中國社會主義司法制度構(gòu)建:中國司法制度基礎(chǔ)理論研究
定 價:85 元
叢書名:中國社會主義司法制度構(gòu)建
- 作者:卞建林 等 著
- 出版時間:2013/11/1
- ISBN:9787565315404
- 出 版 社:中國人民公安大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D926.04
- 頁碼:263
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國社會主義司法制度構(gòu)建:中國司法制度基礎(chǔ)理論研究》首先對“司法”、“司法權(quán)”、“司法制度”的概念進行梳理,明確研究對象,界定研究范圍,表明對“司法制度”的含義和范圍在不同層面有不同理解。重點研究以下問題:司法的基本特性與功能,當代中國的司法策略,法律公正與社會公正的沖突與平衡,司法公正、司法效率、司法權(quán)威的應(yīng)然標準與影響因素,司法公正、司法效率、司法權(quán)威之間的沖突與平衡。突出中國司法制度的社會主義性質(zhì)和適應(yīng)中國國情、解決中國問題的特色。著力探討司法地方化、司法行政化、司法部門化的表現(xiàn)、成因、后果,提出解決的途徑和辦法。提出要克服司法形式化、消極化的弊端,建設(shè)職業(yè)化、專業(yè)化的司法隊伍。
卞建林,江蘇泰興人,現(xiàn)任2011計劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心副主任,中國政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師。兼任國務(wù)院學(xué)位委員會法學(xué)學(xué)科評議組成員,中國刑事訴訟法學(xué)研究會會長,國際刑法協(xié)會中國分會副主席,最高人民檢察院專家咨詢委員,公安部特邀監(jiān)督員,廈門大學(xué)、中國人民公安大學(xué)、國家檢察官學(xué)院、中南財經(jīng)政法大學(xué)、華東政法大學(xué)、西北政法大學(xué)等校兼職或特聘教授。主要從事訴訟法學(xué)、證據(jù)法學(xué)、司法制度等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。擔任國家級精品課程《刑事訴訟法學(xué)》首席專家,國家社科基金重大招標項目“建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度研究”首席專家,先后主持教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“證據(jù)立法研究”和“依法治國與律師權(quán)利保障”,最高人民檢察院重大課題“人民檢察院組織法修改專家意見稿”、重點課題“人民監(jiān)督員制度實證研究”,外交部、聯(lián)合國人權(quán)高專項目“警察調(diào)查中的預(yù)防酷刑”,教育部重大攻關(guān)項目子課題“證明責任研究”,北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”重點項目“現(xiàn)代司法理念研究”等國家級和省部級科研項目。
第一論 司法語境論
一、語境論分析方法的一般理論
二、政治語境與中國司法制度建設(shè)
三、經(jīng)濟語境與中國司法制度建設(shè)
四、文化語境與中國司法制度建設(shè)
五、全球化語境與中國司法制度建設(shè)
第二論 司法價值論
一、司法價值的含義
二、司法價值的傳承
三、司法價值間的協(xié)調(diào)與促進
四、司法價值間的沖突與消解
第三論 司法公正論
一、司法公正的基本理論
二、實體公正與程序公正
三、司法公正的實現(xiàn)保障
第四論 司法高效論
一、司法效率的由來
二、司法效率的內(nèi)涵及其與司法公正的關(guān)系
三、司法效率在司法工作中的要求和體現(xiàn)
四、提高我國司法效率的途徑和方法
五、多元化糾紛解決機制、程序分流與司法效率
第五論 司法權(quán)威論
一、司法權(quán)威性的內(nèi)涵與意義
