《孩子沒(méi)問(wèn)題,大人有問(wèn)題》是五味太郎寫(xiě)給大人看的一本書(shū)。五味太郎用許多嚴(yán)肅的話(huà)題來(lái)探討大人的所作所為對(duì)孩子的影響,其中有許多觀點(diǎn)令人深思。全書(shū)共十章,每一章均探討了一個(gè)問(wèn)題。而這些問(wèn)題全部集中在現(xiàn)在的大人身上。例如總是心神不定的大人、早已筋疲力盡的大人、總是試圖考驗(yàn)孩子的大人、就是喜歡義務(wù)和服從的大人、任何時(shí)候都不懂裝懂的大人……在五味太郎看來(lái),我們現(xiàn)今所探討的孩子的問(wèn)題,都是大人的問(wèn)題。
★沒(méi)有“問(wèn)題孩子”,只有“問(wèn)題大人”
★真正的教育在于看懂孩子,理解孩子,以孩子需要的方式幫助TA
★繪本大師五味太郎顛覆傳統(tǒng)教育觀念,告訴你如何做一位懂孩子的大人
《孩子沒(méi)問(wèn)題,大人有問(wèn)題》是五味太郎寫(xiě)給大人看的一本書(shū)。五味太郎用許多嚴(yán)肅的話(huà)題來(lái)探討大人的所作所為對(duì)孩子的影響,其中有許多觀點(diǎn)令人深思。這不是一本指導(dǎo)父母如何教養(yǎng)子女的育兒寶典,而是一本診斷大人心態(tài)的書(shū)。
五味太郎1945年生于日本東京,畢業(yè)于桑澤設(shè)計(jì)研究所工業(yè)設(shè)計(jì)科。曾從事過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)、印刷美術(shù)圖案設(shè)計(jì),二十七歲時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作圖畫(huà)書(shū),至今已出版了300多本創(chuàng)意獨(dú)特的繪本。曾獲得意大利博洛尼亞國(guó)際兒童書(shū)展插畫(huà)獎(jiǎng)、日本產(chǎn)經(jīng)兒童出版文化獎(jiǎng)、日本路傍之石獎(jiǎng)。他的著作已有幾十本在海外出版,是日本在海外知名度極高的繪本作家。
前言
總是心神不定的大人
早已筋疲力盡的大人
總是試圖考驗(yàn)孩子的大人
就是喜歡義務(wù)和服從的大人
任何時(shí)候都不懂裝懂的大人
喜歡貶低他人,保持優(yōu)越感的大人
總是對(duì)自己在社會(huì)中的位置忐忑不安的大人
本應(yīng)引導(dǎo),卻喜歡教導(dǎo)的大人
再怎么說(shuō)也是缺少學(xué)習(xí)精神的大人
不知何時(shí)已經(jīng)不想做人的大人
后記
文庫(kù)版后記
■圍繞在孩子身邊的圖書(shū)中,有很多所謂的選定圖書(shū)、指定圖書(shū)或課題圖書(shū)。學(xué)校里的課本居然是經(jīng)過(guò)審核的圖書(shū),這很讓人郁悶。所有這些分類(lèi)都是相對(duì)于“有害圖書(shū)”劃分的,劃分的初衷應(yīng)該是為了給孩子提供有益的書(shū)或無(wú)害的書(shū)吧。但這真的是太過(guò)操心了。一個(gè)人不知何時(shí)何地會(huì)邂逅什么樣的書(shū),正是因?yàn)榇嬖谶@種不確定性和冒險(xiǎn)性,書(shū)才有了生命和價(jià)值。確定一本書(shū)到底有益還是無(wú)益,有害還是無(wú)害,才是讀書(shū)的樂(lè)趣所在。但是現(xiàn)在,正是對(duì)這一點(diǎn)根本不理解的人——也就是不太喜歡書(shū)的大人,把孩子的書(shū)的世界攪得一團(tuán)糟。
■一個(gè)不信任別人的人,往往是因?yàn)樗恍湃巫约。自己總是在逃避,所以就理所?dāng)然的認(rèn)為別人也會(huì)逃避。留作業(yè)、定目標(biāo),為的就是不讓孩子逃避。
■有的父母擔(dān)心孩子沉迷于游戲,這無(wú)疑是大部分父母的想法。拍洋畫(huà)流行時(shí)禁止孩子拍洋畫(huà),孩子愛(ài)玩鐵陀螺時(shí)就責(zé)怪孩子整天玩鐵陀螺。似乎無(wú)論什么時(shí)代,父母都認(rèn)為孩子總是沉迷于不該做的事。
■整天看動(dòng)漫的人,被叫作“動(dòng)漫癡”,大概是因?yàn)閯?dòng)漫的社會(huì)地位比較低的緣故。人們從來(lái)不說(shuō)“天文觀測(cè)癡”“文學(xué)癡”。如果“動(dòng)漫癡”是因?yàn)檎煲贿吙磩?dòng)漫一邊壞笑的樣子,讓人覺(jué)得不舒服,那么愛(ài)好觀測(cè)天文星象的人,整天待在狹小的空間,一邊吃著杯裝方便面,一邊盯著望遠(yuǎn)鏡看,臉上還不時(shí)浮現(xiàn)出恍惚的笑意,不是也讓人覺(jué)得很怪異嗎?但是,說(shuō)到天文學(xué),好像就非常高端,而且似乎提到星星,是很浪漫的事,也就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
■父母希望孩子的素質(zhì)均衡發(fā)展,也許是為了讓孩子今后在各行各業(yè)都能立足吧。無(wú)論是電子、鋼鐵、媒體、百貨還是教育等行業(yè),父母希望孩子都能獲得招聘面試的機(jī)會(huì)。只要孩子能掙到差不多的工資,隨便什么行業(yè)都可以,這就是所謂的“父母心”。如果仔細(xì)琢磨的話(huà),這種想法實(shí)在不像話(huà),而且對(duì)孩子很不公平,因?yàn)楦改傅男睦飶囊婚_(kāi)始就抱著讓孩子參加“敗者復(fù)活賽”的想法。
■對(duì)孩子來(lái)說(shuō),并不是事事需要父母。孩子需要的是發(fā)生問(wèn)題時(shí),有能夠接納自己的大人;當(dāng)孩子有事需要交流和傾訴時(shí),大人能夠與之交流或傾聽(tīng);當(dāng)孩子需要忠告和某些建議時(shí),大人能即刻伸出援手。
■母親常常為了強(qiáng)調(diào)父母的主導(dǎo)地位,嘮叨著“你是我千辛萬(wàn)苦生下來(lái)的”;父親也常會(huì)口不擇言地說(shuō)“為你我付出了多少辛苦啊……”孩子理解不了這些話(huà)的意思,也不可能理解,因?yàn)檫@根本就是謊話(huà)。有的孩子會(huì)無(wú)奈地回應(yīng):“我不記得是我自己求你生了我啊!”這真是很恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。無(wú)論從哪方面看,這都是事實(shí)。
■不是孩子自愿的,而是完全無(wú)視個(gè)體差異讓孩子站隊(duì),對(duì)孩子做出區(qū)分,給孩子排名,這樣的學(xué)校教育制度本身就是產(chǎn)生“欺凌”的根源。就像動(dòng)物園里人為造出來(lái)的猴山,與自然形成的山完全是兩回事。如今孩子們被毫無(wú)理由地集中到一起,在其中肯定會(huì)發(fā)生各種反應(yīng)。因此出現(xiàn)欺凌、拒絕上學(xué)等問(wèn)題一點(diǎn)都不奇怪,是很自然的現(xiàn)象。