《一鳴西藏 油畫家范一鳴的藝術(shù)與生活》是油畫家范一鳴的個人畫傳,收錄了大量范一鳴先生的畫作,可供相關(guān)愛好者參觀學(xué)習(xí)之用。
余澤民,文學(xué)翻譯家,小說家,散文家,旅歐學(xué)者。中國作家協(xié)會會員,匈牙利記者協(xié)會會員。1991年后旅居匈牙利。曾翻譯凱爾泰斯、艾斯特哈茲等匈牙利作家的多部作品;向歐洲讀者介紹歐洲文化,與匈牙利漢學(xué)家合作翻譯《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》;同時從事文學(xué)創(chuàng)作,撰寫電影劇本。中篇小說集《匈牙利舞曲》被中國作家協(xié)會、中華文學(xué)基金會選人2005年度“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書”,有多部小說刊登在《十月》《當(dāng)代》《中國作家》《大家》《小說界》等文學(xué)雜志。
風(fēng)馬旗
東南口
阿甘,快跑
印象
拉茲之歌
篝火
超現(xiàn)實
女人體
天韻
眼緣
風(fēng),不僅輕吟歌謠
盲女
工業(yè)文明
前桃園
彷徨
新大陸
終結(jié)者
洗澡
成癮
前世緣
同路而行
藍(lán)色時期
無名花
升華
藏云
驢友們
聽雪
探親
太陽雨
慢
大隱者
朝圣
舞臺
《一鳴西藏 油畫家范一鳴的藝術(shù)與生活》:
我與范一鳴的初識,純屬神交,很偶然,但也是注定的。想來生活中的所有偶然都是注定的。初識的時候,互相并沒見過面,而是通過一位共同的朋友;在朋友并非特意的介紹下,一鳴讀了我寫的小說,我看過他畫的油畫。
一鳴有兩幅作品給我留下的印象很深,一老一少,全都是藏人。畫老人的那一幅題為《朝圣者·扎西》。一位穿著灰色羊皮袍的老者在暗夜中行走,腰板筆直,腳步堅定,側(cè)隱人暗影里的臉上看不清楚眉眼,主宰畫面的是那條連著半側(cè)胸脯的赤裸的右胳膊,青筋怒漲的粗大手中拄著一根木杖,全身的力量似乎都集中到了那只手上,薄如蔥翼的老皮拽著松垂的脂肪掛在兔筋一樣堅韌的肌肉上,有著古植物的紋理;月色在上面涂上了一層涼滑的光,顯出某種并非血肉的生命力……這讓我想起在巴黎羅丹故居二樓遇到的那個迎面走來的《施洗者約翰》。這是一個質(zhì)樸、凡俗的虔誠信徒,一個能聽到神語、天籟的粗糲男人,一個飽受生活磨難、正走向來世的老者,從他臉上雖然辨不出特征,也看不出個性,但是能感受到平靜和支撐著那個高原群體的神秘理想。
我喜歡的另一幅畫是《風(fēng)馬旗》,畫的是一位少年喇嘛,身裹氆氌,微皺眉頭,仰面期盼。氆氌是用牦牛毛織成的,粗硬、厚重,大概已穿了好幾輩人,沉實厚重的赭石色僧袍,如泥石銹鐵把他牢牢地箍在地上;從男孩純凈、虔誠、敬畏、疑懼而不絕望的表情看,似乎他已透過昏暗的積云看到了什么……2013年仲夏,我從匈牙利回北京辦事,偶然萌生一個念頭,請同在布達(dá)佩斯定居的那位好友牽線,希望能跟一鳴謀一個面。我去過兩次西藏,只作為游客,高原給我的震撼更多是表面的、概念的;我也看過不少畫西藏的作品,有的記憶也很深,但很少能夠像一鳴的畫那樣直抵我心,聽到血脈震蕩的嗡嗡回聲。
朋友聽了我對一鳴作品的感受后也很高興,說他也有介紹我們相識的想法,覺得一鳴跟我是一路人。我問他,怎么個一路法?朋友笑說,我跟一鳴都屬于心嘯嘴拙型的結(jié)巴漢。
這位朋友名叫魏翔,跟一鳴同是福建人,老家莆田,來匈牙利比我還早。1990年出國前,他曾是一鳴的油畫啟蒙老師,一鳴是他最賞識的弟子。魏翔說,一鳴是當(dāng)今社會少有的“認(rèn)死理”和“一根筋”,這么多年過去,他始終不跟風(fēng)不趕潮流不看市場,只踏踏實實地畫他自己的畫。他邊說邊順手翻開一鳴的畫冊,指著一幅十年前的作品《勒毛草》說:“你看,沒有哪位中國畫家能夠下這么大的功夫,把早期文藝復(fù)興的精髓吃得這么透,變成自己的風(fēng)格,并且用在西藏題材上是這么貼切,簡直像弗朗西斯卡附體了一樣!”魏翔給了我一個范一鳴在北京的聯(lián)系方式,之后,像突然想起了什么似的補(bǔ)充了一句:“一鳴要比你還不能說……不過沒關(guān)系,他不說就不說,你去看看他的畫也是好的。”我聽出了朋友的話外音,看來我得作熱臉將碰冷屁股的心理準(zhǔn)備。
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