集權(quán)與裂變:1368年至1644年的中國(guó)故事明(下)/話說(shuō)中國(guó)
定 價(jià):26 元
叢書(shū)名:話說(shuō)中國(guó)
- 作者:胡敏,馬學(xué)強(qiáng) 著
- 出版時(shí)間:2013/12/1
- ISBN:9787545212730
- 出 版 社:上海錦繡文章出版社
- 中圖法分類(lèi):K248.09
- 頁(yè)碼:163
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
楊善群、劉精誠(chéng)、顧承甫、程念祺等30余位來(lái)自全國(guó)各地的第一線歷史學(xué)者撰寫(xiě)全書(shū)文字,將個(gè)人長(zhǎng)年學(xué)術(shù)精華融于書(shū)中,傾力奉獻(xiàn)經(jīng)典而又精彩的篇章!对捳f(shuō)中國(guó):集權(quán)與裂變·下(1368年至1644年的中國(guó)故事明)》是分冊(cè),是明史專(zhuān)家談其對(duì)明代歷史的最具心得的研究精華。
《話說(shuō)中國(guó)》是一部以當(dāng)前歷史學(xué)研究、考古學(xué)研究、社會(huì)學(xué)研究的最新成果為底蘊(yùn),采用人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國(guó)通史類(lèi)讀物。在每一頁(yè)上,與圖文相配,插有一則歷史文化百科知識(shí)卡片和中外歷史大事記、歷史知識(shí)的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書(shū)式的歷史通俗讀物。
為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書(shū)中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明史、又充滿著生機(jī)與活力的泱決大國(guó)。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國(guó)人,最為祖國(guó)燦爛的過(guò)去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國(guó)的出版人,應(yīng)義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛(ài)中國(guó)歷史的讀者,承擔(dān)起傳播這一先進(jìn)文化的責(zé)任:努力使中國(guó)歷史文化出版物,與中國(guó)這樣一個(gè)擁有五千年文明史的過(guò)去相適應(yīng),與當(dāng)代中國(guó)日新月異的發(fā)展現(xiàn)實(shí)相適應(yīng),與世界渴望了解中國(guó)的需求相適應(yīng)。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過(guò)我們的出版物回贈(zèng)給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來(lái)的燦爛文化成為當(dāng)今中國(guó)人取之不盡的思想寶庫(kù),讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進(jìn)程和整個(gè)中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國(guó)歷史讀物的現(xiàn)代意識(shí)的含量,使圖書(shū)能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關(guān)注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái),獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨(dú)特的圖書(shū)形態(tài),努力使先進(jìn)的文化為最廣大的讀者所接受。
經(jīng)過(guò)多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的中國(guó)歷史百科全書(shū)——《話說(shuō)中國(guó)》終于將陸續(xù)與讀者見(jiàn)面。這套書(shū)計(jì)15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩(shī)經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國(guó)爭(zhēng)雄》、《大風(fēng)一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴(yán)》。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書(shū)里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對(duì)歷史的感悟,最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動(dòng)的文學(xué)樣式是什么,是故事。是蘊(yùn)涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場(chǎng)面。這些經(jīng)典場(chǎng)面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個(gè)故事,也就記住了一段歷史。故事是一個(gè)民族深沉的集體記憶,容易走進(jìn)讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運(yùn)起伏跌宕之時(shí),不知不覺(jué)地與中國(guó)歷史文化進(jìn)行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說(shuō)中國(guó)》以故事體的文本作為書(shū)的主體。