《戰(zhàn)爭事典008》：
　　
　　除此之外，由檢還向內(nèi)廷膳食費用下手，認(rèn)為修省須有實政。
　　在上一年里，由檢大幅度地削減了宮內(nèi)的膳食開支。各宮后妃及太監(jiān)、宮女各削減40％和30％，而他自己，則將每日36兩的膳食費用直接減去一半。（《春明夢余錄》卷27）由檢和周皇后還每月持齋十日，在這一段時間里，他們完全吃素，不食葷腥。長此以往，搞得宮里面所有人，都開始憂心起皇上的身體。翊坤宮袁貴妃的近侍劉某，暗地里將蔬菜放到褪了毛的生鵝腹中烹煮，待到水沸后取出，用酒洗凈，另用麻油加工，以此改變素菜的口味，增加些營養(yǎng)。（《崇禎宮詞》，此公似為宮中著名御廚，還“善治扁食，進(jìn)御者，必其首造也”。）
　　在我們千年沿襲的傳統(tǒng)史觀中，出于道德角度的解釋，往往習(xí)慣于簡單地把國帑虧空歸咎于皇帝的貪婪。誠然，皇帝的貪婪無度和肆意攫取是造成虧空的一個主要原因，但這只是加重了財政危機而已，并不是造成財政危機的全部原因。就明朝而言，這只是財政管理紊亂的表象之一，并不能真正反映出深層次的制度性問題。在由檢這個個案中，由檢本人的勤儉節(jié)約，幾乎無可指摘。但不管他怎樣的“無珠玉玩弄之娛，無聲色歌舞之奉，無臺池鳥獸之樂”（《綏寇紀(jì)略》），即使他不吃不喝、不穿不用，把全部的內(nèi)帑都輸送到戶部的太倉庫中去，也不足以解決巨大的軍事開支。事實上，靠皇帝本人的那點兒勤儉節(jié)約，絕對無法從根本上解決帝國的全面財政危機。
　　傳統(tǒng)文化影響下的中國統(tǒng)治集團，幾乎都只重視道德教化，而不重視技術(shù)手段。他們習(xí)慣用道德評價代替技術(shù)層面的操作，這種慣性思維的泛濫，阻礙了解決現(xiàn)實棘手問題各種手段的探討與嘗試。但由檢似乎曾想從技術(shù)層面上做一些嘗試，來解決自他登基伊始便困擾著他的帝國財政危機。他也許意識到，造成本朝財政管理混亂和效率低下的原因是，除了皇帝本人外，沒有其他中樞機構(gòu)或重要官員負(fù)責(zé)本朝的財政業(yè)務(wù)。
　　雖然明朝在皇帝之下，還設(shè)置有內(nèi)閣大學(xué)士與戶部尚書，但他們在財政事務(wù)上所起到的作用十分有限。明朝的戶部，絕非今日我們現(xiàn)代觀念中的“國家財政部”。事實上，明朝戶部，既不是明朝財政政策的決策部門，也不是執(zhí)行部門，僅僅只是一個會計出納部門。這個部門所能掌握的資金本來就有限，因為其他的五個部門，也都有自己獨立的財政收支來源，和對相關(guān)資金自主處置的權(quán)力，這是戶部無法干涉的，故而它的作用就十分有限了。盡管隨著明朝后期軍事開支的增大，戶部的地位逐漸提高，但它仍不是以一個全面主管本朝財政收支、財稅政策、各項資本金的宏觀調(diào)控部門出現(xiàn)的，而只是作為主要的財政協(xié)調(diào)部門。雖然戶部尚書作為重要閣臣有時也參與決策，但他們從來沒有得到過對國家財政全面控制管理的法定權(quán)力。
　　在沒有得到皇帝本人認(rèn)可的情況下，不但戶部尚書不能做任何事情，內(nèi)閣大學(xué)士也是如此。雖然明朝的各級官員，包括所有臣民都可以對各項國家政務(wù)建言獻(xiàn)策。不管這些是不是他們的職責(zé)所在，也不管財政是否是他們的專長。他們或許有各種各樣的動機，但千篇一律所表現(xiàn)出來的，往往是使用道德的概念而不是使用經(jīng)濟規(guī)律來解析財政問題。這絲毫無助于明朝財政管理狀況的些許改善�！褒埻醵嗔瞬幌掠辍�，多頭管理未必就是最有效的管理。事實證明，多頭管理往往并不能使管理職能得到強化，反而有可能在相互依賴、相互推諉中弱化。
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