中風(fēng)門
　　黃帝問日：風(fēng)之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為厲風(fēng)，或為偏枯，或為風(fēng)也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其說。岐伯對日：風(fēng)氣藏于皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄，風(fēng)者善行而數(shù)變，腠理開則灑然①寒，閉則熱而悶。其寒也，則衰食飲；其熱也，則消肌肉，故使人怢栗②而不能食，名日寒熱。風(fēng)氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi)眥，其人肥則風(fēng)氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。風(fēng)氣與太陽俱人，行諸脈俞，散于分肉之間，與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉憤膜而有瘍；衛(wèi)氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。癘③者，有榮衛(wèi)熱胕，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風(fēng)寒客于脈而不去，名日癘風(fēng)，或名日寒熱。以春甲乙傷于風(fēng)者為肝風(fēng)，以夏丙丁傷于風(fēng)者為心風(fēng)，以季夏戊己傷于邪者為脾風(fēng)，以秋庚辛中于邪者為肺風(fēng)，以冬壬癸中于邪者為腎風(fēng)。風(fēng)中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風(fēng)；各人其門戶所中，則為偏風(fēng)；風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)；風(fēng)入系頭，則為目風(fēng)眼寒；飲酒中風(fēng)，則為漏風(fēng)；入房汗出中風(fēng)，則為內(nèi)風(fēng)；新沐中風(fēng)，則為首風(fēng)；久風(fēng)人中，則為腸風(fēng)飧泄；外在腠理，則為泄風(fēng)。故風(fēng)者，百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風(fēng)氣也。
　　帝日：五臟風(fēng)之形狀不同者何？愿聞其診①及其病能②。岐伯日：肺風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，色自并然③白，時咳短氣，晝?nèi)談t瘥，暮則甚，診在眉上，其色白；心風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤；肝風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，善悲，色微蒼④，嗌干善怒，時憎女子，診在目下，其色青；脾風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，身體怠墮⑤，四支⑥不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃；腎風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，面痝然⑦浮腫，脊痛不能正立，其色炱⑧，隱曲不利⑨，診在肌上，其色黑；胃風(fēng)之狀，頸多汗，惡風(fēng)，食飲不下，鬲⑩塞不通，腹善滿，失衣則膜脹，食寒則泄，診形瘦而腹大；首風(fēng)之狀，頭面多汗，惡風(fēng)，當(dāng)先風(fēng)一日則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風(fēng)日則病少愈；漏風(fēng)之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風(fēng)，衣常濡，口干善渴，不能勞事；泄風(fēng)之狀，多汗，汗出泄衣上，口中干，上漬，其風(fēng)不能勞事，身體盡痛則寒⑩。
　　《要略》云：風(fēng)之為病，當(dāng)半身不遂，經(jīng)絡(luò)空虛，賊邪不瀉，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喁僻不遂。邪在于絡(luò)，肌膚不仁，在經(jīng)即重不勝邪，人腑則不識人，人臟即難言，口①吐涎。
　　《發(fā)明》云：中臟者性命厄②。
　　《要略》云：脈微而數(shù)，中風(fēng)使然。頭痛脈滑者中風(fēng)，風(fēng)脈虛弱也。又，寸口脈浮而緊，寸口脈緩而遲，皆日中風(fēng)也。
　　《脈經(jīng)》云：浮而大者風(fēng)。又，浮而緩，皮膚不仁，風(fēng)寒入肌肉。又，滑而浮散者，癱瘓風(fēng)。又，診人被風(fēng)，不仁痿蹶③，其脈虛者生，堅急疾者死。
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