同時(shí),它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重?cái)⑹鐾醭d衰的框架,以世界眼光、一流專(zhuān)家學(xué)者的史識(shí)來(lái)探尋中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律,以密集的信息,彌補(bǔ)故事敘述中知識(shí)點(diǎn)不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識(shí)的理性總結(jié)達(dá)成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見(jiàn)樹(shù)木,又見(jiàn)森林,既享受了故事所帶來(lái)的審美快感,同時(shí)又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書(shū)里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,這一說(shuō)法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書(shū)里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同:圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí),立體凸現(xiàn)每一不同歷史時(shí)期社會(huì)生活各方面的發(fā)展變化。透過(guò)生動(dòng)的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊(yùn)涵著的深刻內(nèi)容,堪稱(chēng)是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關(guān)聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時(shí),縱觀整套書(shū)的圖片又分別構(gòu)成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的專(zhuān)門(mén)圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書(shū)籍圖史、風(fēng)俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書(shū)充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復(fù)原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學(xué)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡(jiǎn)潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書(shū)中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過(guò)程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來(lái)他們是憑自己的文化底蘊(yùn)和生活積累在品味和理解書(shū)中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書(shū)作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說(shuō)明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍,對(duì)第一眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)識(shí)。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書(shū)里,你將看到一個(gè)充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識(shí)體系。
數(shù)字化給我們的社會(huì)生活帶來(lái)了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們?cè)谶@套信息密集型的中國(guó)歷史百科全書(shū)里,大量運(yùn)用了在電腦網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用的關(guān)鍵詞檢索方式,以關(guān)鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來(lái)檢索和使用我們的故事體文本與相關(guān)知識(shí)性信息。這套書(shū)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強(qiáng)不息的過(guò)去時(shí),前進(jìn)中的現(xiàn)在時(shí),而且還有充滿希望的將來(lái)時(shí)。
