《我是島里人》以作者的成長以及家族的變遷為主線，寫他的家族、親朋、師長、故鄉(xiāng)等一些人與事。在楊先讓飽含熱情的文字中，我們讀出了濃濃的家國情懷，這是他們那一代人的底色，更是那一代人鍥而不舍的生命追問。楊先讓是新中國第yi代的藝術(shù)家，他對家族的記錄，就是對時(shí)代的記錄，其中的人與物如同他的版畫一般，以他情感濃厚的筆觸展示給時(shí)代。

《三人行》是作者所寫的文化藝術(shù)界的人與事，寫了眾多“為時(shí)代造型”的藝術(shù)家。其中有徐悲鴻、齊白石、李苦禪、古元、鄒雅、王朝聞、黃永玉等，更有快要被歷史遺忘的藝術(shù)家，比如鄭錦、王青芳……而顧毓琇、周汝昌、郭蘭英、郎毓秀、郭淑珍等或?yàn)槠鋼从�，徐冰、陳文驥、韓書力等或從其學(xué)，流芳彌遠(yuǎn)，可謂一個(gè)人的中國百年美術(shù)史；

《夢底波濤》是楊先讓先生對中國民間美術(shù)思考、梳理、總結(jié)的結(jié)晶。楊先讓曾在中央美院主持年畫、連環(huán)畫系，創(chuàng)建“民間美術(shù)系”，他把民間藝術(shù)提升到學(xué)院體系中觀察、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作……短短數(shù)年之間，就培養(yǎng)出了徐冰、陳文驥、呂勝中、韓書力等藝術(shù)大家。更是帶隊(duì)十四次走黃河，在豐富的民間土地上挖掘出庫淑蘭、蘇蘭花、潘京樂……可謂重新書寫了中國美術(shù)史；

《我為主》講述了去國前后的楊先讓對藝術(shù)本體性的思考。如同一個(gè)赤子，楊先讓以一個(gè)“旁觀者”“他者”的姿態(tài)超然地、敏銳地觀察著西方藝術(shù)，對比著中西方藝術(shù)的異同，也注視著在西方的華人藝術(shù)家。他認(rèn)為中國藝術(shù)無須低人一等、妄自菲薄，更不必一味仰望迷信西方，乃至喪失自我�！拔覟橹鳌北闶瞧渲芯�神所在，溫家寶總理在與他的通信中也強(qiáng)調(diào)了這三個(gè)字。