金德生先生是我的中學同學。記得他在校園年代，少年心事當拿云，鐘情的是詩歌創(chuàng)作，在各路賽詩會上雄姿英發(fā)。后來進了部隊，文學靈感依然如春潮涌動，又有軍旅小說問世。想不到幾十年后重逢，竟成了一位漢字研究者。在“提筆忘字”的今天，讀到金德生、劉配書二位合著的《趣說漢字》，不禁有點喜出望外。

　　漢字是中華民族的文化瑰寶，承載著幾千年的文明傳統(tǒng)�，F代人何以“提筆忘字”？有人說是電腦惹的禍。這話也許不無道理。自從電腦進入我們生活以后，不少人便和寫字漸行漸遠。他們在鍵盤上可以嬌鶯穿柳，彩蝶飛花，得心應手，意到鍵隨；可一提起筆，便頓時如走上了千年蜀道，一步三顫、文思遲滯、筆重千斤。然而，即使這樣的事實是存在的，我還是認為“提筆忘字”有更為深刻的原因——它和我們的漢字教育有關。

　　孔夫子是偉大的教育家，他設置的六門課程——禮、樂、射、御、書、數，其中“書”便是指的漢字學習。據《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”小孩子八歲讀書，首先接觸的是漢字的構造和使用，故古人習慣性地把研究漢字的學問稱為“小學”。從許慎到王國維，歷朝歷代出了多少小學大家！現代文化人中，無論學的是文科還是理科，研究的是史學還是文學，都受過良好的漢字教育。且不說魯迅是章太炎的入室弟子，郭沫若是研究甲骨文的一代大師，即使是陳獨秀這樣的職業(yè)革命家，他在身陷囹圄時，還潛心編出了《小學識字教本》。這正是漢字教育創(chuàng)造的奇跡。

　　傳統(tǒng)的漢字教育，最可寶貴的一點是：抓住了漢字表意的本質，從字形深入到了字理。學習者既知道某個漢字怎么寫，還知道為什么這么寫。接受這樣的漢字教育，自然容易對漢字產生特殊的情感，明白每一個漢字都是文化集裝箱，蘊藏著人類文明的歷史，凝聚著中華民族的智慧，因此每認識一個漢字，都仿佛打通了一條人生的道路。識字的過程是人生境界提升的過程。字不僅記憶在腦海中，更積淀在靈魂里，成為知識結構不可缺少的組成部分，猶如泰山刻石，浹髓淪肌，留下難以磨滅的印跡。

　　遺憾的是，今天的語文學習，識字往往停留在符號的層次。在短時間里，也許寫得出點橫撇捺，讀得出“啊衣烏迂”，可恰如沙上寫字、冰上雕花，經不起時間的考驗。難怪在電腦的沖擊下面，很快便陷入了混沌和遺忘。金德生、劉配書二位的《趣說漢字》讓我有點喜出望外，正因為它是反其道而行之，從中可以窺見回歸傳統(tǒng)的努力。

　　《說文解字》貴在一個“說”字，一句話能解開漢字的千古之謎，讓人豁然開朗。《趣說漢字》顯然受到了《說文解字》的影響，同樣在“說”字上下功夫。它能博采眾家之說，讓每一個漢字在文字學的背景上呈現；同時又能融會貫通，形成適合今日讀者理解的現代解說。全書基本上是一字一篇，篇幅并不長，但由于善于選擇切入點，又有切中肯綮的筆力，因此總能旁征博引、娓娓道來，并不顯得局促，而且，作者并不都是就字說字，常常宕開一筆，就字說史，就字說理，如由“端”字談到官風，由“行”字談到春運，看似信手拈來，卻使本書有了鮮明的時代色彩。

　　更值得點贊的是，《趣說漢字》不但說得有理，熱情傳播歷代文字學家的研究成果；而且還能說得有趣，讓嚴肅的文字學諧趣橫生，引人入勝。為了達到這樣的效果，作者常常古今穿越，比如在談“吃”字時，從《舌尖上的中國》起筆，談到鄧艾的“口吃”，從蘇軾的“日啖荔枝三百顆”談到網絡上的“吃不了兜著走”，思如泉涌，靈動自如。書中不少篇目，可以說是直接針對讀者的疑問的，如《“重”不是千里》、《“射”不是寸身》，讓人不由得產生先睹為快的沖動。特別是在作具體解說時，文筆簡練而又透徹，嚴謹而又形象，不時還穿插燈謎和詩歌，妙語迭出卻又不與戲說為伍，始終保持著熔雅俗于一爐的清新格調。

　　翻開《趣說漢字》的目錄，第一眼的印象，在豐富之外，或許會覺得龐雜。但一篇篇讀下來，便會發(fā)覺書中自有清晰的脈絡。作者以《一“目”了然》冠全書，先談漢字的起源，再談人體的構造，后面便是社會倫理、生活起居、歷史興衰、自然萬象、家禽野獸、文化理念……分門別類、雜中求序，由此可見作者用心之良苦。分散開來是零珠碎玉，翻到哪一篇都可讀得津津有味，集中起來則成了妙手巧構，漢字發(fā)展的輪廓依稀可見。唯一感到不滿足的是，全書雖有近200篇，讀來卻意猶未盡，頗有被吊起胃口的感覺。還望金德生、劉配書二位能不斷“趣說”下去。這是我作為一個讀者的期盼。

　　是為序。

　　2015年5月17日