二、司法權(quán)威性的來源
三、我國司法權(quán)威性式微的主要原因
四、建構(gòu)權(quán)威司法的理性路徑
第六論 司法民主論
一、司法民主的內(nèi)涵
二、對司法民主的現(xiàn)實訴求
三、司法民主的理論支點
四、司法民主的局限性
五、完善我國司法民主的若干方向
第七論 司法文明論
一、文明與司法文明概述
二、司法文明的歷史沿革
三、現(xiàn)代司法文明的內(nèi)涵
四、現(xiàn)代司法文明的主要內(nèi)容
五、我國相關(guān)制度的完善或構(gòu)建
第八論 司法能動論
一、司法能動的內(nèi)涵詮釋
二、司法能動的邏輯要義
三、司法能動的實現(xiàn)進路
第九論 司法監(jiān)督論
一、加強司法監(jiān)督的必然性
二、司法監(jiān)督的現(xiàn)狀與問題
三、完善司法監(jiān)督機制
四、加強檢察訴訟監(jiān)督建設(shè)
第十論 司法對策論
一、當前存在的問題
二、原因分析
三、解決當前司法實踐問題的對策
后記
2.近代司法公正思想
近代西方國家的法學(xué)家和哲學(xué)家們關(guān)于公正的論證很多,不過較為完整地提出司法公正思想的大家則首推弗蘭西斯·培根,本部分主要以培根為例介紹近代司法公正的思想。弗蘭西斯·培根在《培根論說文集》第56篇“論司法”中詳細闡述了他的司法公正思想。培根非常強調(diào)法官在司法過程中的作用,教導(dǎo)法官如何公正司法。他的思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,司法公正的重要性。他引用猶太律“移界石者將受詛咒”,將法官司法不公與一般的違法犯罪行為進行比較,認為不公的法官在對田地產(chǎn)業(yè)誤判時,才是為首的移界石者,是比移界石更為惡劣的犯罪行為。由此,如前所引的培根名言:“一次不公的判斷比多次不平的舉動為禍尤劣。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的判斷則把水源敗壞了!贝_實,司法公正在維護社會公正中具有重要作用,司法不公對社會造成的危害是極大的。
第二,法官在實現(xiàn)司法公正中的作用。法官既要公平地作出判斷,又不能將審判之事遲延不決。法官要滅除訴訟中的暴力和詐騙,為公平的判斷做好準備,這種準備就是填高溪谷,削平山陵。所以在雙方當事人的任何一方,如有“強力、暴虐、巧計、結(jié)徒、善辯”的情形出現(xiàn),法官就應(yīng)使“不平者得其平”,使他自己的判斷以公平為基礎(chǔ)!霸谟嘘P(guān)人命的大案中,為法官者應(yīng)當在法律的范圍內(nèi)以公平為念而毋忘慈悲,應(yīng)當以嚴厲的眼光對事,而以悲憫的眼光對人!雹俜ü僮鞒龅呐袥Q不僅應(yīng)當是公正的,而且應(yīng)當是迅速及時的。為了保障司法公正,法官應(yīng)當平衡雙方當事人的力量,確保雙方平等對抗。在訴訟過程中,法官不能獨斷,而應(yīng)當耐心和慎重地審查與聽取雙方當事人提交的證據(jù)和意見,不應(yīng)打斷當事人及其律師的發(fā)言,或者過早發(fā)表帶有傾向性的意見等,法官應(yīng)當始終保持不偏不倚,以確保司法公正。
第三,司法公正對法官的要求。培根對法官的學(xué)識、人格、性情、職權(quán)提出了要求,在《論司法》一文中談到法官應(yīng)當具備的基本素質(zhì)時說:“為法官者應(yīng)當學(xué)問多于機智,尊嚴多于一般的歡心,謹慎超于自信!倍,法官的職權(quán)是解釋法律而不是立法或創(chuàng)法。這是公正司法的基礎(chǔ),但這并不意味著法官只能機械地適用法律。尤其“在刑事法律中,法官切不可把本意在于警戒的法律變?yōu)椤懊裰摺,刑法中若有久已不行或不適于當時的規(guī)定的,賢明的法官就應(yīng)當限制其施行,因為‘司法官的職責,不僅限于審查某案的事實,還要審查這種案件的時候及環(huán)境’”。②司法公正對法官這一特殊職業(yè)群體提出了很高的要求和標準,司法公正的實現(xiàn)仰賴法官的綜合素質(zhì)。
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