《攝影新批評(píng)叢書:指尖上的攝影》以跨學(xué)科的視角對(duì)中國(guó)當(dāng)代攝影的現(xiàn)象和特征進(jìn)行梳理和思考,以攝影批評(píng)、攝影史研究、隨筆以及訪談等靈活多樣的文本樣式,全面呈現(xiàn)中國(guó)攝影歷史與現(xiàn)狀的文化圖景。本書為《攝影新批評(píng)叢書》之一。
《攝影新批評(píng)叢書:指尖上的攝影》為旅美攝影文化學(xué)者陳建中的個(gè)人隨筆集。全書收錄了作者自2007年以來(lái)在國(guó)內(nèi)外中文攝影刊物發(fā)表的專欄和評(píng)述,作者以橫跨中西的視角把攝影作為一個(gè)與政治文化現(xiàn)象和科學(xué)實(shí)證藝術(shù)密切相關(guān)的話題展開評(píng)述,分?jǐn)z影作為表達(dá)的文化和攝影作為技術(shù)的文化兩部分。為讀者以一種更開放的視角來(lái)解讀攝影、反思攝影提供了更為廣闊的思考空間。
自序
現(xiàn)在想起來(lái),我作文得獎(jiǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我開始把玩相機(jī),但是自從小學(xué)時(shí)得過(guò)一個(gè)作文獎(jiǎng)之后直到1980年代中期,基本上再?zèng)]有花時(shí)間和興趣在文字的寫作上。文革期間對(duì)繪畫感上了興趣,忘了從哪里
借來(lái)一本40年代的繪畫教材,于是每天放學(xué)后就在手抄和摹繪的過(guò)程中打發(fā)時(shí)間。這是我第一次在文字和畫面的對(duì)照摹寫中體會(huì)現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)表現(xiàn)和文字解析之間的相互作用。
關(guān)于攝影的話題,從攝影發(fā)明之日起就和攝影實(shí)踐一起不斷地被論及與探索。攝影發(fā)明初期的攝影話題基本上是關(guān)注攝影的技技法在藝術(shù)表現(xiàn)上的作用。英國(guó)攝影發(fā)明人威廉·亨利·福克斯·塔爾伯特(WilliamHenryFoxTalbot)1844年出版的《自然之筆》(Thepencilofnature)第一次以攝影插圖的形式呈現(xiàn)了攝影作為一種新的視覺(jué)再現(xiàn)形式如何實(shí)現(xiàn)繪畫所達(dá)到的藝術(shù)效果。到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初,攝影的話題參與到了現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域,美國(guó)的阿爾弗雷德·斯蒂格里茲(AlfredStieglitz)的《攝影作品》(CameraWork)不僅收錄了當(dāng)時(shí)美國(guó)藝術(shù)攝影的探索之作,而且把當(dāng)時(shí)歐
洲的前衛(wèi)繪畫作品和攝影并列在同期出版物中。
當(dāng)攝影從古典性演進(jìn)到現(xiàn)代性,攝影本身已經(jīng)超越了其自身作為視覺(jué)傳播媒介的單一功能,更進(jìn)一步地在社會(huì)的現(xiàn)代化以及后工業(yè)社會(huì)的發(fā)展中扮演著一個(gè)政治文化角色,這就是當(dāng)代傳播理論先驅(qū)馬歇爾·麥克盧漢(MarshallMcLuhan)所說(shuō)的“媒介即信息”。既有像瓦爾特·本雅明(WalterBenjamin)和蘇珊·桑塔格(SusanSontag)那樣把攝影作為一種文化現(xiàn)象來(lái)觀察和批判的學(xué)者,也有像法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·波德(PierreBourdieu)那樣將攝影作為一種社會(huì)活動(dòng)和機(jī)制,放到社會(huì)學(xué)的范疇里去研究的視角。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究或者社會(huì)文化批評(píng)領(lǐng)域,攝影都無(wú)可避免地作為一個(gè)話題被無(wú)數(shù)次地論及。