一則故事,一幅圖片,一個(gè)關(guān)鍵詞,都是某個(gè)有代表性的“點(diǎn)”,然而這個(gè)點(diǎn)不是孤立的存在,而是一個(gè)有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點(diǎn),折射了我們民族的文化性格。把這些亮點(diǎn)連接起來(lái),就會(huì)構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點(diǎn)、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學(xué)史家貝爾納曾說(shuō):“中國(guó)在許多世紀(jì)以來(lái),一直是人類(lèi)文明和科學(xué)的巨大中心之一!蔽覀冎,印刷是中國(guó)引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國(guó)出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國(guó)出版落后了,以至于到今天與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,無(wú)論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們?cè)诒緯?shū)的出版過(guò)程中善于學(xué)習(xí)、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)、運(yùn)用到這套書(shū)的編輯過(guò)程中,以彌補(bǔ)兩者之間的差距。事實(shí)證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來(lái)者居上。
中國(guó)編輯中的一位長(zhǎng)者曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我們沒(méi)有顯赫的地位,卻有穿越時(shí)空的翰墨芬芳;我們沒(méi)有殷實(shí)的財(cái)富,卻有寄托心靈的文化殿堂!痹诰庉嬤@套書(shū)的過(guò)程中,我們深深感到,中國(guó)歷史文化太偉大了,無(wú)論你怎樣贊美,都不為過(guò);中國(guó)歷史文化又太神奇了,無(wú)論你以何種方式播種,都會(huì)有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過(guò)是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進(jìn)一步去開(kāi)拓。
出版說(shuō)明
夢(mèng)想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書(shū)
一位從事出版工作30年的資深編輯對(duì)出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對(duì)話,現(xiàn)代人如何走進(jìn)歷史深處
專(zhuān)家導(dǎo)言
明史專(zhuān)家談其對(duì)明代歷史的最具心得的研究精華
把中國(guó)歷史的秀美景致盡收眼底
本書(shū)導(dǎo)讀示意圖
前言
1368年至1644年
強(qiáng)盛與危機(jī):一個(gè)令人扼腕的王朝
○五八 眾大臣彈劾嚴(yán)嵩
正直大臣不畏強(qiáng)權(quán),彈劾嚴(yán)嵩
○五九 徐閣老鏟除嚴(yán)嵩父子
徐階巧用權(quán)術(shù)鏟除嚴(yán)嵩父子
○六○ 海瑞冒死相諫
海瑞上千言疏批評(píng)世宗
○六一 潘季馴治河
潘季馴傾力治理黃河
○六二 東方醫(yī)學(xué)巨典
李時(shí)珍寫(xiě)成《本草綱目》
○六三 張居正改革
張居正全面推行改革
○六四 “奪情”之爭(zhēng)
圍繞張居正是否回家守制而起爭(zhēng)論
○六五 “丁丑無(wú)眼,庚辰無(wú)頭”
張居正利用職權(quán)讓兒子高中
○六六 張居正滿門(mén)籍沒(méi)
張居正死后不久,其家就遭籍沒(méi)
○六七 神宗罷朝怠政
神宗二十多年不上朝議政
○六八 利瑪竇傳教
利瑪竇在中國(guó)傳教
○六九 朝鮮之役
日本發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng),明朝派軍援朝
○七○ 萬(wàn)歷二十一年京察
趙南星等主持癸巳年京察
○七一 “異端”李贄
李贄大膽批評(píng)儒家經(jīng)典和封建禮教
○七二 顧憲成東林講學(xué)
顧憲成重修東林書(shū)院
○七三 東林黨爭(zhēng)
東林人卷人朝中黨爭(zhēng)
○七四 國(guó)本之爭(zhēng)
圍繞冊(cè)立太子展開(kāi)爭(zhēng)論
○七五 蘇州織工反稅監(jiān)
稅監(jiān)孫隆在蘇州激起民變
○七六 武昌“楚宗之亂”
楚王朱華奎被告?zhèn)蚊?br />○七七 民抄董宦
董其昌父子為富不仁
○七八 宋應(yīng)星編著《天工開(kāi)物》
《天工開(kāi)物》是影響深遠(yuǎn)的科學(xué)巨著
○七九 “生平務(wù)有用之學(xué)”
徐光啟一生注重實(shí)學(xué)
○八○ 千古奇人和千古奇書(shū)
徐霞客足跡遍布大半個(gè)中國(guó)
○八一 一衛(wèi)二印
建州左衛(wèi)出現(xiàn)“一衛(wèi)二印”
○八二 努爾哈赤胸懷大志
努爾哈赤建立后金,與明朝對(duì)抗
○八三 決戰(zhàn)薩爾滸
明朝與后金的一場(chǎng)決戰(zhàn)
○八四 明將熊廷弼冤死刑場(chǎng)
名將熊廷弼遭陷害,受冤而死
○八五 袁崇煥苦戰(zhàn)寧遠(yuǎn)
袁崇煥取得對(duì)后金戰(zhàn)爭(zhēng)的首次勝利
○八六 梃擊案
一男子持梃襲擊太子宮門(mén)
○八七 紅丸案
光宗在位僅一月便服紅丸而亡
○八八 移宮案
李選侍企圖控制皇長(zhǎng)子
○八九 魏忠賢專(zhuān)權(quán)
以魏忠賢為首的閹黨是邪惡勢(shì)力
○九○ 楊漣舍身彈劾魏忠賢
楊漣憤而彈劾魏忠賢
○九一 魏忠賢罷斥東林官員
魏忠賢大肆報(bào)復(fù)、罷斥東林黨人
○九二 曠古奇冤東林案
東林黨人慘遭殘酷打擊
○九三 蘇州五義士
蘇州士民阻止閹黨捉拿東林黨人
○九四 明軍寧錦大捷
明軍又一次輝煌勝利
○九五 誅殺閹黨
思宗誅殺魏忠賢,清算閹黨
○九六 復(fù)社會(huì)盟
復(fù)社成為最有影響的社盟
○九七 袁崇煥擅殺毛文龍
袁崇煥設(shè)計(jì)擒拿并誅殺毛文龍
○九八 后金兵千里奔襲北京
后金直逼北京城
○九九 “自壞長(zhǎng)城,為敵復(fù)仇”
