yī)院床位、醫(yī)生人數(shù)都還低于全省、全國的平均水平。1984年,全自治州平均每千人擁有醫(yī)院床位0.98張,擁有專業(yè)衛(wèi)生人員1.07人,分別比全省低0.52張和1.52人,比全國低1.12張和0.29人。目前全自治州廣大農村缺醫(yī)少藥的狀況還比較嚴重,人口發(fā)病率、死亡率還較高,人口身體素質現(xiàn)狀對經(jīng)濟社會發(fā)展造成不利影響。為了進一步提高人口身體素質,必須加速發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),逐步健全、完善醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡。
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