《張伯苓全集》共分10卷,按體裁、內(nèi)容類別和時間次序編次。其中:一卷至第三卷為“著述卷”,主要收錄張伯苓撰寫的著作和各類公開發(fā)表的文章;第四卷至第八卷為“公文函電卷”,主要收錄張伯苓各時期與有關(guān)各方和各方面人士往來的公函、私函與電文;第九卷為“南開系列學(xué)校規(guī)章制度卷”;第十卷為“年譜簡編卷”。
第一卷 著述言論(一)(1904-1928)
第二卷 著述言論(二)(1929-1936)
第三卷 著述言論(三)(1937-1951)
第四卷 公文函電(一)(1904-1928)
第五卷 公文函電(二)(1929-1931)
第六卷 公文函電(三)(1932-1935)
第七卷 公文函電(四)(1936-1946)
第八卷 公文函電(五)(1947-1949)
第九卷 規(guī)章制度
第十卷 附編張伯苓年譜
袁世凱過去被認為是中國實力最強大的人。他妄想讓他自己當皇帝,結(jié)果他失敗了。我認為沒有中國人敢再企圖這樣做了,至少在未來50年內(nèi)會這樣,因為現(xiàn)在有思想的中國人都是這樣想的;谶@兩個事實,封建王朝在中國絕對一去不復(fù)返了。
我如果被問及:“你預(yù)計多久中國將出現(xiàn)一個民有、民治、民享的理想政府?”我的回答是,我不知道。以中國現(xiàn)在的狀況,與成為一個強大、真正的共和政府所需的必要條件相比,我看我們還沒有一個理想的政府。中國的大多數(shù)民眾愚昧無知,很難建設(shè)一個真正民有、民治的政府,而且長期以來中國人對政治漠不關(guān)心,此是另一個困難之所在。最后,中國人很貧窮,正如埃利奧特博士(Dr.Eliot)①所說,他們太貧窮以致不能好。唉,貧窮的中國,貧窮的中國!中國可以沒有政府而存在嗎?我認為不能。它會被多個軍閥或某個外國列強統(tǒng)治嗎?我希望不是。
讓我告訴你們一些關(guān)于我自己的生活。
我成為基督徒只有10年。在那之前,我并不反對基督教,只是我并不信奉。我出生在正處于變革時期的中國,由于外國列強的侵略,中國人民有很痛苦的經(jīng)歷。在我20歲上下,我認為一個人的最高美德是愛國。但是,我看到我們政府的腐敗,官員的自私,人民的愚昧,和領(lǐng)導(dǎo)人的罪惡,這使我極度悲觀。我曾經(jīng)幻想最好這樣來布道:我認為這世界是個美好的世界,但是因為人的存在而使世界變壞。所有的罪惡和所發(fā)生的事都是人造成的,要消除所有的罪惡,就要消滅所有的人。所以我說,一個男人或者女人來到這個世界注定要承受很多痛苦,而死亡是人必須承受的最后一次痛苦。最好不要讓孩子誕生在這個世界。我們也許可以讓醫(yī)生采取一些措施來阻止生育。雖然我們?nèi)匀豢梢越Y(jié)婚,但是沒有孩子出生。100年內(nèi),人類就會從世界上消失,世界就純凈了。
所幸的是,美國派遣了一些大學(xué)生來到中國創(chuàng)辦基督教青年會。他們中的人幫助我教中國男生。我發(fā)現(xiàn)他們充滿了愛和服務(wù)精神,使我十分敬佩。我問他們:“你們是怎么做到的?”他們回答說,他們是基督徒。對此我難于置信,我試圖從儒家學(xué)說和佛教中去獲得這樣的精神,但是我找不到。最后我被說服了,他們的精神征服了我,我成為了一個基督徒。我信教前是個極端悲觀主義者;而信教后我是個極端樂觀主義者。我找到了通過耶穌基督來拯救我們國家的道路。這就是我全部的信仰,非常簡單。無論你走出去多遠,一旦回過頭來,就會看到我的國家的面貌。我現(xiàn)在對生活充滿了希望,對國家充滿了希望。雖然看上去不可能,但是在耶穌基督的光芒照耀下,我能看到事情光明的一面,有了耶穌基督的力量,我認為人能完成不可能完成的事。
我認為民主的理念來自于基督教在中國的傳播。我舉個例子。在我的家鄉(xiāng)天津,50年前有個偉大的學(xué)者,他說如果這種新信仰傳遍中國,就再也沒有皇帝存在的空間,因為耶穌基督的教義中,你會發(fā)現(xiàn)人人如兄弟,上帝如慈父。這非常對,基督教義中民主和平等的新觀念已傳播到我們中間,我的一些同胞也許不贊同我的說法,他們會說在儒家的學(xué)說中也能找到某些民主的成份。但有些事實是不能忽略的?追蜃诱f過人人生而平等嗎?沒有,但是他認為政府應(yīng)該“民享”,在某種上程度應(yīng)該部分“民有”,但不是全部。而且,他也沒有說政府應(yīng)該“民治”。也許孔夫子知道操作政治機器的難度,所以決定不教給我們?nèi)绾尾僮魉?追蜃拥拿裰饔^念并不完整,也不像基督教義中的民主觀念那么強大。
就在50多年前,發(fā)生了太平天國叛亂,它雖沒有推翻滿清王朝,但他卻給中國人民以啟示:專制統(tǒng)治都對國家沒有一點兒好處。1911年,中國爆發(fā)辛亥革命,皇帝很快就被推翻。革命后的第一件事是變更國名。他們過去稱自己為“中央帝國”,他們不知道世界是圓的,認為他們在地球的中心。但是當他們推翻滿清統(tǒng)治者后,他們稱自己“民有國家”。國家屬于全體人民,而不是屬于某個人或是某個階級。今年是“民有國家”——中華民國——的第七年。對一個像我這樣的樂觀者,大大小小的革命所帶來的結(jié)果總是對人民有益的。共和政府有很多臭名昭著的敵人,他們中一些人,如袁世凱已經(jīng)被上帝拋棄,我們希望另一些人也逐漸失去權(quán)勢。年輕一代認為國家應(yīng)該是人民的國家,不是某個人或某個階級的,應(yīng)該是人民的國家。我希望雙方能很快聯(lián)合起來,討論建設(shè)性的工作。
在建設(shè)性的工作中,有兩件事很重要。一是教育,教育人民去適應(yīng)共和政府。當然要實現(xiàn)這個目標還有很長的路要走。
第二是開發(fā)我們的自然資源。中國人不應(yīng)如此貧窮,我們地下有豐富的自然資源。
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