《傅雷談藝錄（增訂本）》：
　　當(dāng)我們看到藝術(shù)史上任何大家的傳記的時候，往往會給他們崇偉高潔的靈光照得驚惶失措，而從含有怨艾性的厭倦中蘇醒過來，重新去追求熱烈的生命，重新企圖去實(shí)現(xiàn)“人的價格”，事實(shí)上可并不是因了他們的坎坷與不幸，使自己的不幸得到同情，而是因?yàn)樗麄冎辽系纳菩耘c倔強(qiáng)剛健的靈魂，對于命運(yùn)的抗拒與苦斗的血痕，令我們感到愧悔！于是我們心靈的深處時刻崇奉著我們最欽仰的偶像，當(dāng)我們周遭的污濁使我們窒息欲死的時候，我們盡量的冥想搜索我們的偶像的生涯和遭際，用他們殉道史中的血痕，作為我們藝程中的鞭策。有時為了使我們感戴憶想的觀念明銳起見，不惜用許多形式上的動作來紀(jì)念他們，揄揚(yáng)他們。
　　但是那些可敬而又不幸的人們畢竟是死了！一切的紀(jì)念和揄揚(yáng)對于死者都屬虛無縹緲，人們在享受那些遺惠的時候，才想到應(yīng)當(dāng)給與那些可憐的人一些酬報，可是已經(jīng)太晚了。
　　數(shù)載的鄰居僥幸使我對于死者的性格和生活得到片面的了解。他的生活與常人并沒有分別，不過比常人更純樸而淡泊，那是擁有孤潔不移的道德力與堅(jiān)而不驕的自信力的人，始能具備的恬靜與淡泊，在那副沉靜的面目上很難使人拾到明銳的啟示，無論喜、怒、哀、樂、愛、惡七情，都曾經(jīng)持取矜持性的不可測的沉默，既沒有狂號和嘆息，更找不到憤怒和乞憐，一切情緒都好似已與真理交感溶化，移入心的內(nèi)層。光明奮勉的私生括，對于藝術(shù)忠誠不變的心志，使他充分具有一個藝人所應(yīng)有的可敬的嚴(yán)正坦率。
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