《手仁醫(yī)（美繪版）/中華人物故事全書》：
　　棄政學(xué)醫(yī)懸壺濟世 1881年初春的江南，乍暖還寒，草木萌芽。幽靜的古道上，走來一隊豪華的馬車，施之博攜全家自江南千里迢迢，正趕赴云南曲靖任知府。
　　3月28日，當(dāng)車隊途經(jīng)貴陽時，施之博的兒媳生下了一名男嬰，全家人欣喜若狂。貴州簡稱黔，祖父給這個孩子取名為“毓黔”。
　　施毓黔13歲時，到河南安陽的外公家做客，舅舅李安亭開了一家醫(yī)館，行醫(yī)濟世。想到母親經(jīng)常被病痛折磨，孝順的孩子萌生了要學(xué)醫(yī)的念頭。他說：“行醫(yī)是一件幫助病人解除痛苦的事情，我也想學(xué)醫(yī)�！本司它c點頭，說：“良田千畝，不如薄技在身。我愿意教你，但你得勤奮努力，認真學(xué)習(xí)哦�！彼�高興地拎起舅舅的藥箱，迫不及待地說：“我們現(xiàn)在就去給病人送藥，好不好？” 一晃7年過去了，在舅舅的指點下，勤奮又聰慧的施毓黔通曉中醫(yī)理論，熟知百草，可以獨立行醫(yī)了。他的父親卻認為，萬般皆下品，唯有讀書高，做官走仕途才是正道。
　　1902年，施毓黔21歲，他的父親到山西太原任職，將他帶到太原，送入山西大學(xué)堂就讀。
　　山西大學(xué)堂是山西大學(xué)的前身，由英國傳教士李提摩太用庚子賠款所創(chuàng)辦。李提摩太蠻橫專制的管理，引起部分已接觸民主思想的學(xué)生的抵制。施毓黔帶頭搞學(xué)生運動，被山西大學(xué)堂開除，只得轉(zhuǎn)入山西法政學(xué)堂，后來因成績優(yōu)秀被保送至北京的京師法政學(xué)堂。
　　在京師法政學(xué)堂，施毓黔認識了辛亥革命的先驅(qū)黃興，并在黃興的介紹下加人了同盟會，從此開始了革命生涯。施毓黔所學(xué)專業(yè)是法律，但他從來沒有停止過中醫(yī)的學(xué)習(xí)，這個時候，他的醫(yī)術(shù)已經(jīng)小有名氣，找他看病的人絡(luò)繹不絕。他以行醫(yī)為掩護，跟著黃興四處奔走，從事反清的革命活動。
　　1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了滿清王朝。1912年，中華民國臨時政府在南京成立，施毓黔作為山西代表，在南京參加了孫中山的大總統(tǒng)就職典禮，并協(xié)助黃興制定陸軍法典。
　　施毓黔本以為封建帝制結(jié)束了，中國人從此就能過上幸福安定的生活，可是，4個月后，袁世凱篡權(quán)，中華民國陷入了另一種深重的災(zāi)難之中。
　　不久，孫中山出走海外，黃興在上海病故。施毓黔應(yīng)湖南督軍譚延罔之聘，出任湖南省教育廳廳長。
　　不久又應(yīng)華北水利督辦熊希齡的邀請，出任北京香山慈幼院副院長，他希望創(chuàng)造一個與世隔絕的桃花源，讓孤兒們在自由、平等、博愛中長大。他還自己開辦工廠、農(nóng)場，孩子們在里面從事簡單的工作，都能夠自食其力。
　　為官多年，目光所及之處，盡是官員們追官逐利、爾虞我詐的現(xiàn)象，施毓黔深感失望�！安粸榱枷�，則為良醫(yī)”。痛定思痛之后，他決定從此離開官場，懸壺濟世，并改名“今墨”。“今墨”有三重意思：一是“黔”字拆開即為“今墨”，“今墨”為“黔土”，以示不忘出生地；二是崇尚墨子“兼愛”思想，救死扶傷，治病不分貧賤富貴；三是致力于醫(yī)術(shù)改革，欲為當(dāng)代醫(yī)學(xué)繩墨（繩墨：規(guī)矩和法度的意思）。
　　妙手回春挽救中醫(yī) 鴉片戰(zhàn)爭后，西方醫(yī)學(xué)進入中國。已經(jīng)走上實驗醫(yī)學(xué)的西方近代醫(yī)學(xué)，作為一門科學(xué)技術(shù)，對中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
　　20世紀20年代后期，中醫(yī)與西醫(yī)之間的論戰(zhàn)日趨激烈，時任國民黨中央執(zhí)行委員的褚民誼，借此大做文章，鼓吹全盤西化。特別是曾經(jīng)留學(xué)日本學(xué)習(xí)西醫(yī)、時任衛(wèi)生部中央衛(wèi)生專門委員會委員的余云岫，認為中醫(yī)等同于巫術(shù)，中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)事業(yè)前進的障礙。
　　1929年，南京召開的中央衛(wèi)生委員會第一次會議上，通過了余云岫等人提出的“廢止中醫(yī)案”。
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