皇太極施反問(wèn)計(jì)除袁崇煥
一○○ 澠池突圍
農(nóng)民軍從澠池渡黃河
一○一 滎陽(yáng)大會(huì)
農(nóng)民軍首領(lǐng)聚會(huì)滎陽(yáng)
一○二 從“闖將”到“闖王”
李白成被推為“闖王”
一○三 張獻(xiàn)忠奇襲襄陽(yáng)
農(nóng)民軍反圍剿的勝利
一○四 張獻(xiàn)忠成都稱(chēng)帝
張獻(xiàn)忠建立大西政權(quán)
一○五 洪承疇降清
松山大戰(zhàn)明軍慘敗,洪承疇投降
一○六 崇禎皇帝自縊煤山
崇禎自縊煤山,明王朝氣數(shù)已盡
一○七 吳三桂開(kāi)關(guān)降清
吳三桂開(kāi)關(guān)降清,農(nóng)民軍兵敗
一○八 清兵開(kāi)進(jìn)北京城
李自成退出北京,清軍進(jìn)駐北京
聚焦:1368年至1644年的中國(guó)
多次治理黃河潘季馴,字時(shí)良,號(hào)印川,烏程(今浙江湖州)人。他是嘉靖二十九年(1550)的進(jìn)士,先后做過(guò)九江推官、巡按廣東御史、大理寺丞等官。嘉靖四十四年(1565),由左少卿晉升為右僉都御史,負(fù)責(zé)治理黃河。那一年,潘季馴與朱衡一起主持疏通了黃河,成功地開(kāi)鑿了南阻新運(yùn)河,由此保證運(yùn)河不受黃河泛濫的影響。因治理有功,擢升為右副都御史。
隆慶四年(1570),黃河在邳州、睢寧決口,泛濫成災(zāi)。朝廷又想起了治理黃河的潘季馴,這時(shí)潘季馴已丁憂在家多年,長(zhǎng)期不奉召。到任后,他迅速征調(diào)官民,堵塞決口,擋住了洪水。意想不到的是。第二年朝廷派來(lái)一名大臣勘河,這人根本不考慮黃河決口時(shí)情況的特殊與緊急,競(jìng)彈劾潘季馴治河不力,導(dǎo)致不少漕船沉沒(méi),由此潘季馴被罷官。這一罷就罷了六年。直到萬(wàn)歷四年(1576)夏,潘季馴才重被起用,出任江西巡撫,次年冬改任刑部右侍郎。
《河防一覽圖卷》(部分)(及右頁(yè)下圖)本圖為潘季馴繪,絹本設(shè)色。黃河是東西橫貫中國(guó)北方的一條大河,南北大運(yùn)河則是從浙江杭州開(kāi)始,橫穿長(zhǎng)江、黃河直達(dá)北京的人工運(yùn)河。明遷都后,動(dòng)員山東、江蘇等地的民力疏通通惠河,使南北大運(yùn)河暢通無(wú)阻,大運(yùn)河成了明朝的生命線。然而黃河每年都有大量泥沙淤積,使開(kāi)封以東河段經(jīng)常決口泛濫或改道,大運(yùn)河受阻。所以,明清兩代都將黃河與運(yùn)河聯(lián)系在一起。
由張居正力薦總理治河事務(wù)當(dāng)時(shí),黃河經(jīng)常決口,河道極不穩(wěn)定。萬(wàn)歷初年,黃河又在崔鎮(zhèn)(今江蘇泗陽(yáng)西北)嚴(yán)重決口,黃河、淮河、運(yùn)河交會(huì)的清口一帶,河水阻塞淤積,一些地方湖堤被毀,淮揚(yáng)地區(qū)汪洋一片。內(nèi)閣首輔張居正思之再三,認(rèn)為潘季馴治河經(jīng)驗(yàn)豐富,唯有他能擔(dān)當(dāng)治河重任,便在朝中力薦,得到神宗同意。于是潘季馴受命出任右都御史兼工部左侍郎,總理治河事務(wù)。這已是萬(wàn)歷六年(1578)的事。
此次潘季馴接任,格外慎重,經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究,他認(rèn)為可以蓄淮河之水?dāng)滁S河,“以清刷濁”,使黃河水不致倒灌入淮。于是,他給朝廷寫(xiě)了份奏疏,建議先在崔鎮(zhèn)堵塞決口,同時(shí)在遠(yuǎn)離河岸宣德青花折枝花卉紋碗景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的宣德青花瓷器以其古樸、典雅的造型,晶瑩艷麗的釉色,多姿多彩的紋飾而聞名于世。與明代其他各朝的青花瓷器相比,其燒制技術(shù)達(dá)到了最高峰,成為我國(guó)瓷器名品之一,其成就被稱(chēng)頌為“開(kāi)一代未有之奇”。
宣德青花紋飾取材范圍比較廣闊,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),人物山水無(wú)所不有,改變了元代青花層次繁密的布局風(fēng)格及粗獷的畫(huà)法,裝飾上漸趨疏朗,規(guī)矩中富于變化。
處筑堤,防止?jié)Q,然后在洪澤湖東側(cè)筑高堰,提高淮河水位,迫使淮河流入清口,讓黃、淮二水并流,這樣,出?诒阕匀皇柰。他的建議迅速得到朝廷批準(zhǔn)。
歷史文化百科國(guó)子監(jiān)初建于南京,稱(chēng)京師國(guó)子學(xué),洪武十五年(1382)改名國(guó)子監(jiān)。遷都北京后,新建國(guó)子監(jiān),原國(guó)子監(jiān)稱(chēng)南京國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)設(shè)祭酒、司業(yè)、博士、助教、學(xué)正等學(xué)官。國(guó)子監(jiān)的學(xué)生稱(chēng)監(jiān)生,分官生和民生兩種。官生指功臣子弟、少數(shù)民族土司子弟和海外留學(xué)生;民生由各地推薦,其中每年由府(州)縣學(xué)按規(guī)定名額保送入國(guó)子監(jiān)的稱(chēng)貢監(jiān),年少舉人或會(huì)試落第舉人被選人學(xué)的稱(chēng)舉監(jiān)。國(guó)子監(jiān)監(jiān)生最多時(shí)近萬(wàn)人,學(xué)習(xí)的課程有《大誥》、《大明律》、四書(shū)、五經(jīng)和《說(shuō)苑》。明初監(jiān)生發(fā)給月糧、衣冠,并給家屬津貼。監(jiān)生肄業(yè)后可直接補(bǔ)官,官品不定,高者任布政使、按察使等,低者任縣主簿、教諭等。
后來(lái)捐錢(qián)就可以成為監(jiān)生,于是掛名的監(jiān)生越來(lái)越多,赴京就學(xué)的越來(lái)越少,加上科舉日益盛行,國(guó)子監(jiān)生的出路變得狹窄,國(guó)子監(jiān)逐漸成了空招牌。
……