這本隨筆集收集了我從2007年至今在中國(guó)和其他國(guó)家的中文攝影報(bào)刊上發(fā)表過(guò)的專欄和評(píng)述。其實(shí)我最早給攝影報(bào)刊投稿是在1980年代后期,我當(dāng)時(shí)剛剛擁有自己的照相機(jī),自然很關(guān)心攝影的技術(shù)技巧,就像攝影早期一樣,我把自己學(xué)到的技術(shù)技巧再通過(guò)攝影報(bào)刊和大家分享。
隨著在傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我開始對(duì)于攝影作為一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)科學(xué)更為關(guān)注。從2007年起的專欄和評(píng)述大多數(shù)都是把攝影
作為一個(gè)與政治文化現(xiàn)象和科學(xué)實(shí)證藝術(shù)密切相關(guān)的話題來(lái)論述。在這本集子里,收錄了一些由于種種原因而未發(fā)表之作。有些文章當(dāng)時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上原文發(fā)表后,引起過(guò)很多爭(zhēng)論甚至極為主觀的謾
罵。所有的那些反響,讀者或許還可以在閱讀這本集子時(shí)感受到。也有一些文章和當(dāng)時(shí)公開發(fā)表的有所出入,原因在于有關(guān)的刊物顧及到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^原因,希望對(duì)我的觀點(diǎn)或說(shuō)法做些修改,以免給刊物帶來(lái)麻煩。現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)將我的原文無(wú)修改地出版,在某種程度上給我的讀者們一個(gè)機(jī)會(huì),通過(guò)提供的原作,對(duì)比文字的刪減和修改,領(lǐng)
悟特定時(shí)期和境況下中國(guó)媒體的生態(tài)狀況。
這本集子得以出版,首先要感謝北京798映藝術(shù)中心/映畫廊,特別是中心藝術(shù)總監(jiān)那日松先生。是他的鼓勵(lì)和幫助,使我有機(jī)會(huì)回顧自己過(guò)去5年關(guān)于攝影這個(gè)話題的專欄文字。當(dāng)然,所有在我攝影和寫作歷程中鼓勵(lì)和幫助過(guò)我的家人和朋友,我都永遠(yuǎn)愧歉著他們的恩
德。
攝影就是生活,有生活就有攝影,有攝影,我們就有話題。希望這本集子能夠在攝影和生活中激發(fā)出更多的話題!
陳建中
2012年12月于美國(guó)芝加哥
陳建中,攝影師、電視片制作人和新媒體及視覺(jué)文化教育工作者和研究者、美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳媒碩士學(xué)位、現(xiàn)在芝加哥羅約拉大學(xué)傳播學(xué)院負(fù)責(zé)媒體技術(shù)并教授新聞攝影。
自序
第一輯 攝影作為表達(dá)的文化
重生在2013年
一圖真能勝千言嗎?
映像與映象
“讀圖時(shí)代”和“視覺(jué)教養(yǎng)”
“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”
上海,城市和影像
攝影的真假兩難
攝影的平與不平
“誰(shuí)掌控?cái)z影的瞬間”
中國(guó)攝影還缺什么
指尖上的攝影
沉默是金
攝影的2012
攝影和情緒
記錄攝影
攝影的“私”風(fēng)格
馬來(lái)西亞《攝影人》出刊100期的訪談
西部攝影新題材的彩色表現(xiàn)主義嘗試
對(duì)攝影評(píng)論的評(píng)論
手機(jī)攝影和攝影手機(jī)
第二輯 攝影作為技術(shù)的文化
影像記憶與創(chuàng)作
數(shù)碼攝影與“屏幕文化”
攝影,不只是一個(gè)媒介
數(shù)碼時(shí)代的教條
作別寶麗來(lái)
科學(xué)的攝影
數(shù)字技術(shù)和攝影的靈光
8和攝影的聯(lián)想
冬眠要知曉
攝影要的是精準(zhǔn)
不再單一的攝影
攝影的技術(shù)之美
攝影玩家的理想境界
集成的時(shí)代
第三輯 攝影在中國(guó)的現(xiàn)狀
從“我們的聲音在哪里”開始
“華賽”四年的再思考
攝影之賤的破解
不要把拍照叫攝影
中國(guó)攝影的一個(gè)欠缺
由“類型學(xué)攝影”到“景觀攝影”
為“糖水片”辯護(hù)
攝影的生態(tài)危機(jī)
一個(gè)關(guān)于攝影傳記文化的未發(fā)表訪談
攝影,你慢慢走