趙孟頫（1254~1322），字子昂，號松雪、松雪道人，吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，其父趙與告官至戶部侍郎，兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時其父便去世了，家境每況愈下。宋滅亡后，趙孟頫歸故鄉(xiāng)閑居，元至元二十三年（1286）被推薦給元世祖忽必烈。元世祖贊賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇。趙孟頫后逐漸晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，他的政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于元仁宗的青睞和趙孟頫本身藝術(shù)水平的出類拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫，“官居一品，名滿天下”。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，特別是書法和繪畫成就最高，在我國書法史上占有重要的地位。他篆、隸、真、行、草五體兼擅，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱“趙體”�！对�史》本傳講，“孟頫篆籀、分隸、真、行、草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆、隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一。”他與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。

　　很多人因趙孟頫的仕元而對其書藝提出非難，但是將非藝術(shù)因素作為品評藝術(shù)水平高低的做法，是不公正的。其實他在書法上的貢獻(xiàn)甚大，不僅書法作品，就是其書論都達(dá)到了很高的境界。他認(rèn)為：“學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書能解此，始可以語書也�！薄皩W(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況《蘭亭》是右軍得意書，學(xué)之不已，何患不過人耶�！边@些都是學(xué)習(xí)書法重要的理論啟示。

　　本書所選例字來源于趙孟頫如下幾帖：

　　《后赤壁賦》，紙本，冊裝，現(xiàn)藏臺北“故宮博物院”。其末署“大德辛丑正月八日，明遠(yuǎn)弟以此紙求書二賦，為書于松雪齋，并作東坡像于卷首。子昂”。時趙孟頫四十八歲。

　　《千字文》，絹本，藏于故宮博物院。趙孟頫酷愛以《千字文》為習(xí)字素材，他曾在一卷《千字文》中自題云：“仆二十年來，寫《千字文》以百數(shù)�！弊阋姽矊W(xué)書之勤奮。本卷是其晚年書寫的一件《千字文》，明代書家詹景鳳評說：“此卷筆法高古、圓潤峻秀，為承旨得意之作�！� 清人安岐評價：“此書體勢圓熟，轉(zhuǎn)折峻峭而兼章草。雖宗智永，與往昔所見迥別，乃公之變筆也。評者謂文敏天資既高，學(xué)力淵深，未有不神而化者，此卷良是�！�

　　《止齋記》，紙本，上海博物館藏。此篇書于元至大元年，趙孟頫時年五十五歲（1308）。此乃趙孟頫行書代表作之一。通篇字形俊秀飄逸，而筆筆又謹(jǐn)守法度，體現(xiàn)了他極深的行楷功力，乃至后學(xué)無法超越。

　　縱觀幾帖，我們發(fā)現(xiàn)這里面體現(xiàn)出趙孟頫行書技法的共同特點：

　　由于天分極高，加上多年的積累，他的藝術(shù)水平已漸臻爐火純青之境。這些帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，婉轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻，特別精彩之處就在于，雖然是多用側(cè)鋒，但是趙孟頫以他的天才和深厚功力在運用側(cè)鋒書寫時避免了單薄及拋筋露骨的弊端，將其書寫得也像中鋒一樣渾厚寬博，而在線條粗細(xì)變化及轉(zhuǎn)折處卻又不乏精巧韻致，因此就使得其作品充滿了“端莊雜流利，剛健寓婀娜”之感。同時在字形結(jié)構(gòu)上，總體以端莊俊逸為主，但是在個別字上為了追求別樣韻味，他故意對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，或是將上下結(jié)構(gòu)變成左右結(jié)構(gòu)；或是夸張突出某一筆畫；或是故意弄險卻又以某些筆畫進(jìn)行補救以平衡重心，種種不一而足，使作品在端莊的基礎(chǔ)上增添了很多活潑的趣味。

　　可以毫不夸張地說，趙孟頫確是深得王羲之真?zhèn)鞯囊淮鷷�法大家。他將王羲之書法的風(fēng)格學(xué)得惟妙惟肖，甚至在嫵媚之處還有過之，但是這也是他飽受詬病之處。公允地說，這種批評也并非全無道理。書法講究字內(nèi)含有風(fēng)骨還是十分重要的，太過柔媚，在氣勢上還是會欠缺一些，這也是我們提醒廣大學(xué)習(xí)趙孟頫行書者需要特別注意和避免之處。“取其精華，棄其糟粕”，永遠(yuǎn)是我們在學(xué)習(xí)古人書法時的正確態(tài)度。

　　應(yīng)該先在他的楷書上好好下一番功夫，這樣再去學(xué)行書就可收事半功倍之效，這是學(xué)習(xí)歐陽詢行書的一個竅門，同時也是學(xué)習(xí)歐陽詢行書的情況特殊所在。