《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，也稱《韓敕碑》《修孔子廟碑》《韓明府修孔子廟碑》等。東漢永壽二年（156）霜月立“《金石萃編》載：“碑高七尺一寸，廣三尺二寸�！睗h隸，無額，四面刻。碑陽十六行，每行三十六字；碑陰三列，每列十七行；左側(cè)三列，每列四行，右側(cè)四列，每列四行。此碑自宋代以來著錄者眾多，流傳拓本也較多，但最早為明拓本。碑陽第五行：修飾宅“廟”之“廟”字完好。該拓本現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
　　《禮器碑》與《乙瑛碑》《史晨碑》并稱“孔廟三碑”。其碑字完整，是研究漢隸的重要資料。
　　《禮器碑》筆畫瘦硬剛健，轉(zhuǎn)折收筆處多方轉(zhuǎn)，且有強(qiáng)烈的視覺對比，精美絕倫。清王澍《虛舟題跋》，“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，此碑最為奇絕。瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪�！鼻鍖O承澤《庚子銷夏記》載：“筆法波拂俱存”漢碑存世者不必皆佳，而以遒逸有古致者為上。“清方朔《枕經(jīng)堂金石書畫題跋》云：“蓋此碑之妙不在整齊而在變化，不在氣勢充足而在筆力健舉，漢碑佳者雖多，由此入手，流麗者可摹，方正者亦可摹。高古者可摹，從橫跌宕者亦無可不摹也。蓋隸法之正變于此碑之正文與陰及兩側(cè)已盡，不必一一細(xì)指。”郭尚先生《芳堅館題跋》也曾評價《禮器碑》為漢隸第一，其意境在《史晨碑》《乙瑛碑》《孔宙碑》《曹全碑》諸碑之上，他石無可比擬�？梢姟抖Y器碑》為東漢碑中極品，絕非虛名。
　　《禮器碑》和其他漢碑比，細(xì)而不弱，似鐵畫銀鉤，率直而蘊(yùn)藉，寓奇險而平正。大部分筆畫的粗細(xì)變化不及其他漢碑大，卻不顯單調(diào)。細(xì)品之下，使人驚嘆其將隸書的線條美發(fā)揮到極致。此碑結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字上下緊湊，有凌云之勢。該碑最顯著特征是燕尾處大多呈方形且較粗大，可感受到行筆至此時向下頓筆的力量和翻鋒向上，然后又向右上出鋒的灑脫，最見“沉著痛快”。如果將此筆夸張，或不知以何筆法出之，容易落入俗套。
　　此碑大而穩(wěn)、方而勁，粗細(xì)、方圓，動靜、向背等關(guān)系對比豐富、結(jié)合完美。頗有高古之氣、儒雅之風(fēng)，為漢碑名品。
　　值得一提的是學(xué)此碑者多忽視其碑陰（內(nèi)容為捐款建碑和人名及錢數(shù)）部分，其實(shí)，從藝術(shù)角度和用筆變化來看，碑陰書法較碑陽更為自由率意，別有一番氣質(zhì)，臨習(xí)碑陽至一定階段，不妨借鑒碑陰，以求突破和變化。